Tip:
Highlight text to annotate it
X
KNJIGA treći. GLAVA I.
Notre-Dame.
Crkva Notre-Dame de Paris još uvijek nema sumnje, veličanstven i uzvišen zdanje.
No, lijepa kao što je sačuvana u starom raste, teško je ne uzdah,
ne vosak ogorčen, prije bezbrojnih degradations i sakaćenja koje vrijeme i
ljudi su obje uzrokovane časni spomenik
da pate, bez poštovanja za Karla, koji je položio svoj prvi kamen, ili Philip
August, koji je položio posljednji.
Na lice ove dobi kraljica naših katedrala, po strani od bora, jedan
uvijek nađe ožiljak.
Tempus edax, *** edacior, koji sam trebao biti rado prevesti ovako: vrijeme je slijep,
čovjek je glup.
Ako smo imali slobodno vrijeme ispitati s čitatelja, jedan po jedan, različite tragove
uništenje utisnuta na stare crkve, vrijeme je udio će biti najmanje, udio
ljudi najviše, a posebno ljudi iz umjetnosti,
budući da su pojedinci koji je preuzeo naslov arhitekata tijekom
posljednja dva stoljeća.
I, na prvom mjestu, da će navesti samo nekoliko primjera vodeći, ima sigurno nekoliko
finije arhitektonski stranica od ovoga pročelju, gdje sukcesivno i odjednom, tri
portali dubi u luku;
košulju resama i dentated kordon od osam i dvadeset kraljevske niše; goleme
središnja rozeta, flankiran svoja dva bočna prozora, kao svećenik njegova
đakona i subdeacon, nježan i uzvišen
Galerija trolista arkada, koji podržava teška platforma iznad fino, tanak
stupaca, a na kraju, dvije crne i masivne kule s škriljevac penthouses,
skladan dijelovi veličanstvene cjeline,
superponirani u pet divovski priče; - sami razvijati prije oka, u
mase i bez konfuzije, sa svojim bezbrojnim detaljima kiparstvo, rezbarenje,
i skulptura, pridružio snažno na
miran raskoš cjeline; ogromne simfonije u kamenu, da tako kažem, a
ogroman rad jednog čovjeka i jednog naroda, sve zajedno jedan i složene, kao što su
Iliads i Romanceros, čija sestra je
je, golem proizvod grupiranje zajedno svih snaga epohe,
gdje je, na svaki kamen, jedan vidi fancy je radnik disciplinirati genijalnosti
the umjetnik početi naprijed u sto
mode, neka vrsta ljudskog stvaranja, jednom riječju, moćan i plodan kao što su božanski
stvaranje što se čini da su ukradene dvostruki karakter, - sorta, vječnost.
A što mi ovdje reći pročelja mora biti, rekao je za cijelu Crkvu, a ono što smo rekli
katedrale crkve u Parizu, mora se reći sve crkve kršćanstva u
u srednjem vijeku.
Sve stvari su na mjestu u tom umjetnosti, self-stvorio, logično, i dobro proporcionalan.
Za mjerenje palac stopala je za mjerenje diva.
Vratimo se pročelju Notre-Dame, jer još uvijek se čini da nas, kad idemo
pobožno da se dive groba i puissant katedrale, koja nadahnjuje terora, tako da je njegova
Kronike tvrde: quoe krtica SUA terrorem incutit spectantibus.
Tri važne stvari u dan nedostaje u tom pročelju: u prvom mjestu,
stubište od jedanaest koraka koje nekad je podigao iznad površine tla, sljedeći, donji
Serija skulptura koja je okupirala niše
tri portala, i na kraju gornji serije, od dvadeset osam najdrevnijih
kraljeva Francuske, koja uređenu galeriju prve priče, počevši od
Childebert, a završava s Phillip
Augustus, držeći u ruci ", carske jabuke."
Vrijeme je izazvao stubište da nestane, podizanjem tlo grad spor
i neodoljivi napredak, ali, dok se na taj način uzrokujući jedanaest koraka koji dodaje
veličanstven visina građevine, kako bi se
proždire, jedan po jedan, po diže plima pločnicima u Parizu, - vrijeme je darovao
na crkva možda više nego što je oduzeta, jer je vrijeme koje je proširila
preko fasada koje tmuran nijanse
stoljeća što čini starost spomenika razdoblja njihovu ljepotu.
Ali tko je bacio niz dva reda kipova? koji je napustio nišama prazan? tko
je smanjiti, u samom središtu Centralni portal, da su novi i kopile luk? koji je
usudio okvira u njoj da je uobičajena i
teška vrata rezbarenog drva, a la Louis XV., uz arabeske of Biscornette?
Ljudi, arhitekti, umjetnici današnjice.
A ako ulazimo u unutrašnjost građevine, koji je svrgnut da Colossus
Saint Christopher, poslovični za veličine među kipove, kao i velika dvorana
od Palais de Justice među dvorane, kao spirala u Strasbourgu između SPIRES?
A oni myriads statue, koja napučena sve prostore između stupaca u
brod i zbor, kleči, stoji, konjički, muškarci, žene, djeca, kraljevi,
biskupi, žandari, u kamenu, u mramoru, u
zlato u srebro, u bakru, u vosak pa, - koji je brutalno ih je odnijela?
To nije vrijeme.
A tko zamijeniti stare gotičke oltar, sjajno opterećena s svetišta
i relikvijara, da teška mramora sarkofag, s anđelima 'glava i oblaci,
što se čini primjerak opljačkali iz Val-de-Grace ili Invalides?
Tko je glupo da se zapečaćene teške anakronizam kamena u Carlovingian pločnika
Hercandus?
Je li to ne Louis XIV., Ispunjavajući zahtjev Luja XIII.?
A tko je postavio tu hladno, bijele ploče na mjestu tih prozora ", visoko u boji"
koji je prouzročio zapanjen očima naših očeva oklijeva između Ruža
Grand portal i lukovi apside?
A što bi pod-pjevač iz šesnaestog stoljeća kažu, na videći
lijepe žute oprati, s kojim naši nadbiskupsko vandali su desmeared svoje
katedrala?
