Tip:
Highlight text to annotate it
X
Poglavlje 1 - 1 DIO Gospodarstvo
Kada sam napisao na sljedećim stranicama, odnosno većina njih, ja sam živjela sama, u
šume, jedan kilometar od bilo kojeg susjeda, u kući koja sam ja izgradio, na obali
Walden Pond, u Concord, Massachusetts, i
zaradio moj život od rada mojih ruku samo.
Živjela sam tamo dvije godine i dva mjeseca. Trenutno sam došljak u civiliziranim
život.
Ne treba nametnuti svoje poslove toliko na oglasnoj mojih čitatelja, ako poseban
upiti nije napravio moj sugrađane o mom načinu života, koje neki
bi poziv uvredljiv, iako oni ne
Čini se da mi je uopće bez veze s predmetom, ali, s obzirom na okolnosti, vrlo prirodna
i relevantnih.
Neki su pitali što sam dobio jesti, ako sam ne osjeća usamljen, ako sam ne boji, i
slično.
Drugi su bili znatiželjni naučiti što je dio mojih prihoda I posvetio
dobrotvorne svrhe, a neki, koji imaju velike obitelji, koliko siromašna djeca I
održava.
Stoga ću tražiti one od mojih čitatelja koji ne osjećaju posebno zanimanje za mene
oprostite ako sam se obvezuju da će odgovoriti na neka od ovih pitanja u ovoj knjizi.
U većini knjiga, sam ili prva osoba, izostavljen, u ovom će se zadržava, da,
u odnosu na egoizam, je glavna razlika.
Mi obično ne sjećam da je, nakon svega, uvijek prva osoba koja je
govori.
Ne trebam govoriti toliko o sebi, ako bilo tko drugi koga znali kao
dobro. Nažalost, ja sam ograničena na ovu temu
po ograničenost moje iskustvo.
Štoviše, sam, na moju stranu, zahtijevaju od svakog pisca, prvi ili zadnji, jednostavan i iskren
u obzir svoj život, a ne samo ono što je čuo od drugih ljudi života;
Neki od tih računa kao što će poslati svoje
rođaci iz daleke zemlje, jer ako je živio iskreno, to mora biti u
daleke zemlje za mene. Možda ove stranice su osobito
upućeno siromašnim studentima.
Kao i za ostatak mojih čitatelja, oni će prihvatiti kao dio koji se odnosi na njih.
Vjerujem da nitko neće protežu šavova u stavljanju na kaput, za to može činiti dobro
servis da ga kome odgovara.
Ja bih drage volje reći nešto, ne toliko o kineskim i sendvič
Otočani kao što ste pročitali, koji ovim stranicama, koji je rekao da živi u New England, nešto
o svom stanju, a posebno svoje
vanjski stanje ili okolnosti u ovom svijetu, u ovom gradu, što je, je li
je potrebno da bude loš kao što je, bilo da se ne može poboljšati, kao i
ne.
Proputovao sam dobar posao u Concord, i svugdje, u trgovinama i uredima, te
polja, stanovnici su se pojavili mi se da se radi pokore u tisuću
izvanredan način.
Ono što sam čuo Bramins sjedi izložena četiri požara i gleda u
lice od sunca, ili visi suspendiran, s glavama prema dolje, preko plamena ili
gledajući nebo preko ramena
"Dok ne postane nemoguće za njih nastaviti prirodnom položaju, a od
twist za vrat, ali ništa tekućine može proći u želudac ", odnosno stana,
lancima za život, u podnožju stabla, ili
mjerenje s njihovim tijelima, poput gusjenice, širinu velike carstva;
ili stoji na jednoj nozi na vrhu stupova - čak i tih oblika svijesti
pokori se teško više nevjerojatno i
začuđuje od scena koje sam svakodnevno svjedok.
Dvanaest naporima Herkula su neznatan u usporedbi s onima koje moja susjeda
su poduzete, jer su bili samo dvanaest, i imao je na kraju, ali ja nikada ne bi mogao vidjeti da
ti ljudi pobili ili zarobljeni bilo čudovišta ili završio bilo rada.
Nemaju prijatelja Iolaus snimiti s vrućim željezom na korijen Hydra glavu, ali
čim jedan glava slomiti, dva proljeće gore.
Vidim mlade ljude, moje građanina, čiji nesreći je da su naslijedili poljoprivrednih gospodarstava,
Kuće, žitnice, goveda i uzgoj alata za to su lakše nego stečena dobio
osloboditi od.
Bolje da su bili rođeni u otvorenom pašnjak i dojila je vuk, da su
Možda ste vidjeli s jasnijim očima što polju su pozvani na rad u.
Tko ih kmetovi tla?
Zašto bi oni jesti šezdeset jutara, kad je čovjek osuđen da jedu samo njegov poljubac u
prljavštine? Zašto bi se početi kopanje grobova
čim su rođeni?
Oni imaju živjeti čovjekov život, pritom sve ove stvari prije nego ih, i dobiti na kao
kao i oni mogu.
Koliko je loše besmrtnu dušu sam upoznao sasvim skršen i smothered pod
opterećenje, puzanje niz cestu života, pritom prije staju sedamdeset pet metara
po četrdeset, njegova Augijeva štala nikada
očisti i sto hektara zemljišta, obrade, košnje, pašnjak i woodlot!
Bez djela, koji se bore bez takvih nepotrebnih naslijedio tereta, pronaći
rada dovoljno pokoriti i njegovati nekoliko kubičnih metara mesa.
No, ljudi rada pod pogrešku.
Bolji dio čovjeka uskoro naletio na tlo za kompost.
Po jedan tobožnji sudbinu, obično naziva nužnost, oni su zaposleni, kao što stoji u
starih knjiga, polaganje do blaga koje ga moljac i rđa će pokvariti i kradljivci potkapaju
kroz i kradu.
To je budala život, jer oni će se naći kad dođu do kraja puta, ako ne prije.
On je rekao da Deucalion i Pyrrha stvorili ljude bacajući kamenje preko svojih
glave iza njih: -
Neovisnost roda durum sumus, experiensque laborum,
Et Documenta damus qua simus Origine Nati.
Ili, kako Raleigh rime u svojoj zvučan način, -
"Odande naše vrste tvrdog srca je, trajna bol i brigu, da je naš Odobravanje
tijela kamenu prirode. "
Toliko za slijepe poslušnosti na blundering Oracle, bacajući kamenje preko
glavama iza njih, i ne vidim gdje je pao.
Većina ljudi, čak iu ovom relativno slobodna zemlja, kroz samo neznanja i
pogreška, pa su zauzeli s lažnom brige i superfluously grubo
naporima života da njegova sitnije plodove ne može biti iskopali po njima.
Svoje prste, od pretjeranog truda, previše nespretan i drhtati previše za to.
Zapravo, radni čovjek nije slobodno vrijeme za pravi integritet iz dana u dan, on ne može
priuš*** za održavanje manliest odnosi na muškarce, njegov rad bi se amortizira u
na tržištu.
On nema vremena za biti ništa, ali stroj.
Kako on može dobro sjećam svoje neznanja - što njegov rast zahtijeva - koji je tako često
koristiti svoje znanje?
Trebamo hraniti ga odijevate besplatno ponekad ga zaposliti s našim
cordials, prije nego što sudac njega.
Najbolji kvalitete naše prirode, kao cvatu na voće, može biti sačuvan samo
u najdelikatniji rukovanje. Ipak, ne prema sebi, niti jedan
drugi tako nježno.
Neki od vas, svi znamo, siromašni, teško živjeti, ponekad, kao što su,
bez daha.
Ja nemam sumnje da neki od vas koji čitaju ovu knjigu su u mogućnosti platiti za sve
večere koju zapravo jede, ili za kapute i cipele koje su brzo
nosi ili su već izlizan, i
dolaze na ovu stranicu provesti posudili ili ukraden vrijeme, pljačku Vaše vjerovnicima
sat.
To je vrlo vidljivo što znači i šulja živote mnogi od vas žive, za moj vid je
je whetted iskustvom, uvijek na granicama, težak da biste dobili u poslovne i
pokušava izaći iz duga, vrlo stara
Slough, zove Latina AES alienum, drugi limena, za neke od svojih kovanica
su izrađene od mjedi, još uvijek živi, i umire, a pokopan je ovaj drugi limena;
uvijek obećavajući da će platiti, obećavajući da će platiti,
sutra, i umiranje danas, insolventan, u potrazi za ulagivati se, da se običaj, prema
koliko načina, samo ne u državnom zatvoru djela, laganje, laskavo, glasovanje,
sami ugovaranje u malom of
uljudnost ili dilating u atmosferu tanka i pare velikodušnošću, da ste svibanj
uvjeriti svoje susjede kako bi Vas da svoje cipele, ili njegov šešir, ili njegov kaput, ili njegov
prijevoz, ili njegov uvoz namirnica za njega;
što sami bolesni, da se može odrediti do nešto protiv bolesne dan, nešto
biti tucked daleko u starim prsima, ili u čarapa iza žbukanje, ili više
sigurno, u opeke banke, bez obzira gdje se, bez obzira koliko puno ili koliko malo.
Ja ponekad čudo da možemo biti tako neozbiljno, skoro sam svibanj reći, kao da prisustvuju
na bruto, ali nešto stranih oblik ropstva pod nazivom *** ropstva, postoje
toliko oduševljen i suptilne gospodare that porobiti i Sjever i Jug.
Teško je imati Južna nadglednik, to je gore imati sjeverni, ali najgore
sve dok ste rob-vozač sebe.
Razgovor o božanstva u čovjeku!
Pogledajte kočijaš na autocesti, wending na tržištu po danu ili noći, ne bilo
božanstvo promiješati u njemu? Njegova najviša dužnost stočne hrane i vode njegova
konja!
Što je njegova sudbina da ga u usporedbi s utovar interese?
Ne on je pogon za Squire Make-A-promiješati? Kako božanski, kako besmrtan, zar ne?
Pogledajte kako je cowers i ušulja, kako nejasno cijeli dan se boji, nije besmrtan
niti Božje, nego rob i zatvorenik vlastitog mišljenja o sebi, a slavu je osvojio
svoje djela.
Javno mnijenje je slab tiranin usporedbi s vlastitim privatnim mišljenje.
Što čovjek misli sam o sebi, da je kojim se utvrđuje, odnosno ukazuje na njegov
sudbina.
Self-emancipacija i na Zapadu indijski pokrajina fancy i mašte -
što Wilberforce je tu da bi da je oko?
Mislim, također, dame zemljišta tkanja toilet jastuci protiv posljednjeg
dan, da ne izdati previše zelene interes za njihovu sudbinu!
Kao da bi mogao ubiti vrijeme, bez ozlijede vječnost.
Masa ljudi vode miran život očaja.
Ono što se naziva ostavku je potvrdio očaj.
Od očajan grad idete u očajnički zemlje, a moraju konzole
sami uz hrabrosti minks i muskrats.
A stereotipne, ali nesvjesni očaj je skriveno čak i pod kojim se nazivaju
igre i zabava čovječanstva. Nema igrati u njima, za to dolazi
nakon posla.
Ali, to je obilježje mudrosti da ne očajan stvari.
Kada uzmemo u obzir ono što, da upotrijebim riječi Katekizma, je glavni kraj čovjeka, i
Koji su pravi necessaries i sredstava za život, čini se kao da su muškarci imali namjerno
izabrao zajednički način života, jer ga preferira bilo kojeg drugog.
Ipak, oni iskreno misle da nema izbora lijevo.
No, upozorenja i zdrave prirode zapamtite da je sunce izašlo čisto.
To nikada nije prekasno da se naše predrasude.
Nema način razmišljanja ili radiš, međutim drevne, može biti pouzdana bez dokaza.
Što sve odjekuje ili u tišini prolazi kao pravi dan za svibanj ispasti da se
laž do sutra, samo dim mišljenja, što su neki pouzdana za oblak koji
će posipati gnojenje kišu na svojim poljima.
Ono što stari ljudi kažu da ne možete učiniti, možete probati i naći da možete.
Stari djela za stare ljude, a nova djela za nove.
Stari ljudi nisu znali dovoljno jednom, možda, kako biste dohvatili svježe gorivo da bi
vatru, ide, novi ljudi staviti malo suhog drva pod lonac, i okrenuo oko
svijeta s brzinom od ptica, na način da ubije starih ljudi, kao što je fraza.
Starost nije bolje, jedva tako dobro, osposobljen za instruktora što su mladi, jer nije
profitirao toliko kao što je izgubio.
Jedan gotovo može sumnjam da najmudriji čovjek naučio ništa apsolutne vrijednosti po
života.
Praktički, stari nemaju vrlo važne savjete daju mladim, vlastiti
iskustvo je bilo tako djelomično, i njihove živote su tako jadno kvarova,
za privatne razloga, jer oni moraju vjerovati;
i ona svibanj biti da su neki vjeru lijevo, koji opovrgava da je iskustvo, i oni
samo su manje nego što su bili mladi.
Ja sam živio tridesetak godina na ovoj planeti, a ja još čuti prvi
slog vrijednih ili čak ozbiljno savjete iz moje starije osobe.
Oni su mi je rekao ništa, a vjerojatno ne može reći mene ništa svrhu.
Ovdje je život, eksperiment u velikoj mjeri nesudjeni od mene, ali to ne koristi
mi se da su ga pokušali.
Ako imam iskustvo koje mislim vrijedne, siguran sam, da bi odražavala da je ovo moje
Mentori rekao ništa o tome.
Jedan poljoprivrednik kaže mi: "Ne možete živjeti na biljne hrane isključivo, za to opremanjem
ništa za napraviti sa kosti ", i tako je on vjerski posvećuje dio svoga dana u
opskrba svoj sustav s sirovine
kostiju, hodanje sve dok govori iza volova koji, s povrćem made
kosti, trzati njega i njegove glomazan plug uz unatoč svake prepreke.
Neke stvari su stvarno necessaries života u nekim krugovima, najviše nemoćnim i
oboljelih, koji u drugima su raskoši merely, au drugima još uvijek u cijelosti
nepoznata.
Cijeli osnova ljudskog života čini se da neki da su otišli od strane njihovih
prethodnika, i visine i doline, i sve stvari koje su zbrinut
za.
Prema Evelyn ", rekao je mudri Salomon propisane pravilnicima za vrlo
udaljenosti stabala, a rimski praetors su odlučili koliko često ste svibanj ići u svoj
susjeda zemlju okupiti žir koji
pada na njega, bez nevjera, i što udio pripada tom susjedu. "
Hipokrat je čak i ostavio upute kako bismo trebali smanjiti naše nokte, koji je, čak i sa
završava na prstima, ne kraći niti duži.
Nedvojbeno vrlo dosada i dosada koje pretpostavljamo da su iscrpljeni raznolikost i
radosti života su stara kao Adam.
No, čovjek je kapacitet nikada izmjereni su, niti smo suditi o tome što je
može učiniti bilo presedane, tako malo je pokušao.
Što god su ti neuspjesi dosada ", a ne biti potlačeni, moje dijete, za koji će
dodijeliti tebi ono što si ostavio poniš***? "
Možemo probati naše živote tisuća jednostavnim testovima, kao, na primjer, da isti ned
koje sazrijeva moj grah rasvjetljuje na jednom sustavu kao što je naša zemlja.
Ako sam sjetio toga bi spriječio neke pogreške.
To nije svjetlo u kojem sam ih hoed.
Zvijezde su apexes što divno trokuta!
Što udaljenih i različitih bića u različitim palače u svemiru su
contemplating isti onaj u istom trenutku!
Priroda i ljudski život su razne kao naš nekoliko ustava.
Tko će reći ono što buduće život nudi drugi?
Može li veće čudo održati nego za nas gledati kroz jedno drugome u oči za
trenutak?
Trebamo živjeti u svim dobi od svijeta u sat vremena, ay, u svim svjetovima
dobi.
Povijest, poezija, mitologija - Ne poznajem niti čitanja tuđeg iskustva, pa
potresan i informiranja kao što će to biti.
Veći dio onoga što mi nazivamo dobrim susjedima Vjerujem u svoju dušu da se loše, a ako
Kajem bilo čega, vrlo je vjerojatno da će biti moje dobro ponašanje.
Ono što me demon opsjednut da sam ponašao tako dobro?
Vi svibanj reći najmudriji što možete, starac - vi koji ste živjeli sedamdeset godina, ne
bez časti vrsta - čujem neodoljiv glas koji me poziva daleko
od svega što.
