Tip:
Highlight text to annotate it
X
DIO 3: Glava XIII slobodnjaka
Da, to je čudno kako je malo, dok u isto vrijeme osoba može biti zadovoljan.
Samo malo natrag, kad sam se vozio i patnje, što je Nebo mir,
ovo ostalo, ovaj slatki spokoj u ovoj osami sjenovitim kutak ovom purling potok
bi činilo, gdje sam mogao držati
savršeno udobna sve vrijeme zalivši žlica vode u moj oklop sada
i onda, ali već sam bio uzimajući nezadovoljan, dijelom zato što nisam mogao
Light My cijevi - za, iako sam davno
počeo utakmicu tvornicu, morao sam zaboravio ponijeti utakmice sa mnom - a dijelom i zato
smo imali ništa za jesti.
Ovdje je jedan primjer od djetinje nesmotrenost u toj dobi i
osoba.
Čovjek u oklop uvijek pouzdanih šansu za svoju hranu na put, a bio bi
skandalizirati na ideju visi košara sendviča na svoje koplje.
Tu je vjerojatno nije vitez svih Okruglog stola kombinacija tko ne bi
radije umro nego je uhvaćen nosi takva stvar kao da je na njegov Flagstaff.
Pa ipak, nije moglo biti ništa više osjetljiv.
To je bila moja namjera prokrijumčariti nekoliko sendviča u moje kacige, ali sam
je prekinut u Zakonu, te je kako bi izgovor i stavi ih na stranu, i pas je dobio
njima.
Noć prilazi, a uz to oluje. Tama je došla brzo.
Moramo kamp, naravno.
Našao sam dobar zaklon za gospođica pod stijenu, i ode off i naći
još jedan za sebe.
Ali ja sam bio dužan ostati u mom oklop, jer nisam mogao sići po sebi
i još nije mogao dopustiti Alisande pomoći, jer bi to činilo tako kao
svlačenje pred folk.
To ne bi iznosili da je u stvarnosti, jer sam imao odjeću
ispod, ali predrasude vlastitog uzgoja nisu stečen osloboditi od samo na
skakati, a znao sam da kad je u pitanju
raskrivanje off da Bob repom željeza djevojka bih trebao biti zbunjen.
Uz oluje došao promjenu vremena, a jači vjetar duhati i
Wilder kiše napao oko, hladnije i hladnije je dobio.
Uskoro, razne vrste kukaca i mrava i crva i stvari su se počele stado od
za mokre i puzati prema dolje u mojoj oklop da se toplo, i dok neki od njih ponašao
dovoljno dobro, a snuggled se među mojim
odjeću i dobio mirno, većina su bili nemirni, neugodno vrsta, i nikada ne
ostao i dalje, ali je otišao na prowling i lov jer nisu znali što;
posebno mravi, koji je otišao škakljanje
zajedno u procesiji zamoran s jednog kraja na drugi mi po satu, a
vrsta bića koja nikada nisam žele spavati s ponovno.
Bilo bi mi savjet za osobe nalazi se na ovaj način, da se ne valjkom ili bacakati,
jer to uzbuđuje interesu svih različitih vrsta životinja i čini
svaki zadnji od njih želi da izadju i
vidjeti što se događa, a to čini stvari gore nego što su bili prije, i naravno
čini se kuditi teže, previše, ako možete.
Ipak, ako se ne roll i bacakati se da će umrijeti, pa možda to je kao
dobro raditi jedan način kao i ostale, ne postoji pravi izbor.
Čak i nakon što sam bio zamrznut čvrste još uvijek mogao razlikovati da škakljanje, kao leš
ne kad je uzimanje električni liječenje. Rekla sam nikad ne bih nositi oružje nakon toga
putovanje.
Svi oni pokušavaju sati dok sam bio zamrznut, a ipak je u dnevnim požara, kao što svibanj
kažu, zbog toga roj indeksiranje, to isto pitanje neodgovoran čuva
kruže i kruže kroz moje umorno
Glava: Kako ljudi stoje to jadno oružje?
Kako su uspjeli stati sve ove generacije?
Kako mogu spavati noću za dreading mučenja i sljedeći dan?
Kad je ujutro došao na posljednji, bio sam u loše stanje dovoljno: odrpan, pospana, ***,
iz sna želite, umorne od mlaćenje oko, glad od dugih posta; pining
za kupanje, a da biste dobili osloboditi od životinja, a invalid s reumatizma.
A kako je to putove s plemenito rođena, pod nazivom aristokrat, gospođica
Alisande la Carteloise?
Zašto, ona je kao svježe kao vjeverica, ona je spavala kao mrtav, a kao i za kupanje,
Vjerojatno ni ona ni bilo koji drugi plemeniti u zemlji ikada imao jedan, i tako ona je
ne nedostaje.
