Tip:
Highlight text to annotate it
X
Poglavlje 1 - 1 DIO Gospodarstvo
Kada sam napisao na sljedećim stranicama, odnosno većina njih, ja sam živjela sama, u
šume, kilometar od bilo kojeg susjeda, u kući koja sam ja izgradio, na obali
Walden Pond, u Concord, Massachusetts, i
zaradio moj život od rada mojih ruku samo.
Živjela sam tamo dvije godine i dva mjeseca. Trenutno sam došljak u civiliziranim
život.
Ne treba nametnuti svoje poslove toliko na oglasnoj mojih čitatelja, ako poseban
upiti nije napravio moj sugrađane o mom načinu života, koje neki
bi poziv uvredljiv, iako oni ne
Čini se da mi uopće drzak, ali, s obzirom na okolnosti, vrlo prirodna
i relevantnih.
Neki su pitali što sam dobio jesti, ako sam ne osjeća usamljen, ako sam ne boji, i
slično.
Drugi su bili znatiželjni naučiti što je dio mog dohotka sam posvetio
dobrotvorne svrhe, a neki, koji imaju velike obitelji, koliko sam siromašna djeca
održava.
Stoga ću tražiti one od mojih čitatelja koji ne osjećaju posebno zanimanje za mene
oprostite ako sam se obvezuju da će odgovoriti na neka od ovih pitanja u ovoj knjizi.
U većini knjiga, sam ili prva osoba, izostavljen, u ovom će se zadržava, da,
u odnosu na egoizam, je glavna razlika.
Mi obično ne sjećam da je, nakon svega, uvijek prva osoba koja je
govori.
Ne trebam govoriti toliko o sebi, ako je bilo tko drugi koga sam znao kao
dobro. Nažalost, ja sam ograničena na ovu temu
po ograničenost moje iskustvo.
Štoviše, sam, na moju stranu, zahtijevaju od svakog pisca, prvi ili zadnji, jednostavna i iskrena
u obzir svoj život, a ne samo ono što je čuo od drugih ljudi života;
Neki od tih računa kao što će poslati svoje
rođaci iz daleke zemlje, jer ako je živio iskreno, to mora biti u
daleke zemlje za mene. Možda ove stranice su osobito
upućeno siromašnim studentima.
Kao i za ostatak mojih čitatelja, oni će prihvatiti kao dio koji se odnosi na njih.
Vjerujem da nitko neće protežu šavova u stavljanju na kaput, za to može činiti dobro
servis da ga kome odgovara.
Ja bih drage volje reći nešto, ne toliko o kineskim i sendvič
Otočani kao što ste pročitali, koji ovim stranicama, koji je rekao da živi u New England, nešto
o svom stanju, a posebno svoje
vanjski stanje ili okolnosti u ovom svijetu, u ovom gradu, što je, je li
je potrebno da bude loš kao što je, bilo da se ne može poboljšati, kao i
ne.
Proputovao sam dobar posao u Concord, i posvuda, u dućanima, i ureda, te
polja, stanovnici su se pojavili mi se da se radi pokore u tisuću
izvanredan način.
Ono što sam čuo od Bramins sjedi izložena četiri požara i gleda u
lice od sunca, ili visi suspendiran, s glavama prema dolje, preko plamena ili
gleda na nebo preko ramena
"Dok ne postane nemoguće za njih nastaviti prirodnom položaju, a od
twist za vrat, ali ništa tekućine može proći u želudac ", odnosno stana,
lancima za život, u podnožju stabla, ili
mjerenje s njihovim tijelima, poput gusjenice, širina velika carstva;
ili stoji na jednoj nozi na vrhu stupova - čak i tih oblika svijesti
pokori se teško više nevjerojatne i
začuđuje od scene koje sam svakodnevno svjedok.
Dvanaest naporima Herkula su neznatan u usporedbi s onima koje moja susjeda
su poduzete, jer su bili samo dvanaest, i imao je na kraju, ali ja nikada ne bi mogao vidjeti da
ti ljudi pobili ili zarobljeni bilo čudovišta ili završio bilo rada.