Jedna generacija napušta poduzeća druge kao što je nasukan plovila.
Mislim da možemo sa sigurnošću mogu vjerovati dobar posao više nego mi.
Možemo odustati samo toliko brigu o sebi kao i mi iskreno darivati drugdje.
Priroda je kao i prilagoditi naše slabosti kao naša snaga.
Neprestano tjeskobe i deformacije nekih je dobro gotovo neizlječiva oblik bolesti.
Mi smo napravili da pojača važnost onoga što rade radimo, i još koliko nije
učinjeno kod nas! ili, što ako smo bili uzeti bolestan?
Kako budan smo! određuje da ne žive po vjeri, ako možemo to izbjeći, a sve na dan
dugo na oprezu, u noći kad smo nerado govore naše molitve i Obvezujemo se da ćemo
nesigurnosti.
Dakle, temeljito i iskreno smo prisiljeni živjeti, reverencing naš život,
i zanijekali mogućnost promjene.
To je jedini način, kažemo, ali postoji toliko načina koliko ima polumjera se mogu izvući
iz jednog centra.
Sve promjene čudo promatrati, ali to je čudo koje se odvija svake
trenutak.
Konfucije je rekao: "Da znamo da znamo ono što znamo, a da ne znamo što radimo
ne znam, to je istinsko znanje. "
Kad jedan čovjek ima smanjen činjenica mašte biti činjenica njegove
razumijevanja, ja predvidjeti da su svi ljudi na duljinu uspostaviti svoj život na toj osnovi.
Razmotrimo na trenutak ono što većina problema i tjeskobe koje sam
iz je o, i koliko je potrebno da se uznemiri, ili barem
oprezni.
Bilo bi neki prednost živjeti primitivne i granica života, iako u
Usred van civilizacije, ako se samo da bi saznali ono što su bruto necessaries od
život i ono što su metode poduzeti kako bi se
ih dobiti, ili čak gledati preko stare dan-knjige trgovaca, da se vidi što je
je da se muškarci najčešće kupuje u trgovinama, što su pohranjene, to jest, ono što su
the grossest namirnice.
Jer poboljšanja dobi imala ali malo utjecaja na bitne zakone
čovjekove egzistencije, kao naš kostura, vjerojatno, ne treba razlikovati od
onih naših predaka.
Po riječima, potrebno života, mislim što god, sve što čovjek dobije svojim
vlastitih napora, je od prvog, odnosno od dugih uporabe je postao, pa je važno da
ljudski život da je malo, ako ih ima, bilo iz
savageness, ili siromaštvo, ili filozofije, uvijek pokušavati raditi bez nje.
Za mnoge bića što je u tom smislu, ali jedan je potrebno za život, hranu.
Za bizon u preriji je nekoliko centimetara ukusan trave, s vodom
piće, osim ako on traži sklonište u šumi ili planine sjena.
Nitko od grube stvaranja zahtijeva više od hrane i zaklon.
The necessaries života čovjeka u ovoj klimi može, točno dovoljno, biti
distribuiran pod nekoliko glave hrane, skloništa, odjeće i goriva, što nije
dok smo osigurani su pripremili smo
da se zabavljaju pravi probleme života u slobodi i izglede za uspjeh.
Čovjek je izumio, ne samo kuće, nego odjeću i kuhanu hranu, a možda i iz
slučajnog nalaza toplinu vatre, te posljedično koristiti ga, u
prvi luksuz, nastala danas nužnost sjediti u njoj.
Mi promatramo pse i mačke stjecanje iste sekunde prirode.
Pravilnim skloništa i odjeće we legitimno zadržati naše unutarnje topline;
ali s viškom od tih, ili goriva, koja je, s vanjskim topline veće od
naše unutarnje, ne mogu kuhanja pravilno se reći za početak?
Darwin, prirodoslovac, kaže stanovnika Tierra del Fuego, da dok
svoje stranke, koji su bili dobro obučen i sjedi blizu vatre, bili su daleko od previše
topla, ovih gola divljaci, koji su dalje
off, zabilježen je, na njegov veliko iznenađenje ", da se streaming sa znojem na
prolazi tako prženje. "
Dakle, mi smo rekli, novi Hollander ide gol nekažnjeno, dok je europski
drhti u svoju odjeću.
Je li moguće kombinirati srčanost tih divljaka sa intellectualness
civiliziranog čovjeka?
Prema Liebig, čovjek tijelo je štednjak, i hranu za gorivo koje čuva se
unutarnjim izgaranjem u plućima. U hladnim vremenskim jedemo više, u toplim manje.
Životinja topline je posljedica sporog izgaranja, i bolest i smrt uzeti
mjesto kad je to previše brzo ili zbog nedostatka goriva, ili iz nekih mana u
nacrt, vatra izlazi.
Naravno vitalne topline se ne smije pobrkati s vatrom, ali toliko
analogija.
Čini se, dakle, iz gore navedenih popisa, da je izraz, životinjskog svijeta, gotovo je
sinonim s izrazom, životinja toplinu, dok se za hranu mogu se smatrati
Goriva koja drži do požara unutar nas - i
Gorivo služi samo pripremiti da hrana ili povećati toplinu naša tijela
Osim izvana - skloništa i odjeće i služe samo za čuvanje topline tako
generira i apsorbira.
Velika potreba, dakle, za naše tijelo, je toplo, da bi vitalne topline u
nama.
Ono što boli we accordingly se, ne samo s naše hrane i odjeće, i sklonište,
ali s našim kreveta, koji su naši noći odjeću, pljačkaju gnijezda i grudi
ptica pripremiti ovo sklonište u roku od
zaklon, kao krtica ima svoj krevet od trave i lišća na kraju svoje riti!
Siromah čovjek neće žaliti da je to hladno svijet, i na hladno, ništa manje
fizičke od socijalne, govorimo izravno velik dio naše ails.
Ljeta, u nekim podnebljima, omogućuje čovjeku neku vrstu Elysian života.
Goriva, osim kuhati hranu, onda je nepotrebno, sunce mu je vatra, i još mnogo
voća su dovoljno kuhani svojim zrakama, dok je hrana općenito je više
različite, i više lako dobiti, a
Odjeća i sklonište u cijelosti ili na pola nepotrebno.
Na danas, au ovoj zemlji, kao što sam pronaći svog iskustva, nekoliko
provodi, nož, sjekiru, pik, jedna kolica, itd., a za studiozan,
svjetlost lampe, pribora, i pristup na nekoliko
knjige, čin uz necessaries, i da svi mogu se dobiti na neznatan trošak.
Ipak, neki, nije pametno, idite na drugu stranu svijeta, kako bi se barbarskim i nezdrave
regije, te se posveti trgovini za deset ili dvadeset godina, kako bi oni mogu
živjeti - to jest, držati ugodno toplo - i umrijeti u Novoj Engleskoj u posljednje.
Luksuzno bogati ne samo zadržao udobno topla, ali neprirodno je vruće; kao što sam
podrazumijeva prije, oni su kuhani, naravno la mode.
>
Poglavlje 1 - PART 2 gospodarstva
Većina raskoši, a mnogi od tzv udobnost života, ne samo da nisu
neophodan, ali pozitivno smetnji visini od čovječanstva.
S obzirom na luksuz i udobnost, najmudriji su ikada živjeli više jednostavan i
siromašan život od loše.
Drevni filozofi, kineski, hindu, perzijski, grčki i, bili su klasa od koje
niti jedna nije bila siromašniji van bogatstva, nitko tako bogat unutra.
Ne znamo puno o njima.
Značajno je da znamo toliko od njih kao i mi.
Isto vrijedi i za više modernih reformatora i dobročinitelja svoje rase.
Nitko ne može biti nepristran ili mudar promatrač ljudskog života, ali s povoljna tla
onoga što bismo mogli nazvati dobrovoljno siromaštvo.
Od život luksuza plod je luksuz, hoće li u poljoprivredi ili trgovini, ili
književnosti, ili umjetnosti. Postoje danas profesori
filozofije, ali ne i filozofi.
Ipak, to je izvrstan ispovijedati jer je bilo nekad divljenja živjeti.
Biti filozof nije samo imati suptilne misli, pa čak ni osnivanje
školi, ali tako da ljubav mudrost kao da žive u skladu sa svojim diktatima, život
jednostavnost, neovisnost, velikodušnosti i povjerenja.
To je riješiti neke od problema života, ne samo teoretski, već
gotovo.
Uspjeh velikih učenjaka i mislilaca je obično jedan dvorjanin, kao što je uspjeh, a ne
kraljevskog, a ne muški.
Oni čine pomak živjeti samo sukladnosti, gotovo kao i njihovi očevi
učinio, a ni u smislu praocima plemenite rase ljudi.
Ali zašto ljudi izrod ikad?
Ono što čini obitelj ponestane? Koja je priroda luksuzne koje
enervates i uništava naroda? Jesmo li sigurni da nema toga u našem
vlastite živote?
Filozof je unaprijed njegove dobi, čak u vanjski oblik života.
On ne hrane, natkrivena, odjeven, grijao, kao i njegovi suvremenici.
Kako može čovjek biti filozof, a ne održavati svoju vitalne topline bolje metode
od drugih ljudi?
Kad je čovjek grijao je nekoliko režima rada, koji sam opisao, ono što on želi
sljedeći?
Sigurno ne više toplinu iste vrste, kao sve više i bogatije hranom, veća i više
veličanstvene kuće, finije i izobilju odjeće, brojniji, stalan, a
topliji požari, i slično.
Kad je dobio one stvari koje su potrebne za život, još je jedno
alternativa nego dobiti superfluities, a to je da avanture na
život je sada, njegova odmor od skromnije muke što je započeo.
Tlo, čini se, odgovara sjeme, jer je poslao svoje korijenčić prema dolje,
i sada mogu poslati svoje pucati prema gore i sa povjerenjem.
Zašto je čovjek tako čvrsto ukorijenjen u zemlju, ali da je svibanj ustati u istom
udio u nebesa gore - za plemenitije biljke su vrijednosti za plod su
medvjeda na kraju u zraku i svjetlosti, daleko od
zemlju, a ne liječi kao skromnije esculents, koji, iako mogu
biti bijenalima, uzgajaju samo dok su usavršili svoj korijen, i često smanjiti
dolje na vrhu u tu svrhu, tako da je većina
ne bi ih znali u svojim cvatnje sezone.
Ne mislim propisati pravila za snažan i hrabar naravi, koji će svoje misli
vlastite poslove bilo u raju ili u paklu, a možda graditi još krasno i
potrošiti više od najbogatijih bogato,
bez sami osiromašujući, ne znajući kako žive - ako, doista, ima
su takve, kao što je sanjao, niti onima koji su pronašli svoje ohrabrenje i
inspiraciju upravo u ovom
stanje stvari, i njegovati s sklonost i entuzijazmu ljubitelja - i,
do određene mjere, ja računati u ovom broju, a ja ne govorim za one koji su
dobro zaposleni, u bilo kojem okolnostima,
i oni znaju da li su dobro zaposleni ili ne, - ali uglavnom mase
ljudi koji su nezadovoljni, i lijeno žali tvrdoće njihova puno ili
vremena, kad su ih mogli poboljšati.
Postoje neki koji se žale najviše energično and inconsolably bilo,
jer su, kako kažu, radi njihova dužnost Također sam u mom umu da naizgled
bogati, ali većina užasno siromašni
klasa svih, koji su akumulirane šljaka, ali ne znaju kako ga koristiti, ili biste dobili osloboditi od
njega, a time su krivotvorene svoje zlatne ili srebrne verige
Ako bih trebao pokušati reći kako sam željela provesti svoj život u posljednjih godina, to
vjerojatno iznenaditi one mojih čitatelja koji su pomalo upoznati sa svojim stvarnim
povijest, to bi svakako zapanjiti one
koji ne znaju ništa o tome ću se samo upućuju na neke od poduzeća koja sam
dragocjen
U svakom vremenu, u bilo koje doba dana ili noći, ja sam bio zabrinut kako bi se poboljšala
Nick vremena, i to usjek na moj držati previše, stajati na sastanku dviju životne istine,
prošlosti i budućnosti, koja je upravo u sadašnjem trenutku, do pete toj liniji.
Vi ćete oprostiti neke nejasnoće, za tu su još tajni u mom trgovini nego u većini
muškaraca, a ipak ne dobrovoljno čuvaju, ali neodvojiva od svoje naravi.
Rado bih reći sve što znam o tome, i nikad ne boje "zabranjen ulaz" na moje
vrata
Ja davno izgubila pas, zaljeva konja, a grlica, a još uvijek sam na stazi
Mnogi su putnici sam govorio o njima, opisujući njihove pjesme
i ono poziva su odgovorili.
Ja sam sreo jednog ili dva koji su čuli pas, i skitnica kroz Konjska, pa čak i
vidio golubica nestaju iza oblaka, i izgledalo je kao zabrinuti da ih u prvobitno stanje kao
ako su izgubili oni sami.
Predvidjeti, a ne izlaska sunca i zore samo, ali, ako je moguće, Priroda sama!
Koliko ujutro, ljeti i zimi, prije nego što još bilo susjeda uzbudljiv o
njegov posao, sam je oko moje!
Bez sumnje, mnogi moji gradani su se susreli mi se vraćaju iz ovog poduzeća, poljoprivrednici
s početkom u Boston u sumrak, ili woodchoppers će njihov rad je
istina, nisam pomagao sunce materijalno
u porastu, ali, sumnje nije, to je bio od posljednjih važnosti samo biti prisutan na
to
Toliko jesen, ay, i zimskih dana, proveo izvan grada, pokušavajući da čuje ono što je
u vjetar, da čuje i nosi izraziti!
Dobro-gotovo potonuo sve moje kapitala u njoj, i izgubio svoj dah u jeftino,
trčanje u lice ga, ako je imao u pitanju bilo koji od političkih stranaka,
ovise o tome, to bi se pojavila u
glasilu s najranijim inteligencije na drugim vremenima gledajući iz
Opservatorij neke stijene ili stabla, kako bi Telegraph bilo koji novi dolazak, ili čeka na
večer na brdu, vrhovima za nebo
jesen, da bih mogao uhvatiti nešto, iako nikad nisam uhvatio puno, i da, manu-mudar,
će raspustiti ponovno na suncu
Za dugo vremena sam bio novinar u časopisu, bez vrlo široki cirkulaciju, čiji je
urednik nikada još nije vidio stane za ispis većina mojih doprinosa, a kao što je previše
zajedničko s piscima, ja je dobio samo moj rad
za moj bol, međutim, u ovom slučaju moje bolovi su svoje nagrade.
Dugi niz godina bio sam samozvanih inspektor snijegom oluje i kiše, oluje,
i nije moja dužnost vjerno, geometar, ako ne autoceste, onda šumskim stazama i
sve preko-puno ruta, držeći ih na otvoreno,
i ponora premostio and prolazan na svim godišnjim dobima, gdje je javni peta je
svjedočili njihovim komunalnih
Ja sam gledao nakon divlje dionice grada, koji daju vjerni pastir dobro
puno problema po skače ograde, a ja sam imao oko za samotan kutke
i uglovima farme, iako nisam
uvijek znati da li Jonas ili Salomon je radila u određenom području u dan, da ga nije bilo
moje poslovanje.
Ja sam zali crveni borovnica, trešnja pijeska i koprive, stablo, crveni
bora i crnog jasena, bijelog grožđa i žute ljubičice, koje bi mogle imati
uveo još u suhim sezonama
Ukratko, otišao sam na taj način za dugo vremena (to mogu reći bez hvalisanje), vjerno
skrb moj posao, dok postaje sve više i više očito da moje sugrađane ne bi
nakon svega me priznati u popis grada
službenika, niti izraditi moj mjesto sinekura s umjerenim dodatak.
Moji računi, koje mogu zakleti da se drže vjerno, imam, doduše, nikada nije dobio
reviziju, a još manje prihvatiti, a još manje plaćeni i naselili.
Međutim, ja ne postaviti svoje srce o tome.
Nedugo nakon, a šetnje Indijanac je otišao na prodaju košare u kuću poznatog
odvjetnik u mom susjedstvu. "Želite li kupiti bilo koju košara?" Pitao
"Ne, ne želimo bilo", bio je odgovor.
"Što!" Ponovio je Indijanac jer je otišao iz vrata ", misliš da nas gladi?"
