Tip:
Highlight text to annotate it
X
Trenutak razmišljanja
Milosrđe Boga u Bibliji
1 - To je vrlo grijeh kažnjava se tvrdokornih grešnika!
Tko jede otrov, kažnjava se na smrt i ne treba da je Bog ga kažnjava.
Zloupotreba slobode, zlostavljanje regulatornih zakonima prirode
prekrasan svijet poremećaj može izazvati štetne
ali ne i sudske odluke i zakonima o autorskim pravima.
Tako da nije Bog koji je stvorio pakao
ali grijeh, zanijekati Boga,
odbija do posljednjeg trenutka života božanskog oprosta koji lišava grešnika,
tvrdokoran, da posjeduju Boga i svu sreću, jer se zlo ne može biti uz svetosti Boga.
Grešnik, odbijajući njegovu sreću, koji je Bog, self-pravilo je zadnji spas
i zauvijek izgubljen u državi koja je u suprotnosti s Bogom svakog zla, bez bilo dobro.
Ako Bog ne želi zlo, barem možemo reći da Bog dopušta?
Reći da Bog ne želi zlo, već samo omogućuje punjenje Boga gleda bez intervencije.
Bog više neće biti Spasitelj. Bog ne šalje bol, niti je pasivni,
, ali je uvijek tu da nas prati u našem boli
i učiniti ga djelo spasenja s ljubavlju uvijek štedi.
2 - Ali Biblija također govori o Božjem gnjevu
Gnjev Božji u Bibliji je eshatološka, koji se, sjeti se gnjev zadnjoj rečenici, konačna presuda
za one koji je odbio oprost od Boga i na taj način izabrao njegovo negodovanje.
Bog želi spasiti njegov gnjev i ljutnju u vrijeme milosti
je unaprijed da će nas učiniti predvidjeti budućnost, odnosno, to je još uvijek štedi.
Božji gnjev je jerky tražite našoj konačnoj spasenja.
To je bijes koji ispravlja i poziv na obraćenje, da spasi čovjeka.
3 - Božje milosrđe je odvojen od svoje pravednosti?
Kad je Bog pravedan i intervenira kako bolna nije osvetoljubiv,
ali čini bolan rad i spremanje kao dobar kirurg radi kada je pacijent
da ga oslobodi od zla, a ne za suzbijanje i krši prava kriv.
Bog je onaj koji nagrađuje i kažnjava,
ali onaj tko samo od nas traži da se odrekne zlo i priznaju pravo Boga da nam se ljubav i spasi nas.
Samo pitajte ljubav umjesto popravka osvetoljubivi i zaboravlja i raduje se povratku na njega
Bog samo želi položiti naše grijehe na dnu mora ih zaboraviti.
Ne osuđujte je pokajnik, ali izjavljuje da fer i vraća mu dostojanstvo djeteta Božjega.
Pogledajte prispodobu o izgubljenom sinu!
4 - Kako će Sudnji Dan?
Sudnji dan nije dan kad je Bog izdvaja svoju milost oduška sav svoj gnjev.
Riječi pomirenja, žrtva, žrtva zadovoljstvo, čistilište, patnju u njihovim životima, i sl.
ne slažu s biblijskim kristologije. Tu je kaznenim zakonima u Bibliji.
Učinkovitost otkupljenja nije stavio u izmučenoj tijela na križu,
ali u izreci duše i tijela u kojem je Isus živio strast,
Njegova ljubav za Boga i čovjeka, a njegov ukupni predanju Ocu
Ovo je mjesto gdje smo stavili učinkovitost otkupljenja Isusa.
To je bio ne samo Krv Isusa oprati i očistiti svjetskoj svijesti,
krv nije padala materijal (iako je to Isus uzrok naših)
ali dar koji Isus od sebe da umre za nas u poslušnosti Ocu
To je, po križu, Isus je uzeo na sebe, s beskrajnom ljubavlju,
puna težina grijeha i bijede našeg ljudskog stanja.
Križ Isusov je dokaz svega ljubavi Oca koji je poslao svoga Sina na svijet
spremiti Sina, i on je pristao dati svoj život da nas spasi i sam sebe predao Ocu i nas.
Isus na križu je slika nevidljivog Oca,
koji nas je ljubio u njegova Sina da spasi sve patnje od grijeha i propasti.
5 - sami Render i kajem se!
Nakon što je kršćanski vjernik gledati na Isusa na križu
Njegova ekstremna ljubav u uzimanje na sebe punu težinu grijeha, da nas spasi,
više ne osjeća bol kao jedini način pročišćavanja,
ali patnja u jedinstvu s Kristom, u Kristu, s Kristom.
Ta ljubav mora biti Trojstvo, Otac, koji nas je stvorio,
Isus je Sin koji je otkupio nas i Duha Svetoga, koji je sve ljubav, mir, radost.
Tako, Kristova patnja postaje sredstvo spasenja i dovršiti u nama
ono što nedostaje u muci Isusa, biti "suradnici redeemers" s njim
Braća i sestre: Ovo je duboko licção Extreme Teologija Božjeg milosrđa.
Svi događaji, čak i bolne naših života,
nisu rezultat "osvete ili kazne od Boga, ali u beskrajnom ljubavlju Boga i Spasitelja!
+ Blagoslov Svemogućeg Boga, Otac, Sin i Duh Sveti, naš milosrdni Spasitelj
spustiti na vas i ostati zauvijek. - Amen
Autor teksta: "Oče Duci Francisco, SCJ ".