Nemaju prijatelja Iolaus snimiti s vrućim željezom na korijen Hydra glavu, ali
čim jedan glava slomiti, dva proljeće gore.
Vidim mlade ljude, moje građanina, čiji nesreći je da su naslijedili poljoprivrednih gospodarstava,
Kuće, žitnice, goveda i uzgoj alata za to su lakše nego stečena dobio
osloboditi od.
Bolje da su bili rođeni u otvorenom pašnjaku i dojila po vuka, da su
Možda ste vidjeli s jasnijim očima što polju su pozvani na rad u.
Tko ih kmetovi tla?
Zašto bi oni jesti šezdeset jutara, kad je čovjek osuđen da jedu samo njegov poljubac u
prljavštine? Zašto bi se početi kopanje grobova
čim su rođeni?
Oni imaju živjeti čovjekov život, pritom sve ove stvari prije nego ih, i dobiti na kao
kao i oni mogu.
Koliko je loše besmrtnu dušu sam upoznao sasvim slomiti i smothered pod
opterećenje, puzanje niz cestu života, pritom prije štali sedamdeset pet metara
po četrdeset, njegova Augijeva štala nikada
očisti, a sto hektara zemljišta, obrade, košnje, pašnjak, a woodlot!
The bez djela, koji se bore bez takvih nepotrebnih naslijedio tereta, pronaći
rada dovoljno pokoriti i njegovati nekoliko kubičnih metara mesa.
No, ljudi rada pod pogrešku.
Bolji dio čovjeka uskoro naletio na tlo za kompost.
Do tobožnji sudbinu, obično naziva nužnost, oni su zaposleni, kao što stoji u
starih knjiga, kojom se blago koji ga moljac i rđa će pokvariti i kradljivci potkapaju
kroz i ukrasti.
To je budala život, jer oni će se naći kad dođu do kraja puta, ako ne prije.
On je rekao da Deucalion i Pyrrha stvorili ljude bacajući kamenje preko svojih
glave iza njih: -
Neovisnost roda durum sumus, experiensque laborum,
Et Documenta damus qua simus Origine Nati.
Ili, kako Raleigh rime u svojoj zvučan način, -
"Odande naše vrste tvrdog srca je, trajna bol i brigu, da je naš Odobravanje
tijela kamenih prirode. "
Toliko za slijepe poslušnosti blundering Oracle, bacajući kamenje preko
glavama iza njih, i ne vidim gdje je pao.
Većina ljudi, čak iu ovom relativno slobodna zemlja, kroz samo neznanja i
pogreška, pa se bave vještački brine i superfluously grubo
naporima života da je njegov voće finije ne može biti iskopali po njima.
Svoje prste, od pretjeranog truda, previše nespretan i drhtati previše za to.
Zapravo, radni čovjek nije slobodno vrijeme za pravi integritet iz dana u dan, on ne može
priuš*** održati manliest odnosi na muškarce, njegov rad bi se amortizira u
na tržištu.
On nema vremena da se sve prije nego stroj.
Kako on može dobro sjećam svoje neznanja - što njegov rast zahtijeva - koji je tako često
koristiti svoje znanje?
Trebamo hraniti ga odijevate besplatno ponekad ga zaposliti s našim
cordials, prije nego što sudac njega.
Najbolji kvalitete naše prirode, kao što cvatu na voće, može biti sačuvan samo
po najdelikatniji rukovanje. Ipak, mi ne liječimo sebe, niti jedan
drugi tako nježno.
Neki od vas, svi znamo, siromašni, teško živjeti, ponekad, kao što su,
bez daha.
Ja nemam sumnje da neki od vas koji čitaju ovu knjigu su u mogućnosti platiti za sve
večere koju zapravo jede, ili za kapute i cipele koje su brzo
nosi ili su već izlizan, i
dolaze na ovu stranicu provesti posudili ili ukraden vrijeme, pljačku Vaše vjerovnicima
sat.