On bi zapamtiti da je boja s kojom je dželat premazani "prokletim"
građevine, on će podsjetiti na Hotel du Petit-Bourbon, svi namazani dakle, na račun
od Constable je izdaju.
"Žuti, nakon svih, tako dobre kvalitete", rekao je Sauval ", a tako dobro preporuča da
više od jednog stoljeća još nije izazvao da izgubiti svoju boju. "
On bi pomislio da je sveto mjesto postao sramotno, i da će pobjeći.
A ako smo penjati katedrale, bez spominjanja tisuću barbarisms svakog
sortiranje, - što je postalo te šarmantni mali zvonik, koji počivala na
sjecište križa, krovovi,
i koja, ne manje nježan i ne manje hrabar nego njegov susjed (također uništena) je
toranj u Sainte-Chapelle, sama pokopan na nebu, dalje naprijed u odnosu na
kule, vitke, istaknuo, zvučan, uklesan u otvorenom radu.
Arhitekt dobrog ukusa amputirana to (1787), i smatra ga dovoljno
maska ranu s tim velikim, olovni žbuka, koja podsjeća na lonac poklopac.
'Tis tako da je čudesan umjetnost srednjeg vijeka je tretirana gotovo
svaka zemlja, naročito u Francuskoj.
One mogu razlikovati na ruševinama tri vrste lezije, sva tri koja cut
u nju na različitim dubinama, prvi, put, koji je neprimjetno urezana njegovoj površini
tu i tamo, a to Glodala svugdje;
sljedeći, političke i vjerske revolucije, koja je, slijepe i srdit po prirodi, imaju
sami bacili žestoko na nj, rastrgan bogatom odijelu od rezbarenje i skulptura,
praska svoje ruža prozore, slomljena njegova ogrlica
arabeski i maleni figure, rastrgan svoje kipove, a ponekad zbog svoje
mitres, ponekad zbog svoje krune, na kraju, mode, čak i više groteska i
lud, koji se, budući da bez reda i
sjajan odstupanja od renesanse, su slijedili jedni druge u potrebi
dekadencije arhitekture. Fashions imaju kovanog više štete nego koristi
revolucije.
Oni su izrezati brzo, oni su napali vrlo kosti i okvira
umjetnosti, oni su rez, smanjen, neorganizovan, ubio građevina, u obliku u
simbol, u svojoj dosljednosti, kao i po svojoj ljepoti.
A onda su ga napravio preko, pretpostavka od kojih ni vremena ni
revolucije najmanje su krivi.
Oni su audaciously prilagoditi, u ime "dobrog ukusa", na rane gotike
arhitekture, njihov bijedan gewgaws od dana njihove vrpce od mramora, njihova pompons
od metala, pravi guba jajolike
ukrasi, volutama, pršljenu, draperije, vijencima, resice, kamen plamen, bronca
oblaci, debeo cupids, bucmast, obraze kerubina, koji počinju da proždiru lice
umjetnosti u oratorij of Catherine de Medicis,
i uzrokovati da istekne, dva stoljeća kasnije, mučeni i grimase, u
Boudoir je Dubarry.
Dakle, da se zbroje bodove koje smo upravo navedeno, tri vrste pustošenja do
dan izobličiti gotičke arhitekture. Bore i bradavice na epidermu, to
je djelo vremena.
Djela nasilja, brutalnosti, kontuzije, frakture, a to je rad
revolucije iz Luther to Mirabeau.
Sakaćenja, amputacija, dislokacija u zglobovima, "ispuni", to je
Grčka, rimska, i barbarskog rad profesora prema Vitruvius i
Vignole.
Ova veličanstvena umjetnost koju proizvodi Vandali su pobijeni od akademije.
Stoljeća, revolucije, koja barem opustošiti s nepristranosti i
raskoš, bio pridružio oblak škole arhitekata, licencirani, zakleti, i
vezan zakletvom, defacing s
razlučivanje i odabir loš okus, zamjenjuje chicorees Louisa XV. za
gotičke čipke, za veću slavu Partenona.
To je udarac u dupe na umiranje lav.
To je stari hrast sam kruna, a koji, kako bi se gomila mjera puna, je ubola,
ujesti, i Glodala od gusjenica.
Koliko je to od epohe kada je Robert Cenalis, uspoređujući Notre-Dame de Pariz
poznati hram u Efezu Diana, toliko hvaljen od strane drevnih pogana koji
Erostatus je ovjekovječen, pronašao
Galski hram "više izvrsni u dužinu, širinu, visinu i strukturu."
Notre-Dame nije, štoviše, ono što se može nazvati potpun, definitivno, klasificirani
spomenik.
To više nije romaničke crkve, niti je to gotička crkva.
Ova građevina nije tip.
Notre-Dame de Paris nije, kao što su Abbey of Tournus, groba i masivnih okvira,
veliki i okrugli svod je glacijalni golotinja, veličanstveni jednostavnost
građevine koje imaju zaokružen luk za pretka.
To nije, kao što su Bourges Katedrala, veličanstveno, svjetlo, mnogolik, čupava,
dlakavi efflorescent proizvod prelomljenim lukom.
Nemoguće da je klasa u tom drevne obitelji tmuran, tajanstvene crkve, niska
i slomiti kao da je okrugli luk, gotovo egipatski, s izuzetkom
stropa, sve hijeroglifa, sve svećeničkom,
sve simbolički, još učitan u svojim ukrasima, s pastile i vijuga, nego
cvijećem, sa cvijećem od sa životinjama, sa životinjama nego s ljudima, a
rad arhitekta manje od od
biskup, prvi transformacije umjetnosti, a sve impresionirao teokratskog i vojnim
disciplina, uzimajući korijen u Donjoj carstva, i zaustavljanje s vremenom
William Osvajač.
Nemoguće mjesto naše katedrale u toj drugoj obitelji visokih, antena crkve,
bogata oslikana prozora i skulpture, istaknuo u obliku, podebljano u stavu; komunalne
i građanskog kao politički simboli, slobodno,
hirovitoj, bezakonje, kao umjetničko djelo, drugi transformacije arhitekture, bez
više hijeroglifsko, nekretnine i svećeničkom, ali umjetnički, progresivni i
popularan, što počinje na povratku iz križarskih ratova, a završava s Louis IX.