Nakon što je vidio njegov marljiv bijeli susjedi tako dobro off - da je odvjetnik imao samo
tkati argumente, a neke magije, bogatstvo i položaj slijedio - on je rekao
sam: Ići ću na posao, ja ću
tkati košara, to je stvar što sam mogu učiniti.
Misleći da je kada je napravio košare on bi činio njegov dio, a zatim ga
bi se bijeli čovjek je kupiti ih on nije otkrio da je potrebno
za njega bi ga vrijedno druge, a
kupiti ih, ili barem da ga mislim da je to tako, ili da nešto drugo
što bi to bilo vrijedno njegova dok kupiti ja sam imao tkani svojevrsni košara od
osjetljiva tekstura, ali nije uspio vrijedi niti jedna, dok ih kupiti.
Ipak, ne manje, u mom slučaju, je li ja to mislim vrijedan mog vremena da tkati ih, i
umjesto proučavanja kako bi se isplati muškaraca, dok kupiti moje košare, ja sam studirao
a kako izbjeći potrebu da ih prodaje.
Život koji ljudi hvale i smatraju uspješnim, ali je jedna vrsta.
Zašto bismo trebali pretjerivati bilo koje vrste na račun drugih?
Pronalaženje da je moj sugrađana nije vjerojatno da će ponuditi mi bilo kojoj prostoriji u sudu
kuća, ili bilo parohija ili bilo gdje drugdje živi, ali moram pomak za sebe, okrenuo sam se
moje lice više nego ikad isključivo na
šume, gdje sam bio bolje poznat sam odlučio da ide u poslovne odjednom, i
ne čekati da steknu uobičajene kapitala, koristeći kao vitko znači kao što sam već
Moj je dobio svrhu će Walden Pond je
ne živjeti jeftino ni skupo živjeti tamo, ali obavljati neke privatne
poslovanje s najmanje prepreka biti sputani od ostvarenja koja zbog nedostatka
od malo zdravog razuma, malo
poduzeća i poslovnih talenata, pojavila ne tako tužno kao lud
Uvijek sam nastojao steći strogo poslovne navike, oni su neophodni za
svaki čovjek Ako je trgovina s Nebeskog Carstva, a zatim neke male brojanja
kuća na obali, u nekim Salem luci,
će biti dovoljno učvršćenje ćete izvoz tih proizvoda kao država pruža,
isključivo izvorni proizvodi, puno leda i borove drvo i malo granita, uvijek u
izvorni dna To će biti dobro pothvate.
Nadgledati sve detalje sebe u osobi, da se na jednom pilot i kapetan,
and vlasnika i osiguravatelja, kupiti i prodati i zadržati računa, pročitati svako slovo
primljenih i pisati ili čitati svako slovo
poslao, da nadzirati ispuštanje uvoza noć i dan, da se na mnoge
dijelovi obale gotovo u isto vrijeme--često najbogatiji tereta bit će
prazniti na jednom Jersey obale, - da se vaše
vlastiti telegraf, unweariedly brišući horizontu, govoreći sve prolazi plovila dužan
obalski, da bi se stalan slanja robe, za nabavu takve
udaljene i zelenaški tržištu, da bi
informirani o stanju na tržištu, izgledi rata i mira
svugdje, i predvidjeti tendencije trgovine i civilizacije - iskorištavanjem
rezultata svih istraživanja
ekspedicija, korištenje novih prolaza i sva poboljšanja u plovidbi, - karte će se
studirao, položaj grebena i novih svjetla i bova to utvrditi, a
uvijek, i uvijek je logaritamska tablica
korigirati, jer je greška nekih kalkulatora plovila često dijeli na jedan
stijena koje bi trebale imati dosegla prijateljski gata - tu je neispričane sudbina La
Prouse, - univerzalna znanost biti korak
sa, proučavajući živote svih velikih pronalazači i nautičara, velika
pustolovi i trgovci, od Hanno i Feničani do naših dana, u redu,
račun dionica koje treba poduzeti s vremena na vrijeme, znati kako stojite.
To je rada na zadatku fakulteta čovjeka - takvih problema dobiti i gubitka, od
interesa, od tare and tret i mjerenje svih vrsta u njemu, jer se potražnja univerzalni
znanja.
Ja sam mislio da Walden Pond bi bilo dobro mjesto za poslovanje, a ne samo na
računa željezničkih i led trgovina, nudi prednosti koje se ne može
dobra politika otkriti, to je dobra luka
i dobar temelj Nema Neva močvare biti popunjena, iako ste svugdje mora izgraditi
na hrpe svoje vožnje.
On je rekao da je poplava plima, uz zapadni vjetar, a led na Nevi, bi
Sweep St. Petersburgu s lica zemlje.
Kao što je ovaj posao je da se unose u bez uobičajenih kapitala, ne može biti
lako nagađati gdje oni znači da će i dalje biti nužna za svaki takav
poduzeća, bili su dobiti.
Što se tiče odjeće, da dođe u jednom praktičnom dijelu pitanja, možda ćemo
vodi cesce po ljubavi novosti i obzirom na mišljenja ljudi, u
it nabave, nego pravi alat.
Neka onaj tko ima posla sjetiti da je objekt odjeće je, prvo, zadržati
vitalne topline, i drugo, u tom stanju društva, za pokriće golotinju, i on može
Sudac koliko bilo potrebno ili
važan posao može biti ostvaren bez dodavanja svom ormaru.
Kraljevi i kraljice koji nose odijelo, ali jednom, iako su neki krojač krojačica ili na
svoje majesties, ne može znati udobnost nošenja odijelo koja odgovara.
Oni nisu bolji od drvene konje objesiti čistu odjeću na.
Svakog dana naša odjeća postati asimilirani sebe, prima
impresionirati nositelja lik, sve dok ne ustručavajte se stavi ih na stranu, bez takve
kašnjenje i medicinskih aparata i neke takve svečanosti čak i naša tijela.
Nitko nikada stajao niže u mojoj procjeni za to što je patch u
odjeću, ali siguran sam da postoji veća tjeskoba, obično, da su
moderan, ili barem čist i
Nezakrpane odjeće, nego da su zvuk savjesti, ali čak i ako najam nije
popravljen, možda najgori porok izdao je nesmotrenost.
Ponekad probati moj poznanici takve testove, jer to - Tko bi mogao nositi krpa, ili
dva pomoćna šavova samo preko koljena?
Većina se ponašaju kao da su vjerovali da njihovi izgledi za život će biti uništen ako su
bi trebao to učiniti.
Bilo bi lakše da sputati u grad sa slomljenom nogom nego sa slomljenom
lakrdijaš.
Često, ako nesreća dogodi da gospodin noge, mogu biti popravljen, ali
Ako se slična nezgoda dogodi na noge njegove hlače, nema pomoći za to;
jer on smatra, ne ono što je doista
respektabilna, ali ono što je poštivati znamo, ali malo ljudi, mnogo sloja i
gaće.
Haljina jedan strašilo u posljednje smjene, te stoji bespomoćan strane, tko ne bi
soonest pozdravljam strašilo?
Donošenja kukuruzište drugi dan, u blizini šešir i kaput na stupu, a sam priznaje
vlasnik farme. On je bio samo malo više oštećeno vremenom
nego kad sam vidio ga posljednji.
Čuo sam od psa koji lajao na svaki stranac koji prilazi njegova gospodara
prostor s odjećom, ali lako je primirio je gol lopov.
To je zanimljivo pitanje koliko ljudi će zadržati svoj relativni rang ako
su oduzeta svoju odjeću.
Možete li, u tom slučaju, reći sigurno bilo koje tvrtke od civilizirane ljude koji su pripadali
na najuglednijih klase?
Kada Madam Pfeiffer, u svom avanturistički putuje oko svijeta, od istoka do zapada,
je dobio tako blizu kuće azijske Rusije, kaže da je osjetio potrebu nošenja
osim putovanja haljinu, kad je
otišao u susret vlasti, jer ona "je sada u civiliziranoj zemlji, gdje se ljudi
su suđeni od po svoju odjeću. "
Čak iu naše demokratske New England gradova slučajno posjedovanja bogatstva, a
svoje očitovanje u oblačenju i oruđe sam, dobiti za posjednik gotovo
općeg poštivanja.
Ali oni prinos kao poštovanje, brojni kao što su su do sada narodima, i trebate
imati misionar koji im je poslan Osim toga, odjeća uveo šivanje, vrsta posla
koje možete nazvati beskrajne, žena haljinu, barem, nikada nije učinjeno.
Čovjek koji je u duljini pronašao nešto ne treba dobiti novo odijelo da to učinite
u, za njega stari će to učiniti, koja je ležala u prašnjavim tavan na neodređeno
razdoblju.
Stari cipele će služiti heroj duže nego što su služili njegovu sobar - ako junak ikad
ima sobar - bosim nogama su starije od cipele, a on može učiniti ih.
Samo oni koji idu na soirees i zakonodavne kugle mora imati novi kaputi, kaputi za promjenu
onoliko često koliko je čovjek promjena u njima.
Ali ako su moje jaknu i hlače, moj šešir i cipele, stane slaviti Boga u, oni će
ne, neće oni ne?
Tko je ikada vidio svoju staru odjeću - njegov stari kaput, zapravo istrošeni, riješiti u svoju
primitivni elementi, tako da to nije djelo milostinju davati neke siromašne
dječak, po njemu možda bi se dao
Neki siromašniji i dalje, ili ćemo reći bogatiji, tko bi mogao učiniti s manje?
Kažem, čuvajte svih poduzeća koje zahtijevaju novu odjeću, a ne radije novi
nosilac odjeće Ako ne postoji novi čovjek, kako se novu odjeću se uložiti
stane?
Ako imate bilo kakvih poduzeća prije nego što, pokušajte u staru odjeću.
Svi muškarci žele, a ne nešto za napraviti sa, ali nešto učiniti, odnosno nešto što se
Možda ne smijemo nabaviti novi odijelo, no čupav ili prljave stare, sve dok ne
su tako provedena, tako enterprised ili plovili
na neki način, da se osjećamo kao novi ljudi u staroj, a da se zadrži bi bilo
kao što su držanje novo vino u stare mješine. Naša presvlačenja sezone, kao i da od
ptice, mora biti kriza u našim životima.
The Loon odlazi u mirovinu to osamljeni ribnjacima ga potrošiti.
Tako je zmija baca svoje Slough, i gusjenica na crvljiv kaput, po
unutarnje industrije i ekspanzije, za odjeću, ali naši krajnji zanoktica and
smrtni omotač U protivnom ćemo se naći
jedrenje pod lažnim bojama, i biti neizbježno cashiered na kraju vlastitim
mišljenje, kao i čovječanstva
Mi ne odjeće nakon odjeće, kao da smo odrasli kao egzogene biljke uz dodatak bez
Naš vanjski i često tanki i maštovite haljine su naši epidermisu, ili lažne kože,
koji sudjeluje ne naš život, a može biti
svuče tu i tamo bez kobne ozljede, naš deblji odjeću, neprestano
nose, su naši stanični ljuštura, ili kora, ali naši su naše majice knjiga, ili
true kora, koja se ne može ukloniti bez
girdling i tako uništavaju čovjeka vjerujem da sve utrke u nekim sezonama nositi
nešto ekvivalent za majicu.
Poželjno je da se čovjek odjeven tako jednostavno da on može položiti ruke na sebe
u mraku, i da žive u svakom pogledu, tako zbijene and preparedly da,
Ako neprijatelj uzeti grad, on može, kao
stari filozof, napustiti vrata praznih ruku, bez tjeskobe Dok jedan debeli
odjeće je, za većinu svrhe, kao dobar kao tri tanke i one, i povoljnim odjeća može biti
dobiti po cijenama stvarno odgovaraju
kupci, dok je debeli sloj može se kupiti za pet dolara, koji će trajati onoliko
godina, debeli hlače za dva dolara, bičevati čizme za dolar i pol
par, ljetni šešir za četvrtinu
dolar, a zimi kapu za šezdeset dva i pol centi, ili bolje biti kod kuće
na nominalnu cijenu, gdje je on tako siromašan da odjeven u takvom odijelu, svoje
zarada, ne će se naći mudraca napraviti mu poštovanje?
Kad sam tražiti haljinu za određeni oblik, moj tailoress mi govori ozbiljno, "Oni
nemojte ih napraviti tako da se sada, "ne s naglaskom na" oni "na sve, kao da je citirani
ovlasti kao bezličan kao sudbina, a ja sam
teško da biste dobili su što želim, jednostavno zato što ne mogu vjerovati da sam
znači ono što kažem, da sam tako osip.
Kad čujem ovu proročki rečenicu, ja sam na trenutak u svojim mislima,
naglašavajući da sam svaku riječ zasebno da mogu doći na značenje toga, da
JA svibanj saznati što stupanj
bliskost Oni se odnose na mene, i što vlast oni svibanj imati u aferu
što me pogađa, tako skoro, i, konačno, ja sam sklon njezin odgovor jednako
otajstvo, i bez više naglasak
na "oni" - "Istina je, nisu ih napraviti tako da u zadnje vrijeme, ali oni to sada."
Što koristiti ovaj mjerenje me ako ona ne mjeri moj karakter, već samo
širinu ramena, kao što su bili klin to prasak kaput na?
A mi se klanjamo ne milosti, ni Parcae, ali mode.
Ona okreće i isprepliće i krojeva s punim ovlastima Glava majmuna u Parizu stavlja na
putnik je kapa, a svi majmuni u Americi učiniti isto.
Ponekad očaj uzimajući bilo vrlo jednostavan i iskren učinjeno u ovom svijetu
uz pomoć ljudi.
Oni će morati proći kroz snažno pritisnite prvi, ugurati svoje stare
pojmovi iz njih, tako da ne bi uskoro dobiti na noge opet, a zatim
tu bi se netko u društvu s
jedan crv u glavi, izlegla iz jajeta pohranjena tamo nitko ne zna kada, jer nije
čak i vatra ubija te stvari, a ti bi izgubio svoj rad Ipak, mi ćemo
Ne zaboravimo da su neki egipatski pšenice je izrekao nam je mumija
U cjelini, mislim da ne može biti tvrdila da je odijevanje u ovom ili bilo kojem
zemlji popeo se na dostojanstvo umjetnosti.
Trenutno muškarci snaći nositi ono što oni mogu dobiti.
Kao brodolom mornara, oni staviti na ono što možete pronaći na plaži, a malo
udaljenost, bilo prostora ili vremena, smijati na međusobno maskenbal.
Svaka generacija smije na starim običajima, ali štuje nove.
Mi smo zabavljalo na Gledajući kostim Henrika VIII, ili kraljica Elizabeta, koliko
ako je onaj kralj i kraljica Cannibal Islands.
Svi kostim off čovjek bezvrijedan ili groteskno.
To je samo ozbiljne oka gledajući iz te iskreno život prošao u njemu
obuzdati smijeh i posveti kostim bilo ljudi.
Neka Harlekin uzeti s stane na kolike i njegove zamke će služiti
that raspoloženje previše. Kad je vojnik pogođen Cannonball,
kao što su krpe postaju as ljubičaste.
Se djetinjasti i divlji okus muškarce i žene za nove obrasce čuva koliko
trese i squinting kroz kaleidoscopes da mogu otkriti određenu
lik koji ova generacija danas zahtijeva.
Proizvođači su naučili da je to okus je samo kapriciozan.
Od dvije uzoraka koje se razlikuju samo po nekoliko niti više ili manje određene boje,
jedan će se prodavati lako, s druge leže na polici, iako često se događa
da nakon proteka sezone potonjem
postaje najveći modni Za usporedbu, tetoviranje nije strašan
običaj koji se zove. To nije barbarski samo zato što
tisak je plitka i nepromjenjiv.
Ne mogu vjerovati da naše tvornice sustav je najbolji način na koji ljudi mogu dobiti
odjeća Stanje operativaca postaje svaki dan kao da je više od
Engleski, a ne može se divili,
jer, koliko sam čuo ili primijetio, glavni objekt, a ne da čovječanstvo
može biti dobro i iskreno odjeven, ali nesumnjivo da korporacije mogu
obogatio u dugoj vožnji muškarce hit samo ono što
Cilj im je stoga, iako neka ne odmah, oni su imali bolje usmjerene na
nešto visoka
Što se tiče skloništa, ne će priznati da je to sada potrebno za život, iako postoji
su primjeri ljudi koji imaju učinio bez dulje u hladnijim zemljama od
ovo.