To je vrlo vidljivo što znači i šulja živote mnogi od vas žive, za moj vid je
je whetted iskustvom, uvijek na granicama, težak da biste dobili u poslovne i
pokušava izaći iz duga, vrlo stari
Slough, pozvan od Latina AES alienum, drugi limena, za neke od svojih kovanica
su izrađene od mjedi, još uvijek živi, i umire, a pokopan je ovaj drugi limena;
uvijek obećavajući da će platiti, obećavajući da će platiti,
sutra, i umiru i danas, insolventan, u potrazi za ulagivati se, da se običaj, prema
koliko načina, samo ne u državnom zatvoru djela, laganje, laskavo, glasovanje,
sami ugovaranje u Ukratko o
uljudnost ili dilating u atmosferu tanka i pare velikodušnošću, da ste svibanj
uvjeriti svoje susjede kako bi Vas da svoje cipele, ili njegov šešir, ili njegov kaput, ili njegov
prijevoz, ili njegov uvoz namirnica za njega;
što sami bolesni, da se može odrediti do nešto protiv bolesne dan, nešto
biti tucked daleko u starim prsima, ili čarapa iza žbukanje, ili više
sigurno, u opeke banke, bez obzira gdje se, bez obzira koliko puno ili koliko malo.
Ja ponekad pitam da možemo biti tako neozbiljno, skoro sam svibanj reći, kao da prisustvuju
na bruto, ali nešto stranih oblik ropstva pod nazivom *** ropstva, postoje
toliko oduševljen i suptilne majstora da porobiti i Sjever i Jug.
Teško je imati Južna nadglednik, to je još gore da se sjeverni, ali najgore
sve kada su rob-vozač sebe.
Razgovor o božanstva u čovjeku!
Pogledajte kočijaš na autocesti, wending na tržištu po danu ili noći, ne bilo
božanstvo promiješati u njemu? Njegova najviša dužnost stočne hrane i vode njegova
konja!
Što je njegova sudbina da ga u usporedbi s utovar interese?
Ne on je pogon za Squire Make-A-promiješati? Kako božanski, kako besmrtan, zar ne?
Pogledajte kako je cowers i ušulja, kako nejasno cijeli dan se boji, nije besmrtan
niti Božje, nego rob i zatvorenik vlastitog mišljenja o sebi, slavu je osvojio
svoje djela.
Javno mnijenje je slab tiranin usporedbi s vlastitim privatnim mišljenje.
Što čovjek misli sam o sebi, da je kojim se utvrđuje, odnosno ukazuje na njegov
sudbina.
Self-emancipacija i na Zapadu indijski pokrajina fancy i mašte -
što Wilberforce je tu da bi da je oko?
Mislim, također, dame zemljišta tkanja WC jastuci protiv posljednjeg
dan, da ne izdati previše zelene interes za njihovu sudbinu!
Kao da bi mogao ubiti vrijeme, bez ozlijede vječnost.
Masa ljudi vode miran život očaja.
Ono što se naziva ostavku je potvrdio očaj.
Od očajan grad idete u očajnički zemlje, a moraju konzole
se s hrabrosti minks i muskrats.
Stereotipne, ali nesvjesni očaj je skriveno čak i pod ono što se naziva
igre i zabava čovječanstva. Nema igrati u njima, za to dolazi
nakon posla.
Ali, to je obilježje mudrosti da ne očajan stvari.
Kada uzmemo u obzir ono što, da upotrijebim riječi Katekizma, je glavni kraj čovjeka, i
Koji su pravi necessaries i sredstava za život, čini se kao da su muškarci imali namjerno
izabrani zajednički način života, jer ga preferira bilo kojeg drugog.
Ipak, oni iskreno misle da nema izbora lijevo.
No, upozorenja i zdrave prirode zapamtite da je sunce izašlo čisto.
To nikada nije prekasno da se naše predrasude.
Nema način razmišljanja ili radiš, međutim drevne, može biti pouzdana bez dokaza.