Notre-Dame de Paris nije čiste romanike, kao prvi, ni od čistog
Arapska utrke, kao i drugi.
To je zdanje u prijelaznom razdoblju.
The Saxon arhitekt završio montaža prvog stupa broda, kada
prelomljenim lukom koji datira iz Križarskog rata, stigao i sam postavljen kao osvajač
na velika romanička metropola koja bi trebala podržati samo polukružnim lukovima.
Šiljata luka, ljubavnica od tog vremena, izgrađen ostatak crkve.
Ipak, bojažljiv i neiskusni na početku, ona osvaja se, raste veći,
sama ograničava, i ne usuđuje više strijelica prema gore u SPIRES i Lancet prozora, kao što je
Je li kasnije, u toliko čarobni katedrale.
Jedan će reći da su bili svjesni blizine Teške romaničke stupova.
Međutim, ove građevine prijelaza iz romanike do gotike, nisu
manje dragocjen za proučavanje od čiste vrste.
Oni izražavaju sjeni umjetnosti koja će biti izgubljen bez njih.
To je mladica je ukazao na okrugli luk.
Notre-Dame de Paris je, posebice, neobična primjerak ove sorte.
Svaki lice, svaki kamen časni spomenik, je stranica ne samo u povijesti
zemlje, ali u povijesti znanosti i umjetnosti, kao dobro.
Stoga, kako bi se navesti ovdje samo glavne pojedinosti, dok je malo crvene
Vrata gotovo postiže do granica gotičke delikatnosti petnaestog stoljeća,
stupova broda, po njihovoj veličini i
težinu, vratite se na Carlovingian opatije Saint-Germain des Pres.
Čovjek bi pretpostavimo da šest stoljeća odvojena ti stupovi od ta vrata.
Ne postoji nitko, ni hermetics, koji ne nalazimo u simbola
Grand portal zadovoljavajući sažetak njihova znanost, koja Crkve
Saint-Jacques de la Boucherie je bio tako ispuniti hijeroglif.
Dakle, rimski opatije, filozofi 'crkve, gotičke umjetnosti, Saxon umjetnosti,
teški, okrugli stup, koji podsjeća Grgur VII. je hermetički simbolizam, s kojima
Nicolas Flamel igrao uvod u
Luther, papinski jedinstvo, raskola, Saint-Germain des Pres, Saint-Jacques de la Boucherie, -
sve pomiješano, u kombinaciji, amalgamirati in Notre-Dame.
Ova crkva je središnje majka, među stare crkve u Parizu, jedna vrsta
himera, ona ima glavu jednog, udove drugi, bedra drugoga,
nešto od svih.
Mi ga ponoviti, te hibridne konstrukcije nisu najmanje zanimljiv za
umjetnik, za antikvar, za povjesničara.
Oni čine jedan osjećaj za ono što mjeri arhitektura je primitivna stvar, po
pokazujući (što je također vidljivo iz cyclopean tragove, piramidama
Egipat, gigantski hindu pagode) koji
najveći proizvode arhitekture manje djela pojedinaca nego
društvu, nego potomak jedne nacije napor, nego nadahnuti bljesak jednog čovjeka
genija, depozita lijeve strane cijelog naroda;
hrpe nagomilanih stoljećima, ostatak uzastopnih evaporations ljudskih
društva, - jednom riječju, vrsta formacija.
Svaki val vrijeme doprinosi svojoj aluvij, svake utrke depoziti na sloj na
spomenik, svaki pojedinac donosi svoje kamena. Tako učinite dabrovi, tako da pčele, tako
muškarci.
Veliki simbol arhitekture, Babel, je košnica.
Velike građevine, kao što su velike planine, djela su stoljeća.
Umjetnost se često doživljava preobrazbu, dok su u tijeku, viseći opere interrupta;
oni nastaviti mirno, u skladu s transformirati umjetnosti.
Novi umjetnosti uzima spomenik gdje se nalazi, sama incrusts tamo,
je da se asimilira, ona razvija prema svojim fancy, a završava ga, ako
to može.
Stvar je ostvaren bez problema, bez truda, bez reakcije, -
nakon prirodnog i mirnom prava.
To je mladica koja puca up, sap koja cirkulira, a vegetacijom, koja počinje naprijed
iznova.
Dakako, tu je stvar ovdje za mnoge velike količine, a često i univerzalni
povijest čovječanstva u uzastopnim engrafting mnogih umjetnosti na mnogim razinama,
na isti spomenik.
Čovjek je umjetnik, pojedinac je effaced u tim velikim masama, kojima nedostaje
ime svojih autora, ljudsku inteligenciju je sažeo i
zbrojenih.
Vrijeme je arhitekt, nacija je graditelj.
Ne uzeti u obzir ovdje ništa osim kršćanske arhitekture u Europi, koji
mlađa sestra velikog masonries Orijenta, čini se da oči kao
goleme formiranje podijeljen na tri dobro
definirane zone, koji su superponirani, jedan na drugi: romanička zoni,
gotičko zona, zona renesanse, koje smo rado nazivamo
Grčko-rimskim zoni.
Rimski sloj, koji je najstariji i najdublje, zauzima okrugli luk,
koji se pojavljuje, uz potporu grčki koloni, u modernom i gornji sloj
renesanse.
Šiljata luka nalazi se između dva. The građevine koje pripadaju isključivo
bilo koji od ta tri sloja su savršeno različita, jedinstvena, i potpuni.
Tu je opatije Jumieges, nalazi se katedrala Reims, nalazi se
Sainte-Croix Orleanskog.
No, tri zone miješati i spajati po rubovima, kao i boje u
solarni spektar. Dakle, kompleks spomenika, zdanja of
gradaciju i tranzicije.
Jedan od njih je rimski u bazu, gotičke u sredini, grčko-rimskim na vrhu.
To je zato što bijaše šest stotina godina u zgradi.
Ova raznolikost je rijetkost.
The Donjon zadržati D'Etampes je primjerak ga.
No, spomenici dvije formacije su češće.
Tu je Notre-Dame de Paris, jednom naglasio lukom zdanje, koje je ukorijenjeno po
stupa u toj zoni rimskog, u kojem su pala portal Saint-Denis, a
brod Saint-Germain des Pres.