Samuel Laing kaže da je "laponski jezik u svojoj koži haljinu, a na koži vrećica koju je
stavlja iznad njegove glave i ramena, će spavati noć nakon noć na snijegu ... u
stupanj hladno koja bi ugasiti
život jednog izloženi na bilo vunenu odjeću "On ih je vidio u snu tako.
Ipak dodaje: "Oni nisu hardier od drugih ljudi."
No, vjerojatno, čovjek nije dugo živjeti na zemlji, bez otkrivanja pogodnost
koji je u kući, domaće udobnost, koje izraz može imati izvorno
označava zadovoljstvo u kući
više od obitelji, iako te moraju biti iznimno djelomično i povremeno in
one klime gdje se kuća nalazi u našim mislima povezuje sa zimskim ili
kišne sezone uglavnom, a dvije trećine
godine, osim za suncobran, nepotreban U našoj klimi, u ljeto,
to je nekada gotovo isključivo jedna pokriva noću u indijskom glasilima jedna koliba je
simbol jedan dan ožujak, te niz
izrezati ih ili oslikani na kore od stabla označenog da je toliko puta su imali
utaboriše.
Čovjek nije napravljen tako velik udova i robustan, ali da on mora nastojati uske njegov svijet
i zidne u prostoru, kao što mu je ugrađen.
On je u prvi goli i izvan vrata, no iako je to bio ugodan dovoljno spokojan
i toplo vrijeme, po dnevnom svjetlu, kišne sezone i zimi, reći ništa
the vreo sunce, možda bi nipped
svoje utrke u korijenu, ako on nije napravio žurbi da se odijevate u sklonište
kuće. Adam i Eva, prema priči, nosio
the sjenica pred drugim odjeću.
Čovjek je želio dom, mjesto topline, ili udobnosti, prvi topline, a zatim toplinu
u sklonosti
Možemo zamisliti vrijeme kada, u djetinjstvu je ljudski rod, neki poduzetni smrtni
uvukao u šuplje u stijeni za sklonište.
Svako dijete počinje svijet opet, u nekoj mjeri, i voli da ostanu na otvorenom, čak iu
mokro i hladno.
On igra kući, kao i konj, nakon što je instinkt za to Tko se ne sjeća
interesa s kojima, kada je mlad, on je gledao na policama stijena, ili bilo pristupu
špilja?
To je prirodni čežnja taj dio, bilo koji dio našeg najprimitivnijih
predak koji je ipak opstala u nama.
Iz špilje smo napredovao do krovove palminog lišća, kore i grane, platna
tkani i rastegnut, trave i slame, odbora i crvenilo, kamena i pločica.
Na kraju, ne znamo što to znači živjeti na otvorenom, a naši su životi Unutarnji dug kao
više osjetila nego što mislimo.
Od ognjište polje je velika udaljenost Bilo bi dobro, možda, ako mi
su potrošiti više od naših dana i noći bez prepreka između nas i
nebeskih tijela, ako pjesnik ne govori
toliko od pod krovom, ili svetac ondje tako dugo ptice ne pjevaju
špilje, niti golubovi njeguju svoje nevinosti u dovecots.
Međutim, ako jedan dizajna izgraditi stambena kuća, on tjera ga za vježbanje
malo Yankee lukavost, da nakon svega što sam naći u popravni dom, labirint
bez trag, muzej, dom za siromahe, zatvor, ili sjajan mauzolej umjesto.
Razmotrimo najprije kako mali zaklon je apsolutno potrebno.
Vidio sam Penobscot Indijanaca, u ovom gradu, živi u šatorima od tankog pamučne tkanine,
dok je snijeg je gotovo jednom nogom duboko oko njih, a ja sam mislio da će
biti drago da su ga dublje držati izvan vjetar.
Nekada, kada je kako da biste dobili moj život iskreno, u slobodi lijevo za moj pravilan
potrage, je pitanje koje mi sporan i više nego što se sada, za
nažalost ja sam postao pomalo bezosjećajan,
Sam se vidjeti veliki okvir za željezničke pruge, šest metara dug tri široka, u kojem
radnika zaključane i alata noću, i to predložio mi da svaki čovjek koji
je teško gurnula može dobiti takav jedan za
dolar, i, nakon što je dosadno nekoliko bušilica rupa u njemu, priznati zrak barem dobiti u
njega, kada je kišilo, i noću, i kuka dolje poklopac, i tako imati slobodu u svom
ljubav, au njegovoj duši biti slobodan ovaj nije
se najgore, niti na bilo koji način nedostojna alternativa mogli sjediti i do
tek ste zadovoljni, i, kad god je ustao, otići u inozemstvo bez stanodavac ili
kuća-gospodar vas *** za iznajmljivanje Mnogi čovjeka
je maltretirani do smrti platiti najam veće i više raskošnih okvir koji ne bi
su smrznuti do smrti u takvim kutiji, jer to sam ja daleko od šaljiv gospodarstva je predmet
koji priznaje da su tretirani s lakoće, ali to nije tako može se odlagati.
Udoban Kuća za primitivan i izdržljiv rase, koji su živjeli uglavnom izvan vrata, bio je
nekad su ovdje gotovo isključivo od materijala kao što je priroda namještene spremni
ruke Gookin, koji je bio nadzornik
od Indijanci predmet Massachusetts kolonije, pisanje u 1674, kaže: "Najbolje od
njihove kuće su pokrivene vrlo uredno, široka i topla, s kore stabala, skliznuo
njihova tijela na tim doba kada je budala
je gore, a napravio u velike pahuljice, s pritiskom težak drvo, kada su
zeleno meaner vrsta prekriveni su tepisi koje oni čine neke vrste trska,
a također su ravnodušno široka i topla,
ali ne tako dobro kao bivši Neki sam vidio, šezdeset ili sto metara dug i
trideset metara široka.
Često sam podnijeti u wigwamima, i nađe ih kao topla kao najbolji engleski
kuće. "
On dodaje da su najčešće bili carpeted i postrojilo u sa dobro kovanog
vezene prostirke, te su opremljene s raznim priborom.
Indijanci su bili toliko daleko da regulira djelovanje vjetra od mat
suspendiran na rupu u krovu i preselio se nakon niza.
Takav dom je u prvom stupnju izgrađen u dan ili dva najviše, i
skinuta i postavljena u nekoliko sati, a svaka obitelj u vlasništvu jedne, ili stan u
jedan.
>
Poglavlje 1 - DIO 3 gospodarstva
U divljak državi svaka obitelj posjeduje sklonište kao dobar kao najbolji, i dovoljno
za grublji i jednostavnije želi, ali mislim da govorim u granicama kad kažem
da, iako ptice nebeske
svoja gnijezda i lisice svoje rupe, a divljaci svojim wigwamima, u suvremenoj
civilizirano društvo ne više od pola obitelji vlastite utočište u velikom
gradovima, gdje je civilizacija
osobito prevladava broj onih koji posjeduju sklonište je vrlo mali dio
cijele Ostatak plaća godišnji porez za tu izvan odjeće svih, postati
neophodna ljeti i zimi, a
bi kupiti selo indijski wigwamima, ali sada pomaže da zadržite ih loše pod uvjetom da
živjeti.
Ne mislim ovdje inzistirati na štetu zapošljavanja u usporedbi s
posjedovanje, ali je očito da divljak posjeduje svoje utočište, jer košta toliko
malo, a civilizirani čovjek angažira svoje
obično, jer on ne može priuš*** da ga posjedujete, niti on može, u dugoj vožnji, bilo bolje
priuš***, ali, odgovora, od samo plaćanje tog poreza, siromašni civiliziranog čovjeka
osigurava prebivalište, što je palača u usporedbi s divljaka-a.
Za godišnju najamninu od dvadeset do pet do sto dolara (to su zemlje
stopa) ga pravo u korist poboljšanja stoljeća, prostrano
apartmani, čiste boje i papira, Rumford
kaminom, leđa žbukanje, žaluzine, bakar pumpa, proljeće zaključavanje, jednom
prostran podrum, te mnoge druge stvari.
Ali kako se dogodi da onaj tko je rekao da uživaju tih stvari je tako često loše
civiliziranog čovjeka, dok je divljak, koji ih nije, bogata je kao divljak?
Ako se ustvrdi da je civilizacija je pravi napredak u stanju čovjeka - i ja
mislim da je to, ali samo mudri poboljšati svoje prednosti - mora biti prikazan
da je proizveo bolje stanova
bez njih skuplje, a cijena je stvar je iznos od onoga što sam
će nazvati život koji je dužan da se zamijeniti za to, odmah ili u
dugoj vožnji.
Prosječna kuća u ovom susjedstvu troškova možda osamsto dolara, te da postave
ovaj iznos će se deset do petnaest godina od radnika života, čak i ako je
ne opterećuje s obitelji - procjene
materijalne vrijednosti svakog čovjeka na rad jednog dolara dnevno, jer ako neki dobivaju više,
drugi dobivaju manje, - tako da on mora imati proveo više od polovice svog života najčešće
prije vigvam će biti zarađen.
Ako pretpostavimo da ga plaćati najam umjesto toga, to je već upitno izbor zla.
Bi li divljak su mudri razmjenjivati svoje vigvam za palaču na ove uvjete?
Može se pretpostaviti da sam smanjiti gotovo cijeli prednost drži ovu suvišno
imovine kao fond u trgovini protiv budućnosti, pa koliko je pojedinac
u pitanju, uglavnom na defraying of
pogrebne troškove, ali možda čovjek ne mora da se pokopa.
Ipak ovo upućuje na važnu razliku između civiliziranog čovjeka i
divljak, i, bez sumnje, oni imaju dizajne na nas našu korist, u izradi
život civiliziranog naroda
ustanova, u kojoj je život pojedinca u velikoj mjeri apsorbira,
kako bi se očuvala i savršeno da same utrke.
Ali ja želim pokazati što žrtvu ta prednost je u ovom trenutku dobiva i
sugeriraju da smo eventualno tako živjeti kako bi osigurati sve prednosti, bez patnje
bilo na uštrb Što vi podrazumijevate pod
rekavši da su siromašni vi ste uvijek s vama, ili da su oci jeli kiselo
grožđe, a sinovima zubi trnu?
"Kao što ja živim, govori Gospodin Bog, nećete imati priliku više kako bi koristili ovu
poslovica u Izraelu
"Evo svi su životi moji, kako je duša oca, tako i duša sina
mina: duše koji zgriješi, taj će umrijeti. "
Kad sam uzeti u obzir moja susjeda, seljaka i Concord, koji su barem jednako dobrom položaju kao
druge klase, ne mogu naći da je za najveći dio su mučili dvadeset, trideset,
ili četrdeset godina, da oni mogu postati
stvarni vlasnici svojih gospodarstava, koji se obično su naslijedili sa tereta, ili
drugi kupio angažirao novac - i možemo smatrati trećine tog truda kao trošak
svoje kuće - ali obično oni nisu
plaćeni za njih ali to je istina je ponekad tereta prevagnuti vrijednost
na farmi, tako da je farma se postaje jedna velika smetnja, i još uvijek
čovjek se nalazi u posjed, što je dobro upoznati s njim, kako on kaže.
Na koje se odnosi na ocjenitelja, ja sam iznenađen kako bi naučili da se ne može odjednom
Ime desetak u gradu koji posjeduju svoje farme besplatno i jasno.
Ako bi znao povijest tih gospodarstava, raspitajte se u banci u kojoj su
su hipoteku.
Čovjek koji je zapravo plaćen za svoj rad na farmi s to je tako rijetko da svaki
susjed može ukazati mu Sumnjam da postoje tri takve ljude u Concord Što se
je rekao trgovaca, da je vrlo
Velika većina, čak devedeset sedam u sto su sigurni da će uspjeti, jednako je istina
poljoprivrednika S obzirom na trgovce, međutim, jedan od njih kaže
pertinently da je velik dio svog
kvarovi nisu pravi materijalne neuspjehe, već samo neuspjeh ispuniti
svojim angažmanima, jer je nezgodno, da je, to je moralna
lik koji razbija dolje, ali to stavlja
beskonačno gori lice o tome, i sugerira, osim da vjerojatno ni
ostale tri uspjeti u spašavanju svoje duše, ali su možda u stečaju
gore smislu nego koji ne iskreno
Stečaj i nepriznavanje su springboards iz koje velik dio našeg
civilizacije svodovi i okreće somersets, ali divlji stoji na
unelastic daska gladi.
Ipak Prikaži Middlesex Goveda ugasi ovdje izvjesnost godišnje, kao da sve zglobove
poljoprivrednog stroja su suent.
Farmer nastoji riješiti problem sredstava za život po formuli više
složenija od samog problema. Da biste dobili njegov shoestrings On pretpostavlja in
Krda goveda.
Uz besprijekoran vještina je postavio zamku s kose proljeća uhvatiti udobnost i
neovisnost, a zatim, kako je okrenuo, dobio svoje noge u nju.
To je razlog što je siromah i za slične razloga svi smo siromašni u odnosu na
do tisuću divlji udobnost, iako okružen raskoši.
As Chapman pjeva,
"Lažni društvo muškaraca - - za zemaljske veličine
Svi nebeski udobnost rarefies u zrak. "
A kad seljak ima svoju kuću, on ne može biti bogatiji, ali siromašnijim za
njemu, i on se kuća koja ga je dobio.
Kako ja to razumijem, da je valjan prigovor pozvao je Momus protiv kuće
koji Minerva je, da je "nije napravio to pokretni, što znači da je loša
susjedstvu može se izbjeći ", a to može
još uvijek je pozvao, za naše kuće su takve nezgrapan imovine da smo često
zatvoru, a ne nalazi u njima, a loše susjedstvu treba izbjegavati je naša
vlastiti skorbut sebe znam jednu ili dvije
obitelji, barem u ovom gradu, koji je za gotovo generacije, su se žele
prodavati svoje kuće u predgrađu i premjestiti u selo, ali nisu bili u mogućnosti
ostvariti, i samo smrt će ih osloboditi.
Uzevši da je većina u mogućnosti na zadnji ili na vlastiti ili najam moderna kuća s
sve svoje poboljšanja.
Dok je civilizacija je poboljšanje naše kuće, nije jednako poboljšana muškarce
koji će u njima stanovati On je stvorio palače, ali to nije bilo tako lako stvoriti
plemići i kraljevi i ako civilizirani
čovjeka potrage nisu dostojniji od Savage-a, ako je zaposlen veći
dio svog života u dobivanju bruto necessaries i udobnost merely, zašto bi
on ima bolje stambene od bivše?
Ali kako siromašni manjine vozarina? Možda će biti utvrđeno da samo u
udio kao što neki su smješteni u okolnostima van iznad divljak,
drugi su bili degradirani ispod njega.
Raskoš jedne klase je protutežu u neimaštine druge.
S jedne strane je palača, as druge su dom za siromahe i "tihi loše."
Bezbrojnih koji je izgradio piramide da se grobnice faraona su hranjeni na
češnjak, a može se nije pristojno sebe pokopan.
The Mason koji završi vijenca palače vraća noću kako bi možda kolibe
ne tako dobro kao vigvam To je pogreška pretpostaviti da, u zemlji u kojoj uobičajena
dokaze civilizacije postoje,
Stanje je vrlo veliki broj stanovnika ne može biti degradirani kao da
divljaka. Mislim na razgraditi siromašnima, a ne sada
degradirani bogat.
Znati to sam ne treba gledati dalje od na baraka koje
svugdje granice naše željeznice, koje traju poboljšanje u civilizaciji, gdje sam vidjeti u
moje dnevne šetnje ljudska bića žive u
sties, a tijekom cijele zime uz otvorena vrata, radi svjetla, bez vidljivih,
često zamisliv, drvo-gomila, a oblici i stari i mladi trajno
ugovorenih uz duge naviku skupljanja
od hladnoće i bijedu, te razvoja svih svojih udova i fakultetima je
provjeriti.
Svakako je fer gledati na te klase čijim rada djela koja razlikuje
ova generacija se ostvariti.
Takva previše, u većoj ili manjoj mjeri, je stanje operativaca svakog
denominacija u Engleskoj, što je velika ubožnica na svijetu.
Ili ja mogu odnositi na Irsku, koja je označena kao jedna od bijele ili prosvijetljeni
točke na karti kontrast fizičko stanje Irske s onom
Sjevernoamerički Indijanac, ili South Sea
Otočja, ili bilo koje druge divlje utrke prije nego što je degradiran u kontaktu s
civiliziranog čovjeka.