Što sve odjekuje ili u tišini prolazi kao istina-danas može ispasti da se
laž do sutra, samo dim mišljenja, što su neki pouzdana za oblak koji
će posipati gnojenje kišu na svojim poljima.
Ono što stari ljudi kažu da ne možete učiniti, možete probati i naći da možete.
Stari djela za stare ljude, i nova djela za nove.
Stari ljudi nisu znali dovoljno jednom, možda, kako biste dohvatili svježe gorivo da bi
vatra-ide, novi ljudi staviti malo suhog drva pod lonac, i okrenuo oko
svijeta s brzinom od ptica, na način da se ubije starih ljudi, kao što je fraza.
Starost nije bolje, jedva tako dobro, osposobljen za instruktora što su mladi, jer nije
profitirao toliko kao da je izgubio.
Jedan gotovo može sumnjam da najmudriji čovjek naučio ništa apsolutne vrijednosti po
života.
Praktički, stari nemaju vrlo važne savjete daju mladim, vlastiti
iskustvo je bilo tako djelomično, i njihove živote su tako jadno kvarova,
za privatne razloga, jer oni moraju vjerovati;
i može biti da su neki vjeru lijevo, koji opovrgava da je iskustvo, i oni
samo su manje nego što su bili mladi.
Ja sam živio tridesetak godina na ovoj planeti, a ja još čuti prvi
slog vrijednih ili čak ozbiljno savjete iz moje starije osobe.
Oni su mi je rekao ništa, a vjerojatno ne može reći mene ništa svrhu.
Ovdje je život, eksperiment u velikoj mjeri nesudjeni od mene, ali to ne koristi
mi se da su ga pokušali.
Ako imam iskustvo koje mislim vrijedne, siguran sam, da bi odražavala da je ovo moje
Mentori rekao ništa o tome.
Jedan poljoprivrednik kaže mi: "Ne možete živjeti na biljne hrane isključivo, za to opremanjem
ništa za napraviti sa kosti ", i tako je on vjerski posvećuje dio svoga dana u
opskrba svoj sustav s sirovine
kostiju, hodanje sve dok govori iza volova koji, s povrćem made
kosti, trzati njega i njegove glomazan plug uz unatoč svake prepreke.
Neke stvari su stvarno necessaries života u nekim krugovima, najčešće nemoćni i
oboljelih, koji u drugima su raskoši samo, a ostali su još uvijek u cijelosti
nepoznata.
Cijeli osnova ljudskog života čini se da neki da su otišli od strane njihovih
prethodnika, i visine i doline, i sve stvari koje su zbrinut
za.
Prema Evelyn ", rekao je mudri Salomon propisane pravilnicima za vrlo
udaljenosti stabala, a rimski praetors su odlučili koliko često ste svibanj ići u svoj
susjeda zemljišta za prikupljanje žir koji
pada na njega, bez nevjera, i što udio pripada da susjeda. "
Hipokrat je čak i ostavio upute kako bismo trebali smanjiti naše nokte, koji je, čak i sa
završava na prstima, ne kraći niti duži.
Nedvojbeno vrlo dosada i dosada koje pretpostavljamo da su iscrpljeni raznolikost i
radosti života su stara kao Adam.
No, čovjek je kapacitet nikada izmjereni su, niti smo suditi o tome što je
može učiniti bilo presedane, tako malo je pokušao.
Što god su ti neuspjesi dosada ", a ne biti potlačeni, moje dijete, za koji će
dodijeliti tebi ono što si ostavio poniš***? "
Možemo probati naše živote tisuća jednostavnim testovima, kao, na primjer, da isti ned
koje sazrijeva moj grah rasvjetljuje odjednom sustav zemlja kao što je naše.
Ako sam sjetio toga bi spriječio neke pogreške.
To nije svjetlo u kojem sam ih hoed.
Zvijezde su apexes što divno trokuta!
Što udaljenih i različitih bića u različitim palače u svemiru su
contemplating isti onaj u istom trenutku!