Tu je šarmantan, polu-gotičke poglavlje-kuća Bocherville, gdje je rimski sloj
se proteže na pola puta gore.
Tu je katedrala Rouen, koja bi bila u potpunosti gotike, ako to nije
kupati vrhu središnje toranj u zoni renesanse.
Facies ne omnibus Une, Ne diversa tamen, qualem, itd.
Njihova lica nisu svi podjednako, ni različiti, ali kao što je lica sestara
treba.
Međutim, sve ove nijanse, sve te razlike, ne utječu na površinama
zdanja samo. To je umjetnost koja je promijenila kožu.
Sam Ustav kršćanske crkve ne napada ga.
Tu je uvijek isti unutarnji stolarija, isti logički raspored dijelova.
Whatever svibanj biti uklesan i izvezenim omotnica katedrale, uvijek se nađe
ispod nje - u stanje klice, i jedan rudiment barem - rimski
bazilika.
To vječno se razvija na tlu prema istom zakonu.
Tu su, uvijek, dvije lađe, koji se sijeku u križ, a čiji je gornji
dio, zaobljeni u apsidom, oblici zbor, tu su uvijek bočni brodovi,
za unutarnje procesije, za kapele, - jedan
vrsta bočne šetnje ili šetališta u kojem glavne lađe ispuštanja sama
kroz prostore između stupova.
To naselili, broj kapela, vrata, zvonika i šiljaka se mijenjati kako bi
beskonačnosti, prema fancy stoljeća, ljudi, i umjetnosti.
Usluga religije jednom osiguran i pod uvjetom da za, arhitektura čini ono što je
svidi.
Statue, vitraž, ruža prozore, arabeske, denticulations, kapiteli, Bas-
reljefa, - ona objedinjuje sve ove zamisli prema dogovoru koji najbolje
joj odgovara.
Dakle, golem vanjski raznolikost tih građevina, na čijim temeljima prebiva
toliko reda i jedinstva. Prtljažniku drvo je nepokretna, a
lišće je kapriciozan.
-Knjiga treća. GLAVA II.
Ptičje PREGLED Pariza.
Upravo smo pokušali vratiti, za čitatelja u korist, da divljenja crkva
Notre-Dame de Paris.
Ukratko su istakli veći dio ljepote što ga posjedovali
petnaestog stoljeća, a koje mu nedostaje u dan, ali izostavili smo glavni
stvar, - pogled na Pariz, koji je potom biti dobiveni iz vrhuncima svoje kule.
To je, u stvari, - kada je, nakon što je dugo groped jedan put do tamne spirale koja
okomito prodire debeli zid zvonika, pojavila jedna, u posljednje
naglo, na jednom od uzvišenih platformi
poplavljen sa svjetlom i zrakom, - koji je, u stvari, novčanom kaznom slika koja se širila van, na
sve strane odjednom, prije nego što okom, spektakl sui generis, od kojih one
našim čitateljima koji su imali sreću
vidjeti gotička grad cijeli, potpun, homogena, - nekoliko koje još uvijek,
Nürnberg u Bavarskoj i Vittoria u Španjolskoj, - lako mogu formirati ideju, ili čak
manje uzoraka, pod uvjetom da su
dobro očuvan, - Vitre u Bretanji, Nordhausen u Pruskoj.
Pariški od tri stotine i pedeset godina - u Parizu petnaestog stoljeća -
je već ogroman grad.
Mi općenito Parižani pogriješite kao na zemlju koja smatramo da imamo
dobio, jer u Parizu nije povećao mnogo više od jedne trećine od vremena Luja XI.
Sigurno je izgubio više ljepote nego što je dobio u veličini.
Paris je svoje rođenje, kao čitatelj zna, u tom starom otoku Grada koji je
obliku kolijevke.
The Strand tog otoka je svoj prvi granici zida, Seine svoj prvi jarak.
Pariz je ostao za mnoga stoljeća u otočna država, s dva mosta, jedan na
sjeveru, a druga na jugu, i dva mosta glave, koji su u isto vrijeme
njegova vrata i njegove utvrde, - Grand-
Châtelet na desnoj obali, Petit-Châtelet na lijevoj strani.
Zatim, od dana kraljeve prve utrke, u Parizu, kao previše cribbed i
ograničen u svojoj otoku, a ne mogu vratiti onamo, prešao vode.
Tada, iza Grand, izvan Petit-Châtelet, prvi krug zidina i
kule je počeo krše zemlju na dvije strane Seine.
Neki ostaci ove drevne kućišta još uvijek ostao u prošlom stoljeću, u dan,
samo sjećanje na to je lijevo, a tu i tamo tradicija, Baudets ili Baudoyer
vrata, "Porte Bagauda".
Malo po malo, plima kuća, uvijek potisak od srca grada
prema van, preljeva, proždire, nosi daleko, i briše taj zid.
Filip August čini novi nasipa za to.
On je zarobio Pariz u kružnom lancu velikih tornjeva, kako uzvišeni i čvrste.
Za razdoblje od više od jednog stoljeća, kuće pritisnite na jedni druge, akumulirati,
i podizati svoju razinu u ovoj bazenu, poput vode u spremniku.
Počinju produbiti, oni hrpu priča na priču, oni gori na međusobno, oni
izliti dalje na vrhu, kao i svi bočno komprimiranog rasta, a tu je i rivalstvo
kao što će potisak svoju glavu iznad
susjeda, radi dobivanja malo zraka.
Ulica svijetli uži i dublji, svaki prostor je osvaja i nestaje.
Kuće na kraju skok zid Filipa Augusta, i raspršuju radosno ***
običan, bez reda, a sve iskosa, kao Runaways.
Tamo su se biljka squarely, smanjiti se vrtovi iz polja, a
se njihova jednostavnost.
Počevši s 1367, grad se širi u tolikoj mjeri u predgrađa, da se nova
zid postaje neophodno, osobito na desnoj obali, Charles V. gradi.
Ali grad kao što je Pariz neprestano raste.
To je samo takav gradovima koji postaju metropolama.