Mjereno po modernim standardima, oni su samo bili modificirani divljaci, ti ljudi.
Ova plemenita gospođa nije pokazao nestrpljivost doći do doručak - i to od smacks
Savage, previše.
Na svojim putovanjima oni Britanaca su se koristili za duge posta, te je znao kako ih nositi;
i kako teretni protiv vjerojatno prije početka posta, nakon stil
Indijski i Anaconda.
Kao kao što nije, Sandy je učitan za tri dana protežu.
Mi smo bili off prije izlaska sunca, Sandy jahanje i ja šepajući uz iza.
U pola sata došli smo na skupinu čupav siromašnih stvorenja koji su okupili u
popraviti stvar koja je smatra ceste.
Oni su kao skroman kao životinja da me i kad sam predložio da doručak s njima,
što su oni tako polaskan, tako osvaja po ovom izvanrednom snishodljivost od mina
da se na prvi nisu mogli vjerovati da sam bio u ozbiljno.
Moja dama staviti joj prezriv usne i povukao se s jedne strane, ona je u svojoj
sluha da će što je prije misliti jesti s ostalim stoke - primjedba
koji zbunjen ti jadnika samo
jer iz njih, a ne zato što vrijeđa ili ih uvrijedio, za
to se nije dogodilo. Pa ipak, oni nisu bili robovi, ne prtljaga.
Po sarkazam zakona i fraze su slobodnjaka.
Sedam desetina slobodnog stanovništva u zemlji su samo svoje klase i
stupanj: mala "nezavisnih" poljoprivrednicima, obrtnicima, itd., što će reći, da su
nacije, stvarni Nation, oni su
o sve to što je korisno, ili vrijedno spremanja, ili stvarno poštovanje, dostojan, i
oduzimati njih bi bili oduzeti nacije i ostaviti iza nekih talog,
Neki odbijaju, u obliku kralja,
plemstva i plemstva, nezaposlen, neproduktivan, upoznati uglavnom umjetnosti gubit
i uništavanja, i bez vrsta korištenja ili vrijednost u bilo kojoj racionalno konstruirana svijetu.
Pa ipak, po genijalan izum, ovaj pozlaćeni manjina, umjesto da se u
rep povorka u kojoj je pripadao, bio je marširanje glavu i bannere leti, u
drugi kraj je, imao sam izabran za
biti Nation, a ti bezbroj školjki je to dopušteno tako dugo da su došli
na kraju ga prihvatiti kao istinu, a ne samo to, nego da vjerujem u to pravo i kao
to bi trebalo biti.
Svećenici su rekli njihovih očeva i sami da je ovo ironičnom stanje
stvari bila određena od Boga, i tako, ne promatrajući kako je za razliku od Boga da bi bilo
da se zabavljati s sarcasms, i
osobito kao siromašni transparentan one što je ovaj, da su pala stvar tu i
postala poštovanjem tiho. Razgovor tih krotki ljudi imali čudan
dovoljno zvuka u nekad američki uho.
Oni su bili slobodni, ali nisu mogli napustiti posjede svojih gospodara ili svoga biskupa
bez njegova dopuštenja, oni nisu mogli pripremiti svoj kruh, ali mora imati
njihov kukuruz tlo i kruh na
njegov mlin i njegova pekara, i platiti otvoreno za isti, oni nisu mogli prodati komad
od vlastite imovine, bez plaćanja njega lijep postotak od prihoda, niti
kupiti komad tuđe bez
mu sjećanja u gotovini za povlasticu, da su za žetvu svoju žita za njega
gratis, i biti spremni da se u trenu, ostavljajući svoje usjeva
uništenja prijeti oluja, oni
morao neka biljka voćaka u svojim područjima, a zatim zadržati svoje ogorčenje na
se kad mu nesmotren voća i sakupljači pregazio zrna oko
stabala, oni su morali ugušiti svoju ljutnju kada
njegov lov stranke galloped kroz polja kojom se otpad rezultat njihovih
pacijent trudu, oni nisu smjeli zadržati golubova sebe, a kad rojevima iz
mog gospodara golubinjak podmiriti svoje usjeve
oni ne smiju izgubiti živce i ubiti pticu, za grozna će kazna biti, kad
berbe je napokon okupio, onda je došao povorka pljačkaša ubirati svoje
ucjena na to: prvi Crkva carted
s lojem deseti, a zatim kraljev povjerenik uzeo njegov dvadeseti, onda je moj
gospodara ljudi su moćni upad na ostatak, nakon čega, stjenkom slobodnjak
imali slobodu darovati ostatak u
staji, u slučaju da je vrijedno truda, bilo poreza, te poreza i poreza, te
više poreze, porezi i opet, i još ostalih poreza - na ovom slobodne i nezavisne
siromah, ali nitko na njegov gospodar baruna ili
biskup, niti na razoran plemstva ili sve proždire Crkva, ako baruna
bi spavati unvexed, slobodnjak mora sjediti cijelu noć nakon što je njegova radnog dana i bič
bare kako bi žabe miran, a ako
Freeman kćer - ali ne, koji traju sramota za monarhistički vlasti
pogrdnim i, konačno, ako je slobodan čovjek, očajan narasla sa svojim mučenja, pronađeno
njegov život nepodnošljiv pod takvim uvjetima,
i žrtvovao i pobjegao na smrt za milost i utočište, nježna Crkva
ga je osudio na vječni oganj, nježna zakon pokopaše ga u ponoć na cross-
ceste s ulogom po leđima, i
njegov gospodar baruna ili biskup oduzete sve njegove imovine i okrenuo
udovica i njegova siročad iz vrata.