Priroda i ljudski život su razne kao naš nekoliko ustava.
Tko će reći ono što buduće život nudi drugi?
Može li veće čudo održati nego za nas gledati kroz jedno drugome u oči za
trenutak?
Trebamo živjeti u svim dobi od svijeta u sat vremena, ay, u svim svjetovima
dobi.
Povijest, poezija, mitologija - Ne poznajem niti čitanja tuđeg iskustva, pa
potresan i informiranja kao što će to biti.
Veći dio onoga što mi nazivamo dobrim susjedima Vjerujem u svoju dušu da se loše, a ako
Ja pokajati za sve, vrlo je vjerojatno da će biti moje dobro ponašanje.
Ono što me demon opsjednut da sam ponašao tako dobro?
Vi svibanj reći najmudriji što možete, starac - vi koji ste živjeli sedamdeset godina, ne
bez čast vrste - čujem neodoljiv glas koji me poziva daleko
od svega što.
Jedna generacija napušta poduzeća još kao nasukan plovila.
Mislim da možemo sa sigurnošću mogu vjerovati dobar posao više nego mi.
Možemo odustati samo toliko brigu o sebi kao i mi iskreno darivati drugdje.
Priroda je kao i prilagoditi naše slabosti kao naša snaga.
Neprestano tjeskobe i deformacije nekih je dobro gotovo neizlječiva oblik bolesti.
Mi smo napravili da pojača važnost onoga što rade radimo, i još koliko nije
učinjeno kod nas! ili, što ako smo bili uzeti bolestan?
Kako budan smo! određuje da ne žive po vjeri, ako možemo to izbjeći, sve dan
dugo na oprezu, u noći kad smo nerado govore naše molitve i Obvezujemo se da ćemo
nesigurnosti.
Dakle, temeljito i iskreno smo prisiljeni živjeti, reverencing naš život,
i odbacuje mogućnost promjena.
To je jedini način, možemo reći, ali postoji mnogo načina kao što se može izvesti polumjera
iz jednog centra.
Sve promjene čudo promatrati, ali to je čudo koje se odvija svake
trenutak.
Konfucije je rekao: "Da znamo da znamo ono što znamo, a da ne znamo što radimo
ne znam, to je istinsko znanje. "
Kad jedan čovjek ima smanjen činjenica mašte da se stvari na njegov
razumijevanja, ja predvidjeti da su svi ljudi na duljinu uspostaviti svoj život na toj osnovi.
Razmotrimo na trenutak ono što većina problema i tjeskobe koje sam
iz je o, i koliko je potrebno da se uznemiri, ili barem
oprezni.
Bilo bi neki prednost živjeti primitivnim i granica života, iako u
Usred van civilizacije, ako se samo da bi saznali ono što su bruto necessaries od
život i ono što su metode poduzeti kako bi se
ih dobiti, ili čak gledati preko stare dan-knjige trgovaca, da se vidi što je
je da se muškarci najčešće kupuje u trgovinama, što su pohranjene, to jest, ono što su
grossest namirnice.
Jer poboljšanja dobi imala ali malo utjecaja na bitne zakone
čovjekove egzistencije, kao naš kostura, vjerojatno, ne treba razlikovati od
onih naših predaka.
Po riječima, potrebno života, mislim što god, sve što čovjek dobije svojim
vlastitih napora, je od prvog, odnosno od dugih uporabe je postao, pa je važno da
ljudski život da je malo, ako ih ima, bilo iz
savageness, ili siromaštvo, ili filozofije, uvijek pokušavati raditi bez nje.
Za mnoge bića što je u tom smislu, ali jedan je potrebno za život, hranu.
Za bizon u preriji što je nekoliko centimetara od ukusan trave, s vodom
piće, osim ako on traži sklonište u šumi ili planine sjena.
Nitko od grube stvaranja zahtijeva više od hrane i zaklon.
The necessaries života čovjeka u ovoj klimi može, točno dovoljno, biti
distribuiran pod nekoliko glave hrane, skloništa, odjeće i goriva, što nije
dok smo osigurani su pripremili smo
da se zabavljaju pravi probleme života u slobodi i izglede za uspjeh.