Oni su lijevci, u kojoj su sve geografske, političke, moralne i
intelektualnog vode baca u zemlji, sve prirodne padinama ljudi, pour, bunari
civilizacije, da tako kažemo, i
kanalizacije, gdje je trgovina, industrija, inteligencijom, stanovništvo, - sve što je SAP,
sve što je život, sve što je duša nacije, filteri i amasses neprestano,
kap po kap, iz stoljeća u stoljeće.
Dakle, Karlo V. je zid pretrpio sudbinu da od Filipa Augusta.
Krajem petnaestog stoljeća, Faubourg koracima preko nje, prolazi dalje
ga, i teče dalje.
U šesnaestom, čini se da se povuče vidljivo i pokopati sebe dublje i
dublje u starom gradu, tako gust je novi grad je već postala izvan nje.
Dakle, počevši od petnaestog stoljeća, gdje se naša priča nas nađe, Pariz je već
prerasla tri koncentričnih krugova zidina koje iz vremena Julijana the
Apostata, postojala, da tako kažem, u klice in
Grand-Châtelet i Petit-Châtelet.
Moćni grad je napukao, zaredom, četiri prilozima zidova, poput djeteta
narasla prevelika za njegove haljine prošle godine.
Pod Luja XI., Ovaj mora kuća je vidio da se probode u intervalima od nekoliko
skupine srušene kule, od drevnog zida, kao i vrhuncima brda u
poplava, - kao arhipelaga starog Pariza podređena novu.
Od tog vremena Pariz je kroz još jednu transformaciju, na žalost za
naše oči, ali to je prošlo samo još jedan zid, onaj Luj XV, da jadno.
zid blata i pljuvačka, dostojan kralja
koji su ga razvili, dostojan pjesnika koji ga pjeva, -
Le Mur murant Parizu razderati Pariz murmurant .*
* Zida zidanje Pariz Pariz čini šum.
U petnaestom stoljeću, Pariz je još uvijek podijeljen na tri potpuno različita i
odvojeni gradovi, od kojih svaki ima svoju fizionomiju, vlastiti specijalitet, njegove
ponašanje, običaje, privilegije, i povijest: Grad, Sveučilište, Grad.
Grad, koja je okupirala otok, bio je najstariji, najmanjeg i
majka ostala dva, gužve između njih kao što su (možemo se oprostila the
usporedba) malo starica između dva velika i lijep djevojke.
Sveučilište pokrivena lijevoj obali Seine, od Tournelle na Tour de
Nesle, točke koje odgovaraju u Pariz u dan, jedan u vino na tržištu,
drugi na odlicno.
Njegova zid su veliki dio tog običnog gdje Julian je sagradio svoju vruće kupke.
Brdu Sainte Genevieve, bio je zatvoren u njoj.
Kulminirajuća točka ovog zamah zidova je Papinske vrata, to jest,
u blizini današnjeg u Panteon.
Grad, koji je bio najveći od tri fragmenata u Parizu, održao pravo
banke.
Njegova rive, slomljen ili prekinuto u mnogim mjestima, vodio uz Seine, od Tour
de Billy na Tour du Bois, to jest, od mjesta gdje je žitnica
stoji do dana, do danas stranice Tuileries.
Ove četiri točke, gdje se presijecaju Seine zid od kapitala,
Tournelle i Tour de Nesle na desnoj strani, Tour de Billy i Tour du
Bois na lijevoj strani, su se zvali prije nadasve ", četiri kule u Parizu."
Grad posegnule još u velikoj mjeri na poljima od Sveučilišta.
Kulminirajuća točka gradskih zidina (koje Charlesa V.) bio je na vratima
Saint-Denis i Saint-Martin, čija je situacija nije promijenila.
Kao što smo upravo rekli, svaka od ove tri velike podjele u Parizu bio je grad, ali
previše poseban grad bio potpun, grad koji nije mogao dobiti uz bez drugoga
dvije.
Stoga tri posve distinct aspekta: crkve obilovalo u gradu, palača, u
Grad i fakultetima, na Sveučilištu.
Zanemarivanje ovdje originalities, od sekundarne važnosti u starim Parizu, a
mušičav propisima o javnim cestama, mi ćemo reći, iz opće točke
gledišta, uzimajući samo masa i cijeli
skupine, u ovom kaosu komunalne nadležnosti, da je otok je pripadao
biskup, na desnoj obali na rektor trgovaca, lijevoj obali u
Rektor, *** svim vladali rektor u Parizu, kraljevski ne općinskih dužnosnika.
Grad je Notre-Dame, Grada, Louvre i Hotel de Ville, a
Sveučilišta Sorbonne.
Grad je imao na tržištu (Halles), grada, bolnice, Sveučilište,
Pre-aux-Clercs.
Djela počinjena od strane znanstvenika na lijevoj obali sudilo u sudovima na
otok, te su kažnjeni na desnoj obali kod Montfaucon, osim kneza,
osjećaj sveučilišta biti jak, a
kralj slaba, intervenirao, jer je učenika privilegiju biti obješen na
vlastite osnovi.
Veći dio tih povlastica, može se primijetiti u prolazu, a tu su
neke čak i bolje od gore navedenih, je iznudio od kraljeva do revolta i
mutinies.
To je tijek stvari od pamtivijeka, a kralj samo ići omogućuje kada
ljudi otrgnuti.
Tu je stari charter koji stavlja pitanje naivno: odnosno vjernosti:
Civibus fidelitas u reges, quoe tamen aliquoties seditionibus interrypta, multa
peperit privileyia.
U petnaestom stoljeću, Seine okupana pet otoka unutar zidina u Parizu:
Louviers otoku, gdje su tada stabla, i gdje više nema
ništa, ali drvo, L'Ile aux Vaches, i
l'Ile Notre-Dame, obje napuštene, s iznimkom jedne kuće, i fiefs od
biskup - u sedamnaestom stoljeću, jedan otok nastao iz ta dva,
koja je izgrađena na i pod nazivom L'Ile Saint-
Louis -, na kraju grada, a na svojoj trenutku, otočić krave natječaja, koje
je potom zahvatila ispod platforme Pont Neuf-.