Ipak, ja nemam sumnje da je ljudi vladari su mudri kao prosjek
civilizirane vladari njihovo stanje samo dokazuje ono što se može sastojati squalidness s
civilizacije gotovo da nisam trebao uputiti sada
radnika u južnoj Državama koji proizvode sortirano izvoza ove zemlje,
i sami su glavna osobina proizvodnju jugu.
Ali se ograničiti na one koji su, kako se u umjerenim uvjetima.
Većina muškaraca se nikada nije smatrao što je kuća, i zapravo, iako
nepotrebno loše sve svoje živote, jer oni misle da oni moraju imati takav jedan
kao susjedi imati.
Kao da netko nositi bilo kakve kaput koji krojač mogao cut za njega, ili,
postupno napušta off palminog lišća šešir ili kapicu woodchuck kože, žale teškim vremenima
jer on nije mogao priuš*** da kupi mu krunu!
Moguće je da izmisle kuće još više zgodan i luksuzni nego smo,
što još sve će priznati da čovjek ne bi mogao priuš*** da platite za.
Hoćemo li uvijek studija za dobivanje više od tih stvari, a ne ponekad se
sadržaja s manje?
Zar ugledni građanin tako teško naučiti, po zapovijedi i primjer je
nužnost mladić pruža određeni broj suvišnih sjaj-cipele,
i suncobrani, i prazna gost komore za prazan goste, prije nego što umre?
Zašto ne bi naš namještaj se kao jednostavan kao arapski-a ili Indijanca?
Kad mislim na dobročinitelja ljudske rase, kojima smo apotheosized as
glasnici s neba, nositelji božanske darove čovjeku, ne vidim u mom umu bilo
pratnjom na svojim petama, bilo tovar modni namještaja.
Ili što ako mi je kako bi se omogućilo - Ne bi li bilo jednini dodatak - da se naš namještaj
bi trebao biti složeniji od arapske je, u odnosu kao što su moralno i
intelektualno svojih nadređenih!
Trenutno naše kuće su pretrpan i oskvrnuo s njom, i dobra domaćica bi
pomesti iz veći dio u prašinu rupu, a ne ostaviti joj jutro rad
poniš*** jutro posao!
Do rumenila od Aurora i glazbe Memnon, što bi trebalo biti čovjekov rad jutro
u ovom svijetu?
Imao sam tri komada vapnenca na moj stol, ali sam bio prestravljen pronaći da su
moraju biti dusted dnevno, kada se namještaj moj um je bio sve undusted
Ipak, te ih bacio kroz prozor u gađenje.
Kako, onda, mogao sam imati jedan namještena kuća?
Ja bi radije sjesti na otvorenom, bez prašine okuplja na travi, osim gdje je čovjek
je slomljena tlo.
To je luksuzan i raspršila koji postavite fashions koje stada tako vrijedno
slijedite putnik koji se zaustavlja na najbolje kuće, tzv, uskoro otkriva ovaj, za
carinici pretpostavljaju da ga se
Sardanapalus, a ako on sam podnio ostavku na svoje natječaj milosti će uskoro biti
potpuno emasculated.
Mislim da se u željezničke automobilu smo skloni potrošiti više na luksuzne nego na
sigurnost i udobnost, a prijeti bez postizanja tih postati ništa bolji
od moderne salon, sa svojim
divans, i Osmanlija, i sunce-nijanse, i sto drugih orijentalnih stvari koje smo
uzimanje zapadu s nama, izumio za dame harema i ženstven
rodom iz Nebeskog Carstva, što
Jonathan treba sramiti znati imena ja bi radije sjesti na bundeve
i to sve sebi nego se gužve na baršunastom jastuku ja bi radije voziti na
zemlju u vola kolica, sa slobodnim
cirkulaciju, nego otići u raj fancy automobil izlet vlak i disati
malarije sve na putu.
Vrlo jednostavnost i golotinja čovjekova života u primitivnim dobi podrazumijeva ovaj
prednost, barem, da ga je ostavila i dalje, ali stranac u prirodi kad je
je osvježena s hranom i sna, on
razmatra njegov put opet mu bijaše, kao što su, u šatoru u ovom svijetu, i
je bilo navoja doline, ili križanja ravnice, ili penjanje na
planina-top, ali gle! ljudi su postali alati svojih alata.
Čovjek koji je samostalno iskopali plodove kada je gladan je postala
poljoprivrednika, a on koji je stajao ispod drveta za sklonište, domaćica.
Sada više ne kamp za jednu noć, ali su naselili na zemlju i zaboravljena
nebo Usvojili smo kršćanstvo samo kao poboljšanje metoda poljoprivredno-kulturama
su izgradili za ovaj svijet obiteljski ljetnikovac, a za sljedeću obitelji grob.
Najbolji umjetnička djela su izraz čovjekove borbe da se oslobodi od ove
stanje, ali utjecaj našeg umjetnost je samo da bi se ova niska stanje udoban
i da je veća država, da se zaboravi
Tu je zapravo nema mjesta u tom selu za rad likovne umjetnosti, ako je došao
do nas, stajati, za naš život, naše kuće i ulice, dostaviti bez odgovarajuće
postolje za njega.
Ne postoji noktiju objesiti sliku na niti jedan rok za primanje poprsje heroja
ili svetac Kad sam uzeti u obzir kako naše kuće su izgradili i platili ili ne platili,
i njihove unutarnje gospodarstvo uspio i
pretrpio, pitam se da je podna ne popuštaju pod posjetitelj dok je
diveći se gewgaws na okvir kamiona, te ga pustiti kroz u podrum, da
neke čvrste i pošten, iako zemljani temelj.
Ja ne mogu, ali vidim da ovaj tzv bogat i otmjen život je stvar skočio u,
i ja ne bi na na uživanje likovnih umjetnosti koje ju danas krase, moju pozornost
se u potpunosti zaokupljeni skok, jer ja
sjetite se da je najveći pravi skok, zbog ljudske mišiće samo na zapis, je
da od određenih lutanja Arapa, koji su, rekao je da su izbrisani dvadeset pet metara na
prizemlju Bez vještački podršku,
čovjek je siguran da dođe na zemlju ponovno iznad te udaljenosti.
Prvo pitanje koje sam u iskušenju da stavite na vlasnik takve velike
nepravilnosti je, tko vas podupire?
Jeste li jedna od devedeset sedam koji ne, ili tri koji su uspjeli?
Odgovorite mi na ova pitanja, a zatim možda ću pogled na vaše bawbles te ih pronaći
ukrasnog u košaricu pred konja ni lijepo ni korisno Prije nego što možemo
krasiti naše kuće s lijepim objekte
zidovi moraju biti lišen, a naš život mora biti oduzeta, i lijepa domaćinstva and
lijep život se postavio za temelj: sada, okus za prekrasne najviše
uzgaja izvan vrata, gdje nema kuća ni domaćica
Stari Johnson, u njegovo "čudo-Rad Providnost", govoreći o prvih doseljenih
ovoga grada, s kojima je bio suvremenik, govori nam da "izriti
se u zemlji za njihov prvi
sklonište pod nekim padina, i, lijevanje tla gore na drvo, oni čine
dimi vatra protiv zemlji, na najvišoj strani. "
Oni nisu "dati im kuća", kaže on, "do zemlje, od Gospodina
blagoslov, izvede kruh da ih hraniti ", a prvi ovogodišnji urod bio tako
svjetlo koje "su bili prisiljeni smanjiti kruh vrlo tanka za dugu sezonu."
Tajnik provincije Nove Nizozemske, pisanje na nizozemskom, u 1650, za
informacije od onih koji su željeli preuzeti kopna, navodi preciznije
da "oni u New Nizozemske, i
osobito u Novoj Engleskoj, koji nemaju sredstava za izgradnju seoskog gospodarstva na prvi
prema njihovim željama, kopaju jamu trg u prizemlju, podrum mode, šest ili sedam
noge duboko, sve dok i kao široka kao što su
mislim pravilan, slučaj zemlju iznutra drvo cijele zid, i line drvo
s kore stabala ili nešto drugo kako bi se spriječilo urušavanja u zemlje; kat
ovaj podrum s daskom, i to staviti oplatu
nadzemne za strop, podići krov spars počistiti, i pokriti spars s
kore ili zelene busenje, tako da oni mogu živjeti suho i toplo u tim kućama sa svojim
cijele obitelji za dvije, tri, i četiri
godine, podrazumijeva se da su particije prolazi kroz one podruma koji su
prilagođena veličini obitelj bogatog i glavni ljudi u New England,
u početku kolonija, počela
njihov prvi stambene zgrade na taj način iz dva razloga: prvo, kako se ne bi
gubiti vrijeme u izgradnji, a ne žele hranu iduće sezone, drugo, kako bi
ne obeshrabriti siromašnih radni narod kojima
su donijeli u brojkama iz domovine Tijekom tri ili četiri
godine, kada je zemlja postala prilagoditi poljoprivredu, izgradili su sami lijep
kuće, potrošnja na njih nekoliko tisuća. "
U ovom tečaju koji su naši preci su postojala je pokazati razboritosti barem, kao što je
ako im načela su da se zadovolje hitnijim želi prvi, ali su više
pritiskom želi zadovoljan sada?
Kad mislim na stjecanje za mene jedan od naših luksuznih stanova, ja sam spriječiti,
za, tako reći, u zemlji još nije prilagođen ljudske kulture, a mi smo još uvijek
prisiljene smanjiti naš duhovni kruh daleko
tanji od naših predaka, dali su pšenične Nije da su svi arhitektonski
ukras se zanemariti ni u rudest razdobljima, nego neka naša kuća najprije
postrojilo s ljepotom, gdje oni dolaze u
kontaktu s našim životima, kao i imanje u školjke, a ne obložio ga.
Ali, jao! Ja sam bio u jednu ili dvije od njih, i
znaju što su obložene.
Iako ne tako degenerirana, ali da mi eventualno može živjeti u pećini ili wigwamu
ili nose kožu i danas, to svakako je bolje prihvatiti prednosti, iako tako skupo
kupio, koje se izum i industriji
čovječanstvo ponuda u takvom susjedstvu što je ovaj, zajednice i crvenilo, vapna i opeka,
su jeftiniji i lakše dobiti nego pogodna špilje, ili cijela stabla, ili kora in
dovoljnim količinama, ili čak i dobro tvrdo gline ili ravne kamene ploče.
Ja govorim razumijevanjem na ovu temu, jer sam napravio sam upoznat s njom
i teorijski i praktično s malo više pamet možemo koristiti
materijala kako bi postao bogatiji od
Najbogatiji su sada, a čine naše civilizacije blagoslov Civilizirani čovjek je više
iskusni i mudriji divljaka. No, da se požurim na moj eksperiment.
Krajem ožujka, 1845, ja sam posudio sjekiru i otišao dolje u šumu po Walden
Ribnjak, najbliže gdje sam namjeravao graditi svoju kuću, i počeo sjeći neki visok,
strijelast bijelog bora, još u mladosti,
za drvo Teško je započeti bez zaduživanja, ali možda je to
najvelikodušnijim naravno na taj način dopuštaju vašim bližnjima da imaju interes u
poduzeće Vlasnik sjekira, kao što je
je izdao svoj držati na to, rekao je da je zjenica oka svoga, ali sam ga vratio
oštrije nego što sam je dobio je ugodan padina gdje sam radio, pokriven
s borovom šumom, kroz koju sam gledao
na ribnjak, i mali otvorenom polju u šumi u kojoj borova i hickories su
iskočio led u ribnjak još nije bio raspušten, iako su neke otvorene
prostorima, i to je sve tamne boje i zasićenih vodom.
Bilo je nekih manjih naleti vjetra snijega tijekom dana da sam radio tamo, ali
za najveći dio kad sam izašao na željeznice, na mom putu kući, njegova žuta pijesku
hrpa pruži daleko svjetlucav u magličast
atmosferu, a tračnice zasjala u proljetno sunce, a ja sam čuo ševa and pewee
i druge ptice već dolaze započeti još godinu dana s nama.
Bili su ugodno proljetne dane, u kojem zimi čovjeka nezadovoljstva je odmrzavanje
kao i zemlju, i život koji je ležalo ukočen počeo da se protežu se jedan
dan, kada mi je sjekira je ispasti i ja imao rez
zelena Hickory za klin, to vožnje s kamena, i stavio cijelu na
potopiti u ribnjak-rupu, kako bi se mrtvo more drva, vidio sam prugasta zmija izvoditi u
vodu, a on je ležao na dnu, očito
bez neugodnosti, dok sam boravio tamo, ili više od četvrt sata;
Možda zato što još nije pošteno izaći iz ukočen stanje u kojem je prikazao mi se
da za kao razlog ljudi ostati u svojim
danas niske i primitivne stanje, ali ako oni bi trebao osjećati utjecaj
proljeće izvora njih uzbudljivo, oni će nužno dovesti do veće i više
eteričnim život.
Sam prethodno vidio zmije u ledenim jutrima u moj put s dijelove svojih
tijela i dalje otupio i nepopustljiv, čekajući sunce da ih topiti.
Na 1. travnja je kišilo i rastopila led, au prvom dijelu dana,
što je vrlo maglovito, čuo sam zalutala guska groping o preko bare i gakanje kao
Ako je izgubio, ili kao duh magle.
Pa sam otišao na nekoliko dana za rezanje i hewing drvo, kao i studs i rogova,
sve s mojim uskim sjekirom, a ne ima mnogo zaraznih ili učenjak poput misli,
pjevanje u sebi, -
Muškarci tvrde da znaju mnogo stvari, ali gle! oni su se krila -
Umjetnost i znanost, a tisuću uređaja;
Vjetar koji puše je sve što je bilo koje tijelo zna.
Ja posiječe glavni drva šest inča trgu, većina studs na dvije strane samo i
rogove i podne drva na jednoj strani, ostavljajući ostatak kore na, tako da
oni su samo kao ravno i puno
jači od onih pilane Svaki štap je pažljivo mortised ili tenoned svojim panj,
za sam posudio drugih alata u to vrijeme.
Moji su dani u šumi nisu bile jako dugačke, ali ja obično nosio moje večere
kruh i maslac, i čitati novine u kojima je omotan, u podne, sjedi usred
zelene borove grane koje sam cut off,
i da moj kruh je dala neke od svojih miris, za moje ruke bile prekrivene
debeli sloj terena prije nego što sam učinio sam bio više prijatelj nego neprijatelj the
bora, iako sam imao smanjiti neke od
ih, nakon što je bolje upoznati s njim.
Ponekad lutalica u šumi je privukla zvuk moje sjekire, a mi
chatted ugodno preko čipova koje sam napravio
Do sredine travnja, jer sam napravio bez žurbe u mom poslu, nego je najviše iz njega,
moja kuća je podmetnuto i spremno za podizanje.
Već sam je kupio baraku James Collins, Irac koji je radio na
Fitchburg Railroad, za daske.
James Collins barake smatrao neuobičajeno fino jednom kada sam nazvao da vidi
njome nije bio kod kuće.
Hodao sam oko izvana, na prvi neprimijećen iznutra, prozor je bio tako
duboka i visoka je malih dimenzija, sa vikend vrhunac krov, i nije puno
drugo da se vidi, prljavštinu uskrišen pet
noge sve oko kao da je riječ o kompost.
Krov je bio najpouzdaniji dio, iako je dobar posao deformiran i napravio krhki strane
ned
Doorsill nije bilo nikoga, ali trajnica prolaz za kokoši ispod vrata odbora.
Gospođa C došao na vrata i pitao me da bi je vidjeli iznutra.
Kokoši su odvezao u moj pristup.
Bilo je tamno, i imao prljavštine kat za najveći dio, mokar, znojan, i malaričan, samo
ovdje odbora i postoji zajednica koja ne bi snositi uklanjanje.
Ona je osvijetljena svjetiljka da mi pokaže unutar krova i zidova, i također da
ploča poda produženu ispod kreveta, upozoravajući me da ne korak u podrum, vrsta
prašina rupa dvije noge duboko u njoj vlastitim riječima,
su "dobri zajednice pretek, dobro zajednice diljem, a dobar prozor" - od
dva cijela kvadrata izvorno, samo mačka je prošlo na taj način u posljednje vrijeme.