Čovjek je izumio, ne samo kuće, nego odjeću i kuhanu hranu, a možda i iz
slučajnog nalaza toplinu vatre, te posljedično koristiti ga, u
prvi luksuz, nastala danas nužnost da sjedi u njoj.
Mi promatramo pse i mačke stjecanje iste sekunde prirode.
Pravilnim skloništa i odjeće mi legitimno zadržati naše unutarnje topline;
ali s viškom od tih, ili goriva, koje je, s vanjskim topline veće od
naše unutarnje, ne mogu kuhanja pravilno se reći za početak?
Darwin, prirodoslovac, kaže stanovnika Tierra del Fuego, da dok
svoje stranke, koji su bili dobro obučen i sjedi blizu vatre, bili su daleko od previše
topla, ovih gola divljaci, koji su dalje
off, zabilježen je, na njegov veliko iznenađenje ", da se streaming sa znojem na
prolazi kao prženje. "
Dakle, mi smo rekli, novi Hollander ide gol nekažnjeno, dok je europski
drhti u svoju odjeću.
Je li moguće kombinirati srčanost tih divljaka sa intellectualness
civiliziranog čovjeka?
Prema Liebig, čovjek tijelo je štednjak, i hranu za gorivo koje čuva se
unutarnjim izgaranjem u plućima. U hladno jedemo više, u toplim manje.
Životinja topline je rezultat sporog izgaranja, i bolest i smrt uzeti
mjesto kad je to previše brzo ili zbog nedostatka goriva, ili iz nekih mana u
nacrt, vatra izlazi.
Naravno vitalne topline se ne smije pobrkati s vatrom, ali toliko
analogija.
Čini se, dakle, iz gore navedenih popisa, da je izraz, životinjskog svijeta, gotovo je
sinonim s izrazom, životinja toplinu, dok se za hranu mogu se smatrati
Goriva koja drži do požara unutar nas - i
Gorivo služi samo pripremiti da hrana ili za povećanje toplinu naša tijela
Osim izvana - skloništa i odjeće i služe samo za čuvanje topline tako
generira i apsorbira.
Velika potreba, dakle, za naše tijelo, je toplo, da bi vitalne topline u
nama.
Ono što boli mi se accordingly, ne samo s naše hrane, te odjeće i skloništa,
ali s našim kreveta, koji su naši noći odjeću, pljačku gnijezda i grudi
ptica pripremiti ovo sklonište u roku od
zaklon, kao krtica ima svoj krevet od trave i lišća na kraju svoje riti!
Siromah se neće žaliti da je to hladno svijet, i na hladno, ništa manje
fizičke od socijalne, govorimo izravno velik dio naše ails.
Ljeta, u nekim podnebljima, omogućuje čovjeku vrstu Elysian života.
Goriva, osim kuhati hranu, onda je nepotrebno, sunce mu je vatra, i još mnogo
od voća su dovoljno kuhani svojim zrakama, dok je hrana općenito je više
različite, i više lako dobiti, a
Odjeća i sklonište u cijelosti ili na pola nepotrebno.
Na danas, au ovoj zemlji, kao što sam pronaći svog iskustva, nekoliko
provodi, nož, sjekira, lopata, kolica s jednim kotačem, itd., a za studiozan,
svjetlost lampe, pribora, i pristup na nekoliko
knjige, čin uz necessaries, i da svi mogu se dobiti na neznatan trošak.
Ipak, neki, nije pametno, idite na drugu stranu svijeta, kako bi se barbarskim i nezdrave
regije, te se posveti trgovini za deset ili dvadeset godina, kako bi oni mogu
živjeti - to jest, držati ugodno toplo - i umrijeti u Novoj Engleskoj u posljednje.
Luksuzno bogati ne samo zadržao udobno topla, ali neprirodno je vruće; kao što sam
podrazumijeva prije, oni su kuhani, naravno la mode.