Grad je tada imao pet mostova, tri na desnoj strani, Pont Notre-Dame, a
Pont au promjenu, kamena, Pont aux Meuniers, drva, dva na lijevoj strani,
Petit Pont, od kamena, Pont Saint-Michel, drva, sve učitava s kuća.
Sveučilište je šest vrata, izgrađen je Filip August, tu su, počevši od
la Tournelle, Porte Saint-Victor, Porte Bordelle, Porte Papale, Porte
Saint-Jacques, Porte-Saint-Michel, Porte Saint-Germain.
Grad je imao šest vrata, izgrađen Charles V., počevši s Tour de Billy se
bili su: Porte Saint-Antoine, Porte du Temple, Porte Saint-Martin, Porte
Saint-Denis, Porte Montmartre, Porte Saint-Honore.
Sva ova vrata su jaki, ali i lijep, što ne umanjuje
snagu.
Veliki, dubok jarak, s svjež struje za vrijeme visokih voda zime, okupana the
baza zida oko Pariza, Seine namješteni vode.
Noću, vrata su zatvorena, rijeke bio je zabranjen na oba kraja grada s
ogroman željeznim lancima, i Parizu spavao mirno.
Iz ptičje perspektive, te tri burgovi, Grad, Grad i Sveučilište,
svaki predstavljen oka nerazrješiv pređa od ekscentrično zapetljanih ulica.
Ipak, na prvi pogled, jedan priznao činjenicu da ove tri
fragmenti formirana, ali jedno tijelo.
Jedan odmah percipira tri duge paralelne ulice, neprekinuti, nesmetano,
poprijeko, gotovo u ravnoj liniji, sva tri grada, od jednog kraja na drugi;
od sjevera prema jugu, okomito, kako bi se
Seine, koji su ih dužni zajedno, njima družili, njih unosi u jedni druge,
izlio i transfused ljudi neprestano, od jedne do druge, i
jednom napravljen od tri.
Prvi od tih ulica ran od Porte Saint-Martin: to je bio nazvan ulici
Saint-Jacques na Sveučilištu, Rue de la Juiverie u Gradu, Rue Saint-Martin u
Grada, je prešla vode dva puta, pod
ime Petit Pont i Pont Notre-Dame.
Druga, koja se zvala Rue de la Harpe na lijevoj obali, Rue de la
Barillerie na otoku, Rue Saint-Denis na desnoj obali, Pont Saint-Michel na jednom
ruka Seine, Pont au promjena na
drugih, vodio od Porte Saint-Michel u Sveučilištu, u Porte Saint-Denis in
Grada.
Međutim, prema svim tim imenima, bilo je već dvije ulice, ulica roditelja, stvara
ulice, - dvije arterije u Parizu.
Svi ostali vene trostruki grada ili izvedena njihova opskrba iz njih ili
prazni u njih.
Neovisno od ove dvije glavne ulice, piercing Parizu dijametralno u
njegova cijela širina, od strane na stranu, zajednička cijeloj kapitala, Grad i
Sveučilište je također svaki svoju veliku
posebne ulica, koja je tekla po dužini tako da ih, usporedno s Seine, rezanje, kao što je
prošao, pod pravim kutom, dva arterijski prometnica.
Dakle, u gradu, jedna se spusti u ravnoj liniji od Porte Saint-Antoine
do Porte Saint-Honore, u Sveučilišnoj od Porte Saint-Victor to
Porte Saint-Germain.
Ove dvije velike prometnice presijecaju prva dva, formirana platnu na
koji položene, zamršen i gužve zajedno na svakoj ruci, labirintski mreža
ulicama Pariza.
U neshvatljivo plan ove ulice, jedan ugledni isto tako, na
gleda pažljivo, dvije skupine velikih ulica, kao i veliča snopova žita,
jedan u Sveučilišta, a drugi u
Grad, koji se postupno širi od mostova do vrata.
Neki tragovi tog geometrijskog plana još uvijek postoje u dan.
Sada, što je aspekt to učinio cjelini prisutna, kada je, gledano sa summita u
kule Notre-Dame, u 1482? To ćemo pokušati opisati.
Za gledatelja koji su došli, zadihan, nakon što vrhunac, to je bio prvi sjajan
zbunjujući pogled na krovove, dimnjake, ulice, mostovi, mjesta, SPIRES, zvonika.
Sve udario vaše oči odjednom: rezbarena zabata je istaknuo krova, turrets
suspendiran na kutovima zidova, kamena piramida iz XI stoljeća,
škriljevca obeliska petnaestog, okruglog,
goli toranj toranj zamka zadržati, trga i fretted toranj crkve, a velike
i malo, masivnih i antenu.
Oko je, dugo vremena, posve izgubljen u ovom labirintu, gdje nije bilo ničega
koji nije imao svoje originalnosti, njegova razuma, njegov genij, njegove ljepote, - ništa
koji nisu proizlaze iz umjetnosti; početka
s najmanjim kuća, sa svojim oslikanim i rezbarenim naprijed, s vanjskim grede,
eliptični vrata, s projektiranja priče, u kraljevski Louvreu, koji je tada imao
kolonade kula.
No, to su glavne mase koje su tada treba razlikovati kad oka
počeo se priviknuti na ovaj, huče zdanja.
U prvom redu, Gradski .-- "Otok grada", kako kaže Sauval, koji je, unatoč
njegova zbunjena mješovito, ponekad ima takve sretan pretvara izražavanja, - "otok
grad je napravio kao veliki brod, zaglavi
u blatu i nasukanje broda u trenutnoj, u blizini centra Seine ".
Mi smo upravo objasnio da je u petnaestom stoljeću, ovaj brod bio usidren
na dvije obale rijeke pet mostova.
Ovaj oblik broda također je udario u heraldičkim književnici, jer je toga, i
ne iz opsadom Normana, da je brod koji blazons stari š*** u Parizu,
dolazi, prema Favyn i Pasquier.
Za njega, koji razumije kako dešifrirati ih, grbovna ležajevi su algebra,
grbovna ležajevi imaju jezik.
Cijela povijest u drugoj polovici srednjeg vijeka je napisan na grbovno
ležajevi - u prvoj polovici je u simbolizam rimske crkve.
Oni su hijeroglifi feudalizma, naslijedivši one teokracije.