Bilo je štednjak, krevet i mjesto za sjedenje, dijete u kući u kojoj je
rođenja, svila suncobran, pozlaćeno-uokvireno ogledalo i patent nove kave mlin nailed
na hrasta mladunče, a sve je rekao.
Jeftino je uskoro sklopljen, za James je u međuvremenu vratio.
I platiti četiri dolara, a dvadeset pet centi večeras, on napustiti u pet sutra
jutro, prodaje nitko drugi u međuvremenu: ja da se posjed na šest bi bilo dobro,
kazao je, biti tamo rano, i predvidjeti
određene nejasan, ali potpuno nepravedne zahtjeve na rezultat tla najma i goriva To
uvjeravao me je samo smetnja. U šest sam prošla njemu i njegovoj obitelji na
ceste.
Jedan veliki snop održali su svi - ležaj, kava-mlin, gleda-staklo, kokoši - sve osim
je mačka, ona je u šumu i postao divlja mačka, i, kako sam saznao kasnije, utrla
u zamku set za woodchucks, i tako postao jedan mrtav mačka na kraju.
Uzeo sam dolje ovo prebivalište isto jutro, crtanje nokte, i ukloniti s
ribnjak-strane malih cartloads, širenje zajednice na travi tamo bjelilo i
warp ponovno na suncu.
Jedan rani kos mi je dao note ili dvije kao što sam vozio po šumama put.
Bio sam informiran od strane podmuklo mladi Patrick da susjed Seeley, Irac,
u intervalima od the Kartinga, prenose još podnošljive, ravno,
i voznom stanju nokte, spojnice, a šiljci to
džep, a onda je stajao kad sam se vratio da prođe vrijeme dana, i izgleda svježe
gore, nezainteresiran, s proljeća misli na razaranje, ima kao glad
rada, kako je rekao.
On je bio tu da predstavljaju spectatordom, i pomoći kako bi to naizgled beznačajan
događaj jedan s uklanjanjem bogova Troje.
Kopao sam moj podrum u strani brda spušta prema jugu, gdje je woodchuck
prije iskopali njegove riti, dolje kroz sumach i kupina korijena, a najmanje
mrlja vegetacije, šest metara četvornih po
sedam duboko, do finog pijeska u kojem krumpir ne bi zamrznuti u bilo zimi strane
su ostali police, a ne kamenuju, ali sunce nikada ne zasja na njih, pijesku
još uvijek čuva svoje mjesto.
Bilo je već dva sata rada Uzeo sam posebno zadovoljstvo u ovom lomljenju
terenu, jer u gotovo svim širinama ljudi kopaju u zemlji za ujednačen temperaturu
Pod najljepši kuća u gradu
još uvijek se nalaze u podrumu, gdje su pohraniti svoje korijene od starih, i dugo nakon
nadgradnje je nestala potomstvo primjedbu svoj trag u Zemlji
kuća je još uvijek, ali neka vrsta trijema na ulazu u riti
Na duljinu, početkom svibnja, uz pomoć neke od mojih poznanika,
a kako bi poboljšali tako dobra prilika za susjedstva nego iz bilo koje potrebe, ja
postaviti okvir moje kuće.
Nijedan čovjek nikada nije više poštovan u karakter njegove budile od mene
Oni su namijenjeni, vjerujem, kako bi se pomoglo u podizanju loftier struktura jedan dan.
Počeo sam da zauzme moju kuću na 4. srpnja, čim je ukrcali and natkrivena,
za ploče su pažljivo pero oštrice i oplakuje, tako da je savršeno
otporni na kišu, ali prije nego što sam ukrcaja
postavio temelj dimnjak na jednom kraju, donoseći dva cartloads kamenja do
brda iz ribnjaka u mojim rukama.
Ja izgrađen dimnjak nakon mog hoeing u jesen, prije nego što vatra je bila neophodna za
toplinu, radi moje kuhanje u međuvremenu izvan vrata na zemlji, u rano
jutro: koji način ja još uvijek mislim da je u
nekim aspektima više zgodan i drag od uobičajenog jednog Kad je ušao prije
moj kruh pekao sam fiksni nekoliko zajednice preko vatre, i sjede pod njima gledati
moj kruh, a prošao ugodne sate na taj način.
U one dane, kada mi ruke puno bili zaposleni, čitao sam, ali malo, ali najmanje
bilješke papira koji je ležao na tlu, moj nositelj, ili stolnjak, mi pruža toliko
zabava, zapravo odgovorio na istoj svrsi kao i Ilijadu.
Bilo bi vrijedno, a za izgradnju još namjerno nego što sam učinio, s obzirom na,
Na primjer, ono što temelj vrata, prozora, podrum, tavan jednom, imaju u
priroda čovjeka, i možda nikada podizanje
bilo nadgradnja dok nismo pronašli bolji razlog za to od naše vremenske potreba
Tu je čak i neke od iste fitness u čovjeku gradnju svoga dvora da
je u ptičje izgradnju vlastitog gnijezda.
Tko zna, ali ako muškarci izgrađena njihova stana s njihovim vlastitim rukama, i
pod uvjetom da hrana za sebe i obitelji jednostavno i iskreno dovoljno, poetski
Fakultet bi univerzalno razvijena, kao što je
ptice pjevaju univerzalno kada su tako angažirani?
Ali, jao! radimo kao cowbirds i kukavica, koji polažu jaja u gnijezda koje druge
ptice su izgradili, i razveseliti ni putnik sa svojim brbljanje nemuzički i bilješke.
Hoćemo zauvijek ostavku zadovoljstvo izgradnje do stolara?
Što arhitektura iznos u iskustvu mase ljudi?
Nikada nisam u svim mojim šetnjama došao preko čovjeka bavi tako jednostavno i prirodno
okupacije kao građevinski svojoj kući. Mi pripadamo zajednici.
To nije samo krojača koji je deveti dio čovjeka, to je koliko propovjednika,
i trgovac, i farmer. Gdje je ta podjela rada do kraja? i
što objekt čini se konačno služiti?
Nema sumnje da drugi mogu misliti za mene, ali to nije poželjno zbog toga što je
trebali učiniti do isključivanja moje razmišljanje za sebe.
Istina, tu su arhitekti tzv u ovoj zemlji, i ja sam čuo jednu po
barem imao s idejom izrade arhitektonskih ukrasa imaju jezgru
istina, što je nužno, a time ljepota, kao
da je objava da ga svi vrlo dobro možda iz njegove točke gledišta, ali
samo malo bolje od zajedničkog diletantizma.
Sentimentalnu reformator u arhitekturi, on je počeo na vijenca, a ne na
temelj je samo kako staviti jezgru istine u ukrase, da svaki
šećerlema, u stvari, možda badema ili
kim sjeme u nju - iako Smatram da bademi su najhranjiviju bez
šećer - a ne kako stanovniku, stanovnik, možda graditi uistinu unutar i
bez, i neka ukrase brinuti o
Što se razuman čovjek ikada mislili da ukrase su nešto
prema van i na koži merely - da kornjača je dobio svoj uočena ljuske, odnosno
školjaka njegove majke varljiva biser tonova, od
takav ugovor kao stanovnici Broadway svoje Trojstva?
No, čovjek nema više veze sa stilom arhitekture svoje kuće nego
kornjača s tim njegove kao u školjku: niti je potrebno vojnik biti tako u stanju mirovanja kao pokušati slikati
precizno boju svoje vrline na njegov standard.
Neprijatelj će saznati On može pretvoriti blijedo kad dođe suđenje.
Taj čovjek se činilo mi se da nagnuti *** vijenac, a plaho šapat svoje polovine istinu
na primitivan korisnici koji zapravo nije znao bolje od njega.
Što arhitektonske ljepote Ja sada vidim, znam postupno je izrastao iz
prema van, iz potrebe i karakter stanovnik, koji je jedini
graditelj - iz nekih nesvjesnih
istinitost i plemenitost, bez misli za izgled i ono što
dodatni ljepotu ove vrste je suđeno da bude proizvedena prethodit će poput
nesvjesno ljepotu života najviše
zanimljivo stanova u ovoj zemlji, kao slikar zna, su najviše
skroman, ponizan prijavite kolibe i vikendice siromašnih obično, to je život
stanovnika čiji školjke su oni, a ne
bilo neobičnost u površinama samo, što ih čini slikovito, i jednako
zanimljivo će biti građanina predgrađa kutija, kada je njegov život će biti kao jednostavan i
as saglasan na maštu, a
je kao malo zatezanje nakon učinak u stilu svog stana.
Veliki dio arhitektonskog ukrasa su doslovno šuplje i
Rujna bura bi ih maknete, kao što su posuđene perjanicama, bez ozljeda
substantials.
Oni mogu učiniti bez arhitekture, koji nemaju ni maslina vina u podrumu.
Što ako jednaka buka su o ukrasima stila u književnosti, kao i
arhitekti naše Biblija proveo što više vremena o svojim vijencima kao arhitekti
našim crkvama ne?
Tako su napravili Belles lettres-a Beaux-Arts i njihove profesore.
Puno se radi o čovjeku, ma nemojte mi reći, kako je nekoliko štapića je zakošen preko njega ili pod njim,
i ono što boje su žbukom na njegov okvir To bi znači nešto, ako u bilo kojem ozbiljno
smislu, on ih kosi oblijepi je smolom, ali
duh da ode iz stanar, to je komad s izgradnjom
svoj lijes - arhitektura groba - i "stolar" je, ali drugo ime
za "lijes-maker" jedan čovjek, kaže, u njegovoj
očaj ili ravnodušnost prema životu, uzmi šaku zemlje na svoje noge, i
bojati kuću koja boja je on razmišljati o svoj posljednji i uskih kuća?
Bacanje gore bakra za to, kao i što obilje zabave se mora imati!
Zašto vas odvesti do nekoliko prljavštine?
Bolje boje svoju kuću vlastitog ten, neka ga blijedo rumenilo ili za
vas. Poduzeće za poboljšanje stil
vikendica arhitekture!
Kad imate moje ukrase spreman, ja ću ih nositi
Prije zime sam izgradio dimnjak, a shingled strane svoje kuće, koje su
već otporni na kišu, s nesavršenim i glup crvenilo od prvog kriška
zapisnika, čiji rubovi bio sam dužan ispraviti s ravninom
Ja sam tako čvrsto shingled i ožbukana kuća, tri metra širine petnaest dugo, i
osam metara postove, s tavan i šupa, veliki prozor na svakoj strani, dva
zamka vrata, jedna vrata na kraju, i
cigla kamin nasuprot Točan trošak moje kuće, plaćati uobičajene cijene za takve
materijala kao što sam koristiti, ali ne računajući rad, a sve što je učinjeno po sebi, bio je
kako slijedi, i ja dati podatke, jer
vrlo malo mogu reći točno što su njihove kuće trošak, a manje još uvijek, ako postoji,
zasebne trošak različitih materijala što ih tvore: -
Odbori. $ 8,03 - 1 / 2 ..... uglavnom straćara zajednice.
Odbiti šindre na krovu strane ... 4,00 letve ............................ 1,25
Dvije druge strane prozora ..... sa staklom .................. 2,43
Tisuću stare cigle ........... 4,00 Dvije bačve od vapna ................ 2,40
..... To je bila visoka.
Kosa ............................. 0,31 ..... više nego sam trebao.
Mantle-stablo željeza ................. 0,15 Nails ........................... .3.90
Šarke i vijci ................ 0,14
Latch ............................ 0,10 Kreda ................... ......... 0,01
Prijevoz ................... 1,40 ..... sam nosio dobar dio na leđima.
U svim ......................$ 28,12-1 / 2
To su sve materijale, osim drvo, kamenje, pijesak i, što sam tvrdio
po Squatter prava.
Imam i mali šupa za drva susjedni, od uglavnom od stvari koja je ostala
nakon izgradnje kuće
Namjeravam izgraditi mi kuću koja će nadmašiti bilo na glavnoj ulici u Concord
u raskoš i luksuz, čim se svidi mi se puno i košta me više
od moje sadašnje jedan.
Sam na taj način utvrdio da je student koji želi za sklonište može dobiti jedan za cijeli život
na trošak nije veći od najamnine koju sada plaća godišnje ako Čini mi se da
pohvaliti više nego postaje, moj izgovor je
da sam hvaliti za čovječanstvo, a ne za sebe, i moje nedostatke i
nedosljednosti ne utječu na istinu moje izjave.
Bez obzira koliko licemjerje i hipokriziju - pljeva što sam ga pronaći teško razdvojiti
iz mog pšenice, ali za koje sam kao žao kao i bilo koji čovjek - Ja disati slobodno i
ja se protežu u tom pogledu, ona je takva
reljef i na moralni i fizički sustav, a ja sam odlučio da neću
kroz poniznost postati vrag odvjetnik.
I nastojat će govoriti dobru riječ za istinu na Cambridge College puko
najam student u sobu, što je samo malo veći od mog vlastitog, je trideset
dolara svake godine, iako je korporacija
imao prednost izgradnje trideset-dva uz bok i pod jednim krovom, a
putnika pati neugodnosti mnogih i bučnih susjeda, a možda i
prebivalište u četvrtom priči ja ne mogu, ali
mislim da ako smo imali više prave mudrosti u ovim aspektima, a ne samo manje obrazovanja
će biti potrebno, jer, ma nemojte mi reći, više već bi stečena, ali
imovinske trošak dobivanja obrazovanje bi u velikoj mjeri nestati.
Oni pogodnosti koje učenik treba u Cambridgeu ili drugdje ga je stajalo
ili netko drugi deset puta veći žrtvu života kao što bi uz pravilnu
Upravljanje s obje strane.
Oni stvari za koje se najviše novca je zahtijevao nikada nisu stvari koje
studenata većina želi školarine, na primjer, je važna stavka u roku zakona,
a za daleko više vrijedne obrazovanje
što on dobiva za povezivanje s najviše uzgaja svojih suvremenika bez naknade
je napravio.
Način osnivanja koledža je, obično, da bi se jedan upisa
dolara i centi, a zatim, nakon slijepo načela podjele
rada do ekstrema - načelo koje
nikada ne treba slijediti, ali s oprezom - pozvati u ugovor koji je
čini ovaj predmet nagađanja, a on zapošljava Irci ili drugih operativaca
zapravo da postave temelje, a
studenti koji se trebaju rečeno da su sami dolikuje za njega, i za ove
propuste sukcesivne generacije morati platiti.
Mislim da bi bilo bolje od toga, za studente ili one koji žele biti
koristi od njega, čak i postaviti temelje sebe.
Student koji osigurava njegovu prestižni slobodno vrijeme i odlazak u mirovinu po sustavno izbjegavate
bilo rada potrebno da čovjek dobije, ali prostački i neprofitna slobodno vrijeme,
sam defrauding iskustva koja jedina može učiniti plodnim slobodno vrijeme.
"Ali", kaže jedan ", ne znači da učenici trebaju ići na posao sa svoje ruke
umjesto glave? "
Ne mislim da je upravo, ali mislim nešto što bi mogao misliti dobar posao
kao što je to, mislim da ne treba igrati života, ili samo studija, dok je
zajednica ih podržava u ovom skuplji
igra, ali iskreno živjeti od početka do kraja kako bi mladima bolje naučiti
živjeti nego odjednom težak eksperiment života?
Mislim to bi ostvariti svoje misli koliko matematika Ako ja želio dječaka
znati nešto o umjetnosti i znanosti, na primjer, ne bih nastaviti zajednički
Naravno, što je samo da ga pošalju u
susjedstvu nekih profesora, gdje je sve ispovijeda i prakticira, ali
umjetnost života, - izmjere svijet kroz teleskop ili mikroskop, a nikad s
svoje prirodne oči, na studij kemije, a
ne uče kako mu kruh je napravljen, odnosno mehanika, a ne naučiti kako je zaradio;
za otkrivanje novih satelita Neptuna, a ne otkriti motes u njegovim očima, ili
što skitnica on je satelitska sebe, ili
biti proždrijet čudovišta koja roj svi oko njega, a promatrajući
čudovišta u kap octa.
Koji bi napredni najviše na kraju mjeseca - dječak koji je napravio njegov
vlastiti nož na sklapanje iz rude koju je iskopao and smelted, čitanje koliko bi se
potrebne za to - ili dječak koji je
pohađao predavanja o metalurgije u Institutu u međuvremenu, i imao
Rodgers je dobio "perorez od njegova oca?
Koji bi se najvjerojatnije smanjiti svoje prste? Na moje zaprepaštenje sam
informirani o ostavljajući faksu da sam studirao navigacija - zašto, ako sam uzeo
jednom odbiti luci ja bi trebao znati više o tome.