I ovdje su ti slobodnjaka okupili u ranim jutarnjim satima da rade na svojim gospodara
biskupa cesti tri dana svaki - gratis, svaki glava obitelji, a svaki sin
obitelj, tri dana svaki, gratis, a dan ili na taj način dodaje za svoje službenike.
Zašto, to je kao čitanje o Francuskoj i francuski, prije nego što sve sjećanju i
blagoslovljen revolucije, koja swept tisuću godina kao Villany daleko u jednu brzu
plimni val u krvi - jedan: naselje
da star dug u omjeru pola kap krvi za svaku mjera za tekućinu od toga da
je pritisnut sporim mučenja iz koje ljudi u umoran protežu od deset
stoljeća pogrešno i srama i jada
kao od kojih se nije moglo upariti, ali u paklu.
Postojale su dvije "teror", ako želimo, ali zapamtite i to uzeti u obzir;
jedan kovanog ubojstvo u vruće strasti, a drugi u srca hladnokrvno, jedan
trajao samo mjeseci, a druga je trajala
tisuću godina, jedna nanijela smrti na 10.000 osobe, a drugi na
sto milijuna, ali naša podrhtava su za "strahote" od maloljetnika terora,
trenutna teror, da tako kažemo, dok,
što je užas brze smrti sjekira, u usporedbi sa cjeloživotno smrti od
gladi, hladnoće, vrijeđanje, okrutnost, i srce slomiti?
Što je brza smrt munja u usporedbi sa smrću sporim požara na lomači?
Gradsko groblje može sadržavati lijesovi popunjena tog kratkog terora koji smo
sve je tako marljivo učio da drhtati u i oplakivati, ali sve Francuska jedva
sadrže lijesovi popunjena da stariji
i pravi teror - da neopisivo gorki i strašno terora što nitko od nas nije
učio vidjeti u njezinoj širini i šteta što to zaslužuje.
Te siromašne prividan slobodnjaka koji su dijeljenje njihove doručak i razgovarati s
mene, bili su puni poštovanja za svoje skroman kralja i Crkve i plemstva kao
najgori neprijatelj mogao želja.
Bilo je nešto pitifully smiješan o tome.
Sam ih pitao da li bi trebala nacija ljudi ikada i postojao, koji je, uz besplatan glasova
u svakom čovjeku ruku, bi izabrati da jedna obitelj i njegove potomke trebaju
vladati *** njim zauvijek, bilo darovite ili
***, do isključenja svih drugih obitelji - uključujući birača, i da će
Također izabrati da se određeni sto obitelji treba odgajati na vrtoglavicu vrhuncima ranga,
i obučen u sa uvredljivim prenosive
slave i privilegije isključenje ostatak nacije obitelji -
uključujući i njegov vlastiti.
Svi su gledali unhit, i rekao da ne zna, da nikada nisu mislili o tome
prije, a to nije nikad dogodilo da im da narod može biti tako smještena da
svaki čovjek mogao reći u vladi.
Sam rekla da sam vidio jedan - i da će trajati dok se ne imao Osnovana Crkve.
Opet su svi unhit - na prvom mjestu.
No, trenutno jedan čovjek pogleda gore i pitao me navode da prijedlog ponovno, i
to stanje polako, tako da bi mogao potopiti u njegovu razumijevanju.
I did it, i nakon malo je imao ideju, a on je donio šakom prema dolje i reče:
On ne vjeruje narod, gdje svaki čovjek ima glas dobrovoljno će sići u
blata i prljavštine u bilo tako, i da
ukrasti od naroda svoju volju i opredjeljenje mora biti kazneno djelo, a prvi
svi zločini. Rekao sam sebi:
"Ovaj one'sa čovjeka.
Ako su uz potporu dovoljno njegovih vrsta, ja bi štrajk za dobrobit ove
zemlje, i pokušati dokazati sebi svoje loyalest građana tako što zdrav
promjena u sustavu vlasti. "
Možete vidjeti moj vrsta odanosti je lojalnost jednoj zemlji, a ne da njezine institucije ili
njegova dužnosnika.