Tako je Grad se prvi put predstavio u oku sa svojim krme na istoku, a
pramac prema zapadu.
Okretanje prema pramcu, jedan je prije jedan bezbrojne jato starih krovova,
*** kojima lučni široko vodstvo pokriveni apsidi Sainte-Chapelle, poput
slona haunches učitava s tornja.
Samo ovdje, ovaj toranj je najveći smio, najviše otvorenom, najviše
krasi toranj vlade za kavu rad koji je ikada neka nebo proviriti kroz konus
čipke.
Ispred Notre-Dame, a vrlo blizu pri ruci, tri ulice otvorio u
Katedrala trgu, - novčana kazna trg, okružen sa starim kućama.
Tijekom južnoj strani ovog mjesta savijena, naborana i mrki pročelje hotela
Dieu, i krov, koji se činilo prekriven bradavicama i pustules.
Zatim, na desnoj i lijevoj strani, na istoku i zapadu, u taj zid Grada,
koji je opet tako ugovoreno, ruža zvonika njegovih dvadeset i jedna crkva, od
svaki dan, od svakog oblika, svih veličina,
od niske i wormeaten zvonik Saint-Denis du Pas (Carcer Glaueini) na
vitka iglice Saint-Pierre aux Boeufs i Saint-Landry.
Iza Notre-Dame, u klaustru i gotičkim galerijama ispružiti prema
sjeveru, na jugu, pola-rimske palače biskupa, a na istoku, u pustinji
točke terena.
U ovom mnoštvo kuća oka također istaknuti, uz uzvišene otvorenom rada
mitres od kamena koji je tada okrunio krov sama, čak i većina povišen prozore
palače, hotel daje grada,
pod Karlo VI, kako bi se Juvenal des Ursins;. malo dalje na, terenu prekrivenim baca
od Palus tržišta, u drugom kvartalu i dalje nove apside Saint-Germain le
Vieux, otegnut u 1458, s malo
Rue AUX Febves, a zatim, u mjesta, trg krcat sa ljudima, jedan stup srama,
podignut na uglu jedne ulice, novčanom kaznom fragment kolnika Filipa
August, veličanstveni označavanje, užlijebljene
za konje noge, u sredini ceste, i tako loše zamijeniti u
šesnaestom stoljeću od strane jadno cobblestones, pod nazivom "pločnik od
Liga, "pusti natrag dvorište, s
jedan od onih prozračan stepenice kule, kao što su podignuta u XV
stoljeća, od kojih je još uvijek da se vidi u Rue des Bourdonnais.
Na kraju, na desnoj strani Sainte-Chapelle, prema zapadu, Palais de
Pravda odmarao svoje grupe kule na rubu vode.
The šikarama kraljevskih vrtova, koje je obuhvatilo zapadnu točku Grada,
maskirani otoku du Passeur.
Što se tiče vode, s vrha kule Notre-Dame jedva ga vidjeli, na
obje strane Grada; Seine je skriven mostova, mostova po kućama.
A kad pogleda prošlo tih mostova, čiji krovovi su bili vidno zelena, donio
pljesnivi prije vremena u para iz vode, ako je usmjerena na lijevo,
prema Sveučilištu, prvi građevina
koji je udario je velika, niska snop kula, Petit-Châtelet, čiji je zijevanje
vrata proždru kraju Petit Pont-.
Zatim, ako je vaš pogled vodio uz obalu, od istoka do zapada, od Tournelle do
Tour de Nesle, došlo je do dugo kordon kuća, s izrezbarenim grede, vitraža
prozori, svaka priča projektiranje tijekom tog
ispod nje, beskrajne cik-cak građanskog Gables, često prekida
usta ulice, a od vremena na vrijeme i po prednjim ili kut veliki
kamena vila, zasađeni u svojoj jednostavnosti, s
dvorova i vrtova, krila i obiteljske zgrade, usred ove populacije pune
i uskim kućama, poput Grand gospodin među mnoštvom rustics.
Bilo je pet ili šest od tih palača na rivi, iz kuće Lorraine, koje
dijeli s bernardinci Grand kućište susjedni Tournelle, na
Hotel de Nesle, čija je glavna kula koja je završila
Parizu, a čiji je istaknuo krovovi bili u poziciji, tijekom tri mjeseca ove godine,
zadiranja, sa svojim crnim trokutima, na grimizno disk u suton.
Ovu stranu Seine je, međutim, najmanje trgovačka od dva.
Studenti namješten više od gužve i buke više od obrtnika, a bio je
ne, ispravno govoreći, bilo riva, osim od Pont Saint-Michel na Tour de
Nesle.
Ostatak obali Seine je sada gola cjedilu, isto kao i izvan
Bernardinci, opet, mnoštvo kuća, stoji svojim nogama u vodi, kao i
između dva mosta.
Tu je bio veliki buka of laundresses, oni vrištali, i govorio, i pjevali iz
jutra do mraka uz plažu, i pobjedio mnogo lana tamo, baš kao
u naše dane.
To nije najmanji među gayeties u Parizu.
Sveučilište predstavio gustu masu za oko.
Od jednog do drugog kraja, to je bio homogen i kompaktan.
Tisućica krovovi, gusta, kutna, držeći jedni druge, u sastavu, gotovo
sve, iste geometrijske elementa, ponudio, kada se promatra odozgo, s aspekta
od kristalizacije iste tvari.
The mušičav kotlini ulica nije rezati ovaj blok kuća u previše
nerazmjeran kriške.
The četrdeset dva koledži su razbacani u prilično jednak način, a tu su
Neki posvuda.
The zabavno raznolik vrhovi od ovih prekrasnih građevina su proizvod
isto umjetnosti kao jednostavan krovovima koji su Predgriz, te su, zapravo, samo
množenje kvadrata ili kocke istog geometrijski lik.
Stoga su komplicirana cijeli efekt, bez ometanja, dovršen, bez
to preopterećenja.
Geometrija je sklad. Neki palača tu i tamo napravio
veličanstven ocrtava protiv slikovitom tavanima lijevoj obali.