Čak i siromašni student studira i uči samo političke ekonomije, dok je gospodarstvo
života koji je sinonim za filozofiju nije ni iskreno ispovijedaju
u našim fakultetima Posljedica je, da
dok je čitanje Adam Smith, Ricardo, i reći, on je vodi njegov otac u dugovima
nepovratno.
>
Poglavlje 1. - 4. dio gospodarstva
Kao i kod naše škole, tako da sa sto "moderna poboljšanja", tu je iluzija
o njima, ne postoji uvijek pozitivan unaprijed.
Đavao ide na pretjeran složena kamata na zadnji za rane udio
i brojne uspjeh ulaganja u njima.
Naši su izumi neće biti prilično igračaka, koji odvrati pozornost od teškog
stvari.
Oni su, ali poboljšani sredstvo neobrađen kraj, kraj koji je već
ali previše lako doći, kao pruga dovesti do Bostona i New Yorku.
Mi smo u velikoj žurbi za izgradnju magnetski telegraf od države Maine u Teksas, ali
Maine i Texas, to može biti, nemaju ništa važno da se komunicira ili je u takvom
jedna smetnja kao čovjek koji je ozbiljno to
biti uvedena u dobrome gluhe žene, ali kad je bio predstavljen, a jedan
kraju njezina uha trube je stavio u ruku, nije imao ništa za reći Što ako je glavni
Objekt je govoriti brzo i ne govoriti
osjetno Mi smo željan da tunel ispod Atlantika i donijeti Stari svijet nekoliko tjedana
bliže Novi, ali možda prve vijesti da će procuriti kroz u široki,
Flapping američki uho će biti da je princeza Adelaide je magareći kašalj.
Uostalom, čovjek čija je konj trots milje u minuti ne nosi najviše
važne poruke, on nije evanđelista, niti on došao krug jesti
skakavcima i divljim medom Sumnjam da Letenje
Childers ikada nosio poljubac od kukuruza na mlin.
Jedna kaže mi: "Pitam se da ne stavi novac, volite putovati, možete
uzeti automobila i ići na Fitchburg danas i vidjeti zemlju "Ali ja sam pametniji od toga.
Naučio sam da je najbrže putnik je onaj koji ide pješice.
Kažem moj prijatelj, recimo da ćemo pokušati tko će doći prvi Udaljenost je trideset
milja, a vozarina devedeset centi To je gotovo dan plaće.
Sjećam se kad su plaće šezdeset centi na dan za radnike na ovom vrlo cesti.
Pa, ja početi sada pješice, i doći pred noć, proputovao sam na toj stopi
po tjedan zajedno ćete u međuvremenu stekli vaše zbivati, i dolazimo
postoji neko vrijeme sutra, ili možda ovu
večer, ako ste dovoljno sretan da biste dobili posao u sezoni.
Umjesto odlaska u Fitchburg, od vas će raditi ovdje veći dio dana.
I tako, ako željeznički dosegla oko svijeta, mislim da bih trebao držati ispred
vas i za viđenje zemlje i dobivanje iskustva te vrste, ja bi trebao
morati smanjiti svoje poznanstvo uopce.
Takva je univerzalni zakon, koji nitko nikada ne može nadmudriti, te s obzirom na
željeznica, čak možemo reći da je kao široka kao što je dugo.
Da biste željeznice oko svijeta na raspolaganju svim ljudima je jednako
ocjenjivanja cijelu površinu planeta.
Muškarci su nejasna ideja da, ako se pratiti ove aktivnosti zajedničkih zaliha i
Spades dovoljno dugo da će sve na duljinu vožnje negdje u pored nema vremena, a za
ništa, ali iako gužve juri na
depo, a dirigent viče: "Svi na palubu!" kad je dim otpuhan i
para kondenzira, to će se shvati da se malo vožnje, ali ostatak vode
više - i to će se zvati, i bit će, "A melankolije nesreća."
Nema sumnje da oni mogu voziti na kraju koji ima zaradio svoje zbivati, odnosno ako su
preživjeti tako dugo, ali oni će vjerojatno su izgubili elastičnost i želju za
putovanja do tada.
Ova potrošnja je najbolji dio jedne novac života plaća kako bi se uživati u
Pitanje slobode tijekom najmanje vrijedan dio me podsjeća na
Englez koji je otišao u Indiju kako bi
bogatstvo prvo, kako bi mogao vratiti u Englesku i živjeti život
pjesnik.
On bi trebao imati popeo tavan odjednom "Što!" Uskliknuti milijuna Irci počevši
gore od svih baraka u zemlji, "nije ovo pruga koje smo izgradili
dobra stvar? "
Da, odgovor, relativno dobro, to je, možda ćete morati učiniti gore, ali ja želim, kao i
vi ste braća mina, da biste mogli imati je proveo svoje vrijeme bolje od kopanja u
ovo prljavštine.
Prije nego što sam završio svoju kuću, želeći zaraditi deset ili dvanaest dolara po neki pošteni i
ugodan način, kako bi se zadovoljile moje neobično troškove, sam zasadio oko dva hektara
i pol svjetla i pjeskovitog tla blizini
uglavnom s grahom, ali i mali dio s krumpirom, kukuruz, grašak, i repe The
cijeli niz sadrži jedanaest hektara, uglavnom raste do borova i hickories, te je
prodao prethodne sezone za osam dolara
i osam centi ral jedan seljak rekao da je "dobra za ništa drugo nego podići
cheeping vjeverice dalje. "
Stavio sam bez gnoja bez obzira na ovu zemlju, a ne kao vlasnik, već samo Squatter i
ne očekujući da će obrađivati toliko opet, i nisam sasvim it motiku sve odjednom.
Dobio sam od nekoliko uzice panjevima u oranju, koje mi dobili sa gorivom za
dugo vremena, i ostavio malog kruga Djevice plijesni, lako razlikovati po
ljeta je veća bujnost u
grah ima mrtvih i za najveći dio nepodesan za drva iza kuće, a
the drvena građa za splav s ribnjaka, koji ste dobili ostatak moje goriva sam bio obvezan
najam tim i čovjek za oranje, iako sam držao plug sebe.
Moja farma outgoes za prvu sezonu su, za implementira, sjeme, rad, itd., 14,72 dolara,
1 / 2.
Sjeme kukuruza mi je dao nikada troškove ništa govoriti o, osim ako
biljka i više nego dovoljno sam dvanaest bushels graha, i osamnaest bushels of
krumpir, uz neke grašak i kukuruz.
Žuti kukuruz i repa su prekasno doći do bilo moj cijeli prihod od
na farmi je
. 23,44 dolara oduzimanjem outgoes 14,72-1 / 2
-------- Postoje lijevo $ 8,71 - 1 / 2
uz proizvode konzumiraju i na ruku u vrijeme ova procjena izrađena je od vrijednosti
4,50 $ - iznos na ruku više nego balansiranje malo trave što nisam
podići.
Sve u svemu, to jest, s obzirom na važnost čovjekovoj duši i
danas, bez obzira na kratko vrijeme zauzeli moj eksperiment, dapače, djelomice čak i
zbog svoje prolazne karakter, ja
vjeruju da je to radi bolje nego bilo koji farmer u Concord nije te godine.
Sljedeće godine sam još bolje, jer sam spaded sve zemlje koje sam traži,
oko trećina ral, a ja sam naučio iz iskustva obje godine, nije
se u najmanje zadivljen mnogi slavili
radi na gospodarstvo, Arthur Young među ostalim, da ako bi netko živjeti jednostavno i jesti
samo obrezivanje koje je podigao, i podići ne više nego što je jeo, a ne zamjenu za
nedovoljna količina više raskošnih
i skupe stvari, on bi trebao obrađivati samo nekoliko šipke tla, te
da bi bilo jeftinije pik up koji ne da koriste volove da je plug, a za odabir
svježe mjesto s vremena na vrijeme nego
stajskog gnoja starog, a on je mogao učiniti sve svoje potrebne rad na farmi, jer su sa svojim
lijeva ruka u ak sati u ljeto, i tako on ne bi bio vezan za vola, ili
konj ili krava ili svinja, kao što je danas.
Želim govoriti nepristrasno u ovom trenutku, a kao jedan ne zanima
uspjeh ili neuspjeh ove ekonomske i socijalne aranžmane.
Bio sam više nego bilo koji nezavisni poljoprivrednik u Concord, jer sam nije bio usidren u kuću
ili farme, ali može pratiti savijena moje genija, koji je vrlo nepošten jedan, svaki
trenutku.
Osim što bolje nego što već, ako je moja kuća bila spaljena ili moj usjeva su
nije, ja bi trebao biti gotovo kao imućan kao i prije.
Ja sam navika da mislim da ljudi nisu toliko čuvari stada as stada su
čuvari ljudi, bivši su toliko je slobodniji.
Muškarci i volova razmjene rada, ali ako uzmemo u obzir je potrebno raditi samo volovi će
se vidi da su uvelike prednost, svoju farmu je toliko veća.
Čovjek se neke od njegovih dijela razmjene rada u šest tjedana peludna, a to je
nema dječaka igru.
Dakako, nije narod koji je živio jednostavno u svakom pogledu, to jest, ne nacija
filozofi, počiniti tako velik pogreška da koriste rada životinja.
Istina, tu nikada nije bio i nije vjerojatno uskoro biti narod filozofa, niti sam
I određene poželjno je da ne bi trebalo biti.
Međutim, ja nikada ne bi trebali imati razbijen konja ili bika i odveo ga odbora za bilo kakav rad
on može učiniti za mene, zbog straha da bih trebao postati konjanika ili pastir merely, i
Ako društvo čini se da je dobitnik je tako
radi, smo sigurni da ono što je jedan čovjek je dobitak nije još jedan je gubitak, i da
stabilnog-boy ima jednak uzrok sa svojim gospodarom biti zadovoljni?
Odobren da neki javni radovi ne bi bila izgrađena bez tih potpora i
neka čovjek dijeliti slavu kao s vola i konja, to slijedi da on nije mogao
su ostvarile radi još više dostojan sebe u tom slučaju?
Kada se ljudi početi raditi, a ne samo nepotrebno ili umjetnički, ali luksuzan i
mirovanja rad, uz njihovu pomoć, neizbježno je da je nekoliko učiniti sve razmjenu
rad s volovima, ili, drugim riječima, postati robovi od najjačih.
Čovjek, dakle, ne radi samo za životinje u njemu, ali za simbol toga, on je
radi za životinje bez njega.
Iako imamo mnogo značajan kuće od cigle ili kamena, prosperitet
poljoprivrednik i dalje se mjeri stupanj do kojeg u štali zasjenjuje kuće.
Ovaj grad je rekao da su najveći kuće za goveda, krave i konji
negdje tu, i nije zaostao u javnim zgradama, ali postoji vrlo malo
dvorana za besplatno štovanja ili slobodu govora u toj županiji.
To ne bi trebao biti po svojoj arhitekturi, ali zašto ne čak ni svoju moć apstraktnog
misli, da nacije treba tražiti da se obilježiti?
Koliko više divljenja the Bhagvat-Gite nego svi ostaci Istoka!
Tornjevi i hramove su luksuz knezova.
Jednostavan i neovisni um ne muci na nadmetanje bilo princa.
Genius nije pratilac na bilo koji car, niti je njegov materijal srebro ili zlato ili
mramora, osim u mjeri neznatan.
U kojoj kraju, molite, je toliko kamena hammered?
U Arcadia, kad sam bio tamo, nisam vidjela niti zakucavanje kamena.
Narodi su opsjednute lud ambiciju da produži memorije
se za iznos od kovanoga kamena odu.
Što ako jednaka bolovi su poduzete kako bi se glatko i poljski svoje načine?
Jedan komad dobar osjećaj biti više sjećanju nego spomenik kao visok kao
mjesec.
Volim bolje vidjeti kamenje na mjestu. Veličanstvenost Tebi je vulgaran
raskoš.
Više osjetljiv je štap kameni zid koji granice pošten čovjek na terenu od
sto-usmjernika Tebi koji je zalutao dalje od pravog kraja života.
Religija i civilizacije koje su barbarski i neznabožački izgraditi klasni
hramovima, ali ono što bi se moglo nazvati kršćanstvo ne.
Većina kamena nacije čekića ide prema svojoj grob samo.
It zakopava se živ.
Kao i za piramide, ne postoji ništa pitati na u njima toliko kao i činjenica da
tako da mnogi ljudi mogu naći degradiran dovoljno troše svoje živote izgradnju grobnice
za neke ambiciozne mina, koje bi
su mudriji i manlier da utopila u Rijeci, a zatim dati svoje tijelo za
psi. I možda bi izmisliti neki izgovor za
njih i njega, ali nemam vremena za to.
Što se tiče vjere i ljubav prema umjetnosti od graditelja, to je koliko se na isti cijelog svijeta
***, da li zgrada biti egipatski hram ili banke SAD-a.
Cijena je više nego je u pitanju.
The glavna pobuda je ispraznost, uz pomoć ljubavi češnjaka i kruh i maslac.
G. Balcom, obećavajući mladi arhitekt, on dizajna na poleđini njegove Vitruvius,
s tvrdim olovke i ravnala, a posao je pustiti da Dobson & Sons, klesare.
Kada je trideset stoljeća počinju gledati dolje na to, čovječanstvo početi gledati na to.
Što se tiče svoje visoke kule i spomenika, došlo je do lud čovjek jednom u ovom gradu
koji je učinio da kopaju do Kine, i on je dobio toliko daleko da, kako je rekao, čuo
kineski lonci i kettles zvečka, ali ja
mislim da ja ne ide iz moje način da se dive rupu koju je napravio.
Mnogi su zabrinuti spomenika Zapada i Istoka - da znaju koji je izgradio
njima.
Za moj dio, ja bih znati tko je tih dana nisu ih graditi - koji su bili
iznad kao neznatan. No, da biste nastavili s mojim statistikama.
Do izmjere, stolarije, i dan-rada raznih drugih vrsta u selu u
U međuvremenu, za sam kao i mnogi obrta kao prstiju, imao sam zaradio 13,34 dolara.
Trošak hrane za osam mjeseci, naime, od srpnja 4 - ožujak 1,
vrijeme kad ti procjene su, iako sam tamo živjela više od dvije godine - ne
računajući krumpir, malo zeleni kukuruz, i
Neki grašak, koji sam podigao, niti s obzirom na vrijednost onoga što je bilo pri ruci
na posljednji dan - bila je
Riža ....................$ 1,73-1 / 2 melasa ................. 1,73
Najjeftiniji oblik saharin. Raž obrok ................. 1.04-3 / 4
Indijski obrok .............. 0,99-3 / 4 Jeftinije nego raži.
Svinjska ..................... 0,22 Sve eksperimenata koji nije uspio:
Brašno .................... 0,88 košta više od indijskih jela, i novac i
nevolje. Šećer .................... 0,80
Svinjska mast ..................... Jabuke 0,65 ................... 0,25
Osušeni jabuka .............. 0,22 slatki krumpir ........... 0,10
Jedan od bundeve .............. 0,06 Jedan lubenica ........... 0,02
Sol ..................... 0,03
Da, ja sam jesti 8,74 dolara, sve je rekao, ali ja ne bi tako trebala unblushingly objavljivati moje
krivnje, ako ja ne znam da je većina mojih čitatelja bili su jednako krivi sa mnom,
i da njihova djela ne bi izgledala bolje u ispis.
Sljedeće godine sam ponekad uhvaćen nered ribe za moj večeru, a kad sam otišao tako daleko
kao na klanje woodchuck koji uništenom mi grah polja - Učinak njegova seoba,
kao Tartar će reći - i da ga proždiru,
dijelom za eksperimenta radi, ali iako je omogućio mi je trenutna uživanje,
bez obzira mošusni okus, vidio sam da je najduže koriste ne bi da je dobar
praksi, međutim, može se činiti da su
Vaše woodchucks zgotovljenih kod sela mesar.