Zemlja je prava stvar, značajna stvar, vječna stvar, to je
stvar gledati preko, i briga za, i biti vjeran, institucija tuđ,
oni su svoje samo odjeća, a odjeća
može istrošiti, postati čupav, prestaju biti udoban, prestaje da zaš*** tijelo od
zima, bolesti i smrti.
Da bi se odani krpe, vikati za krpe, da se pokloni krpe, umrijeti za krpe - to je
odanost nerazumnost, to je čista životinja, ona pripada monarhija, izumio je
monarhija, monarhije neka ga zadržati.
Bila sam iz Connecticuta, čiji je Ustav propisuje "da se sve političke snage je
svojstvenih ljudima, a sve bez vlade temelje se na svojih ovlasti
i pokrenuo u svoju korist, te da
su u svako doba neprijeporne i neosporivo pravo da mijenjaju svoje obliku
Vlada na takav način kao i oni svibanj misle sredstvo. "
Prema tom Evanđelju, građanin koji misli da vidi da Commonwealth politički
odjeća izlizan, a ipak ima svoj mir i ne mješati za novo odijelo,
je nevjeran, on je izdajica.
To može biti samo jedan koji misli da vidi ovo propadanja, ne ga izgovor, to je
njegova dužnost da uzburkati ionako, a to je dužnost drugih da ga nadglasati ako oni
ne vidim stvar kao što radi.
I sada ovdje sam, u zemlji u kojoj pravo reći kako nam se zemlja treba
regulirana je ograničena na šest osoba u svakoj tisuća stanovnika.
Za 994 izraziti nezadovoljstvo pretežan
sustav i predložiti ga promijeniti, bi napravio cijeli šest drhtati kao jedan čovjek, to
bi bila tako nelojalan, tako nečastan, kao trule crno izdaju.
Tako reći, bio sam postao dioničar u poduzeću u kojem devetsto i
devedeset-četiri članova namještene sav novac i nije sav posao, a
ostalih šest izabranih se trajno
odbor smjer i uzeo sve dividende.
Činilo mi se da je ono što 994 dupes potreban je novi
posao.
Ono što bi najbolje odgovaralo imati cirkus stranu moje prirode bilo bi
ostavku Boss-brod i dobiti pobune i pretvoriti ga u revoluciji;
ali sam znao da Jack Cade ili Wat
Tyler, koji pokušava takva stvar bez prethodnog obrazovanja svoje materijale do revolucije
razred je gotovo apsolutno siguran da se lijevo.
Ja nikada nije bio navikli na dobivanje lijevo, čak i ako ne reći da ja osobno.
Zato, "posao" koji je bio neko vrijeme rade u obliku u moj um je bio
u sasvim drugačiji uzorak od Cade-Tyler vrste.
Dakle, nisam razgovarati krvi i pobune prema tom čovjeku koji je sjedio tamo munching crni kruh
s tim zlostavljali i mistaught stado ljudskih ovaca, ali ga je na stranu i razgovarali
obzira na druge vrsta njemu.
Nakon što sam je završio, dobio sam ga da mi posuditi malo tinte iz njegove vene, i to
i luč sam napisao na komad kore - postavi ga u Man-tvornica - i dao ga
ga i reče:
"Odnesite palače u Camelot i dati u ruke Amyas le Poulet, kojega
Pozivam Clarence, i on će razumjeti. "
"On je svećenik, a zatim," rekao je čovjek, a neke od entuzijazma otišao iz njegove
lice. "Kako - svećenik?
Nije li vam reći da ne rob Crkve, nema veze-rob pape ili biskupa može
ući u moj Man-Tvornica?
Nije vam kažem da se ne može ući, osim vaše vjere, bez obzira na to bi moglo biti,
je svoj besplatni nekretnine? "
"Udati, to je tako, i za to mi je drago, zašto to me volio nije, a uzgajaju u meni
hladno sumnje, da čujete ove svećenik se tamo. "
"Ali on isn ť ¡ta svećenik, kažem vam."
Čovjek pogleda daleko od zadovoljene. On je rekao:
"On nije svećenik, a ipak može čitati?" "On nije svećenik, a opet mogu čitati - da,
i pisati, previše, za taj tvar.
Predavao sam ga sebi. "Čovjek je lice izbrisani.
"I to je prva stvar koju sami će se podučavati u toj tvornici -"
"Ja?
Ja bih dati krv iz moje srce znati da je umjetnost.
Zašto, ja ću biti vaš rob, tvoj - "" Ne nećete, nećete biti bilo tko
rob.
Uzmi svoju obitelj i ići zajedno. Vaš gospodar biskup će zaplijeniti svoje
male imovine, ali bez obzira. Clarence će popraviti vas sve u redu. "