Odjeća i neke slučajne troškove unutar istog datuma, iako malo može biti
zaključiti iz ove točke, iznosi
$ 8,40 do 3 / 4 ulja i nekih kućanskih pribor ....... 2,00
Tako da su sve materijalne outgoes, osim za pranje i popravak, koji
za najveći dio su činili iz kuće, a njihove račune još nisu
dobio - a to su svi i više od
sve načine na koji novac nužno ide u ovom dijelu svijeta - bilo
Kuća ............................$ 28.12-1 / 2
Farma jedna godina ..................... 14.72-1 / 2
Hrana osam mjeseci ..................... 8,74
Odjeća, itd., osam mjeseci ...... 8.40-3 / 4
Ulje, itd., osam mjeseci ............... 2,00 ---------- -
- U svim ...................... 61,99 $,
3 / 4
Ja sam adresu sad na one moje čitatelje koji imaju dnevni dobiti.
A ispuniti taj imam za poljoprivredne proizvode prodaju
23,44 dolara zaradio dana rada ..............
13,34
U svim ............................. 36,78 $,
koja oduzima se od zbroja outgoes ostavlja u iznosu od $ 25,21 do 3 / 4
S jedne strane - to je vrlo skoro sredstvo s kojim sam počeo, i mjera
troškova nastati - a na
druge, uz slobodno vrijeme i neovisnost i zdravlje na taj način osiguran, udoban
Kuća za mene dok sam se odlučio da ga zauzeti.
Ta statistika, međutim, slučajno i zato uninstructive se mogu pojaviti, kao što je
imaju određenu cjelovitost, imaju određenu vrijednost također.
Ništa mi je dao od kojih nisam donio neke račun.
Čini se iz gore navedenih procjena, da je moja hrana samo me stajati u novcu oko dvadeset
sedam centi tjedno.
Bilo je, gotovo dvije godine nakon toga, raži i indijski obrok bez kvasca,
krumpir, riža, vrlo malo soli svinjetine, melasa, i soli, i moja piće, vode.
Bilo je stati da bi trebali živjeti na riži, uglavnom, koji vole tako dobro filozofiju
Indija.
Kako bi zadovoljili primjedbe nekih okorjelih cavillers, JA svibanj kao i država, da ako sam
dined se povremeno, kao što sam uvijek učinio, a ja povjerenja imaju prilike
to učiniti opet, to je često na štetu moje domaćih aranžmana.
Ali blagovaona, kao, kao što sam naveo, stalno element, ne u
najmanje utjecati na usporednu izjavu kao što je ovaj.
Sam naučio od moje dvije godina iskustva da bi cijene malo nevjerojatno
problema dobiti svoje potrebnu hranu, čak iu ovom geografske širine, da čovjek može koristiti
kao jednostavan dijeta kao životinje, a ipak zadržati zdravlje i snagu.
Ja sam napravio zadovoljavajuće večeru, zadovoljavajući na nekoliko računa, jednostavno
off jelo prkos (Portulaca oleracea), koji sam sabrana u moje kukuruzište, kuhano
i slani.
Dajem latinski zbog savoriness of trivijalnih imena.
I moliti što više može razuman čovjek želja, u mirnoj puta, u običnim
noons, nego dovoljan broj uši zelene kukuruz kuhana, uz dodatak
soli?
Čak i malo raznolikosti koju sam koristio je bio popustljiv prema zahtjevima apetit, i
ne zdravlja.
Ipak, ljudi su došli do tako proći da se često izgladnjuju, ne zbog nedostatka
necessaries, ali zbog nedostatka raskoši, i ja znam dobra žena koja misli da je njezin sin
izgubio život jer je pitke vode samo.
Čitatelj će uočiti da sam liječenje subjekt, a od gospodarske nego
dijetetski točke gledišta, a ne se usudio staviti moje abstemiousness na
Test ako on ima dobro opskrbljena ostava.
Kruh sam na prvi od čiste indijske obroka i soli, pravi motiku-torte, koju sam pečena
prije mog vatru vrata na šindra ili kraj drvo drvo pilane off u
izgradnju svoje kuće, ali to neće je dobiti pušili i imati piny okus.
Pokušao sam brašna također, ali su na kraju otkrili mješavinu raži i indijski obrok najviše
zgodan i drag.
U hladnim vremenskim to bilo malo zabave ispeći više malih štruca to u
sukcesije, njegovanje te ih okreće kao pažljivo kao egipatski njegova leženje jaja.
Oni su pravi žitarice voće koje sam zrelo, a oni su na moje osjeti
miris kao da je od ostalih plemenitih plodova koje sam čuva u što je duže moguće po
ih umatanje u krpe.
Napravila sam studij drevne i neizostavni umjetnosti kruha odluka,
savjetovanje, kao što su vlasti nude, vraćajući se na primitivne dana i prvi
izum beskvasnih vrste, kada se iz
the divljina orašastih plodova i mesa muškaraca prvi dostigli blagost i doradu ovog
dijeta, i putovanja postupno dolje u mom studija kroz koji slučajno Pogoršanje
tijesto koje je trebalo, učio
kvasac procesa, a kroz razne fermentacije nakon toga, dok sam došao do
"Dobro, slatko, kruh zdrav", rekao je osoblje života.
Kvasac, koje neki smatraju duše kruha, spiritus koja ispunjava svoje stanične
tkiva, što religiozno čuva kao vestalka vatra - neki dragocjeni puna flaša,
Mislim, prvi donio u
Mayflower, je li posao za Ameriku, a njegov utjecaj još uvijek raste,
oteklina, širenje, u cerealian valovi *** zemljom - to sjeme ja redovito i
vjerno nabavljena iz sela, do
na duljinu jednog jutra sam zaboravio pravila, a oparen moje kvasac, po kojoj sam slučajno
otkrio da je čak i to nije neophodno - za moje otkrića nisu
od sintetičkih, ali analitički proces - i
Rado ga propustio jer, iako većina domaćica iskreno uvjereni da mi je sigurno
i zdrav kruh bez kvasca možda neće biti, i starije osobe prorokovao brz
propadanje vitalnih snaga.
Ipak mi se čini da ne bude bitan sastojak, i nakon odlaska bez njega za
godine sam još uvijek u zemlji živih, i drago mi je pobjeći trivialness of
nošenje flaša u džepu, koji
bi ponekad pop i iscjedak njezin sadržaj na moju zbunjenost.
To je jednostavnije i više uglednih ga izostaviti.
Čovjek je životinja koja je više nego bilo koja druga može se prilagoditi svim klime i
okolnostima. Ni sam staviti bilo SAL-soda ili drugih
kiseline ili lužine, u moj kruh.
Čini se da sam napravio prema receptu koji je Marcus Porcius Cato je dao
oko dva stoljeća prije Krista. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque Bene lavato.
Farinam u mortarium indito, Aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi Bene subegeris, defingito, coquitoque pod testu. "
Koji sam se da znači - "Neka umijesi kruh tako.
Operite ruke i kroz dobro. Stavite jelo u korito, dodati vodu
postupno, i to mijesiti temeljito.
Kada ste ga dobro umijesi, plijesni to, i ispeći pod poklopac ", koji je, u
pečenje čajnik. Nije riječ o kvasca.
Ali nisam uvijek koristiti ovaj osoblja života.
U jednom trenutku, zbog prazninu mojih torbicu, vidio sam nitko ga za više od
mjesec.
Svaki novi englander lako može podići sve svoje breadstuffs u ovoj zemlji raži i
Kukuruz, a ne ovise o dalekim i fluctuating tržišta za njih.
Ipak, do sada smo od jednostavnosti i neovisnosti koji, u Concord, svježe i
slatki obrok rijetko se prodaje u trgovinama, a Pura i kukuruz u još grublji obliku
jedva koristi bilo.
Za veći dio poljoprivrednik daje svojim goveda i svinje žito svoga
proizvodnju, i kupi brašna, što je barem više nema zdrave, na veću cijenu,
u trgovini.
Vidio sam da sam vrlo lako mogao povećati moj posudu ili dva raž i kukuruz, za
bivši će rasti na najsiromašnije zemlje, a drugi ne zahtijeva najbolje, i
ih samljeti u ruci-mlin, i tako učiniti
bez riže i svinjetina, a ako moram imati neki koncentrirani slatki, ja sam pronašao
eksperiment koji sam mogao napraviti jako dobar melasa bilo bundeve ili repe, a ja
znao da mi je trebalo samo iz nekoliko
Maples ga dobiti lakše i dalje, i dok su oni bili raste bih mogao koristiti
razne zamjene uz one koje sam dobila ime.
"Jer," kao pređi pjevali, -
"Možemo napraviti liker zasladiti našim usnama bundeve i parsnips i oraha drvo
čips. "
Konačno, kao i za sol, koja grossest namirnica, da biste dobili to može biti fit
prilika za posjet morskoj obali, ili, ako sam bez njega uopce, ja bi trebao
vjerojatno piti manje vode.
Ne naučiti da Indijanci ikada sami zabrinut ići nakon nje.
Tako sam mogao izbjeći sve trgovine i barter, tako daleko kao što je moje hrana u pitanju, i koji imaju
sklonište je već, samo će ostati dobiti odjeću i goriva.
The hlače koje sam sada nositi je utkana u poljoprivrednik obitelji - hvala Nebo je
toliko vrlina još uvijek u čovjeku, jer mislim da je pad od uzgajivača do operativnog
kao veliki i nezaboravan kao i da se od čovjeka
na poljoprivrednika, - i na novu zemlju, goriva smeta.
Što se tiče stanište, ako nije dopušteno još čučanj, mogao bih kupiti jedan ral
po istoj cijeni za koju zemlju, ne obrađuje je prodan - naime, osam dolara
i osam centi.
Ali, kao što je bio, smatrao sam da sam poboljšane vrijednost zemljišta zgrčene na njega.
Postoji određena klasa nevjernika koji ponekad me pitati pitanja poput, da sam
mislim da ja mogu živjeti samo biljne hrane, i na štrajk na korijen
stvar odjednom - za root vjera - ja sam
navikli na takav odgovor, da mogu živjeti na brodu nokte.
Ako oni ne mogu shvatiti da oni ne mogu shvatiti mnogo toga što moram reći.
Za moj dio, ja sam drago čuti eksperimenata ove vrste se sudi, kao
da je mladić pokušao za dva tjedna živjeti na tvrdom, sirovi kukuruz na uhu, koristeći
zubima za sve žbuke.
Vjeverica pleme pokušao isto i uspjelo.
Ljudska rasa je zainteresiran u ovim eksperimentima, iako je nekoliko starih žena koje su
nesposobni za njih, ili koji su vlasnici svoje trećine u mlinovima, može se uznemirio.
Moj namještaja, dio koji sam napravio - a ostatak cijene mi ništa što sam
nisu pružene račun - sastojao se od kreveta, stol, stol, tri stolice,
ogledalo tri inča u promjeru, a
par kliješta i andirons, čajnik, tava, i prženje-tavi, a žlica, jedna
pranje zdjela, dva noža i vilice, tri ploče, jedna čaša, jedna žlica, vrč za ulje,
vrč za melasa, i japanned svjetiljke.
Nitko tako siromašan da je potrebno sjediti na bundeve.
To je shiftlessness.
Postoji mnogo takvih stolice kao što sam se najviše sviđa u selu garrets da se je za
uzimajući ih daleko. Namještaj!
Hvala Bogu, ja mogu sjesti i ja mogu stajati bez pomoći namještaja skladište.
Što je čovjek, ali filozof ne bi posramili da vidi svog namještaja pakiran u
košaricu i ide do zemlje izloženi svjetlo neba i oči ljudi,
bijednim račun prazne kutije?
To je Spaulding je namještaj. Nikada nisam mogao reći iz pregleda takve
opterećenja li pripadao tzv bogat čovjek ili loš jedan, a vlasnik je uvijek
činilo osiromašen.
Doista, više imate takvih stvari siromašnim ste.
Svaki teret izgleda kao da sadrži sadržaj desetak baraka i ako je jedan
barake je loša, to je desetak puta kao siromašni.
Molite, za što smo premjestiti ikada, ali da biste dobili osloboditi od naših namještaja, naše exuviae: na kraju
otići s ovoga svijeta u drugi novo namješteno, i ostaviti da se to upali?
To je isto kao da sve te zamke su pokleknuo na čovjeka pojas, a on nije mogao
premjestiti preko grube državu u kojoj naše linije su lijeva, bez da ih povučete - povlačenjem
njegova zamka.
Bio je sretan lisica koje su ostavile svoj rep u zamci.
The bizamski štakor će gristi svoj treći nogu biti slobodan.
Nije ni čudo da je čovjek izgubio elastičnost.
Koliko često je u mrtav skup! "Gospodine, ako mogu biti toliko hrabar, što znači
je mrtav skup? "
Ako ste vidjelica, kad god susret čovjeka vidjet ćete sve što on posjeduje, ay, i još mnogo
da se pretvara da opovrgnuti, iza njega, čak i njegov kuhinjskog namještaja i sve
prevara kojima se štedi i neće gorjeti,
i on će se pojaviti biti prisutna, to i što ono napredak on može.
Mislim da je čovjek u mrtav set koji je dobio kroz čvor rupa ili gateway
gdje je njegov teret saonica namještaja ne može ga slijediti.
Ja ne mogu, ali osjećam suosjećanje kad čujem neke trigonometrija, kompaktan izgleda čovjek, naizgled
besplatno, svi opasani i spremni, govoriti o svojim "namještaj", kako li je osigurana ili
ne.
"Ali ono što ću učiniti s mojim namještajem?" - Moj gay leptir je upetljan u paukove
Web tada.
Čak i oni koji se čine za dugo dok se ne imati bilo koji, ako pitati uže vas
će se naći neki su pohranjeni u nečijem štali.
Gledam na Englesku i danas kao stari gospodin koji putuje s velikom
puno prtljage, bezvrijedan koja se nakupila od dugih domaćinstva, koji
on nije hrabrosti da se spali, veliki prtljažnik, malo prtljažnik, bandbox, i paket.
Bacite u prva tri barem.
To bi nadmašiti ovlasti i čovjeka danas da svoju postelju i hodi, i ja
treba svakako savjetovati bolesnog jedan svoj položi krevet i vožnji.
Kada sam upoznao imigrant klecajući pod paketu koji je sadržavao sve svoje -
izgleda kao veliki izraslina koja je izrasla iz potiljak vrata - ja sam
ga nemilice, ne zato što to je bio njegov, nego jer je sve to nositi.
Ako sam povući svoje zamke, ja ću se pobrinuti da bude svjetlo jedan i ne ugriz
me u vitalni dio.
No, možda bi bilo najmudriji ne staviti svoje šape na njega.
Ja bi promatrati, usput, da to košta me ništa za zavjese, jer ja nemam
gazers zatvoriti van, ali sunce i mjesec, a ja sam spreman da bi trebao izgledati rezervirati
Mjesec ne kiselo mlijeko ni meso pokvariti moje, niti će sunce povrijediti moje
namještaja ili nestati moj tepih, a ako je ponekad previše toplo prijatelj, ja ga pronaći
još uvijek bolje gospodarstvo povući iza nekih
zavjesa koja priroda dala, nego dodati jednu stavku na detalje
Gospođa jednom ponudio mi je mat, ali kao što sam nije imao prostora za rezervne unutar kuće, niti vremena
na pretek unutar ili bez da ga tresti, ja sam ga odbio, volio izbrisati svoje noge na
the travnjak prije mog vrata.
To je najbolje da se izbjegne početaka zla. Nedugo jer sam bio prisutan na aukciji
od đakona u učinaka, za njegov život nije bio neuspješan: -
"Zlo koje ljudi čine živi poslije njih."
Kao i obično, veliki postotak je bio beznačajan koji su se počeli gomilati u svojoj
Očev dan. Među ostalim bio je sušen trakavice.
I sada, nakon što leži pola stoljeća u svojoj tavan i druge prašine rupe, te stvari
nisu bili spaljeni, umjesto krijes, ili pročišćavanje uništenje od njih, bilo je
dražbi, ili povećanje od njih.
Susjedi željno prikupljaju ih vidjeli, sve ih kupili, i pažljivo
prevezli ih u svoje garrets i prašine rupa, da leže tamo do njihova imanja su
riješiti, kada će početi ponovno.
Kada čovjek umre on slatkiš prašinu.
Carinske nekih divlji narodi bi, možda, biti profitabilno imitirali od nas,
jer barem proći kroz privid lijevanja svoje depresija godišnje, oni su
ideju stvar, da li su stvarnost ili ne.
Ne bi li bilo dobro da smo slaviti kao "fišbajn," ili "blagdan prvi
voće ", kao Bartram opisuje da je bio običaj u Mucclasse Indijanaca?
"Kada grad slavi fišbajn", kaže on, "što prije se osigurati
>