Kuća Nevers, kuće u Rimu, kuće Reims, koji su nestali, a
Hotel de Cluny, koja još uvijek postoji, za utjehu umjetnika, a čija se kula
je tako glupo lišen svoje krune prije nekoliko godina.
Blizina Cluny, da rimske palače, s finim polukružnim lukovima, nekoć tople kupke
Julijskih.
Bilo je mnogo opatije, od ljepote više pobožni, od raskoš više svečanu od
palače, ali ne i manje lijepa, a ne manje Grand.
Oni koji je prvi uhvaćen oka su bernardinci, sa svoje troje zvonicima;
Sainte-Genevieve, čiji je četverokutna kula, koja još uvijek postoji, čini nam se požaliti ostatak, a
Sorbonne, pola fakultet, pola samostana, od
koji je tako izvrstan brod preživi, fine Kvadrilaterale klaustru
Mathurins, njegov susjed, klaustru Saint-Benoit, u čiji zidovi imaju
imao vremena kaldrma do kazališta, između
sedmog i osmog izdanja ove knjige, a Cordeliers, sa svoje troje
ogromne susjedne Gables, Augustins, čiji je graciozan toranj formirana nakon Tour
de Nesle, drugi denticulation na ovoj strani u Parizu, počevši sa zapada.
Koledžima, koji su, u stvari, srednji prsten između klaustru i
svijeta, držite srednju poziciju u monumentalnim seriji između hotela i
the opatije, s težina pun
elegancija, skulptura manje vrtoglav od palače, arhitektura blaže od
the samostana.
Nažalost, teško da išta ostane od tih spomenika, gdje gotičke umjetnosti u kombinaciji
s tako samo ravnoteža, bogatstvo i gospodarstva.
Crkve (i oni su bili brojni i klasni na Sveučilištu, te su
ocjenjuje se kao iu svim onim dobi od arhitekture, iz kruga lukovi
Saint-Julian se istaknuo lukovi
Saint-Severin), crkve dominirali cijelu, i, kao jedan sklad više u ovom
masa harmonija, oni proboli u brzom slijedu višestrukih otvoriti rad
Gables s prosječen SPIRES, s otvorenim rada
zvonika, s vitkim šiljaka, čija je linija bila je također samo veličanstveni
preuveličavanje akutne kut krovova.
U prizemlju Sveučilišta je brdovita, Planina Sainte-Genevieve formirana ogromna
humak na jugu, i to je bio prizor vidjeti sa vrha Notre-Dame kako to
vreve uskih uličica i krivudav (na-
dana Latinska četvrt), te grozdovima kuća koja se širi u svim smjerovima
s vrha ovog uzvišenost, sami taloženi u neredu, i gotovo
okomito prema dolje na bokovima, gotovo da
vode rubu, da zrak, neka pada, a drugi puzavica se opet, i
sve drži jedan prema drugome.
Kontinuirani tok od tisuću crne točke koja je prošla jedni druge na pločnicima
napravio sve što je potez pred očima, to je svjetina vidjela tako od gore i
izdaleka.
Konačno, u razmacima od tih krovova, te SPIRES, te nesreće
bezbroj zdanja, koja savijena i writhed, a razvedeno tako ekscentričan
način ekstremne linije Sveučilišta,
jedan uhvaćen pogled, tu i tamo, velikog prostranstva obrastao mahovinom zid, debeli,
okrugla kula, crenellated gradskih vrata, sjenčanje naprijed tvrđava, to je bio
zid Filipa Augusta.
Osim, polja blještao zelene, izvan, pobjegao ceste, duž koje su se raspršili
još nekoliko prigradskih kuća, koja je postala više rijetki kao i oni postali više
udaljene.
Neki od tih faubourgs su važni: bilo, prvi, počevši od la
Tournelle je Bourg Saint-Victor, s jedne luk mosta preko Bievre, njegove opatije
gdje bi se moglo pročitati natpis Louis
Le Gros, EPITAPHIUM Ludovici Grossi, a crkva s osmerokutni toranj, flankiran
sa četiri zvonika malo u XI stoljeću (slično može se vidjeti
na Etampes, to još nije uništen), sljedeći,
the Bourg Saint-Marceau, koji je već imao tri crkve i jedan samostan, a zatim,
ostavljajući mlin Gobelins i četiri bijelim zidovima na lijevoj strani, tu je
Faubourg Saint-Jacques s prekrasnim
uklesan križ u svom trgu, crkvi Saint-Jacques du Haut-Pas, koji je tada bio
Gothic, istaknuo, šarmantan, Saint-Magloire, novčanom kaznom brodu četrnaestog stoljeća,
Napoleon koji se pretvorio u sjeniku;
Notre-Dame des Champs, gdje je bilo bizantskim mozaicima, na kraju, nakon
ostavio iza sebe, puni u zemlji, samostan des Chartreux, bogata zdanje
suvremeni s Palais de Justice,
sa svojim malim vrtom podijeljen na odjeljke, a uklet ruševine
Vauvert, oko pala, na zapadu, na tri rimska SPIRES Saint-Germain des
Pres.
The Bourg Saint-Germain, već velika zajednica, formirana petnaest ili dvadeset ulica
u stražnjem, a istaknuo zvonik Saint-Sulpice obilježena jednom kutu
grada.
Zatvori uz to jedan descried četverokuta prilog o sajmu
Saint-Germain, gdje je tržište se nalazi u dan, a zatim opat je stup srama, lijepa
mali okrugli toranj, dobro kapom s
olovni stožac, a ciglana je dalje, i Rue du Four, što je dovelo do
zajedničke pekara, te mlin na brdašce, i Lazar kuće, maleni kuća,
izolirani i pol vidio.
No, to što je privuklo oko najviše od svega, i to fiksno za dugo vremena na koje
točka, bio opatije sama.
Sigurno je da ovo samostan, koji je imao veliki zrak, i kao crkva i kao
seignory, da Opatska palači, gdje su biskupi u Parizu broje se sretan
ako bi mogli proći noć, da
blagovaonici, na kojem je arhitekt je dao zrak, ljepotu, i ruža
prozor katedrale, da elegantan kapela Blažene Djevice Marije, da monumentalne doma;
one ogromne vrtove, koji rešetka, da
most, da omotnicu kruništa koja urezana u okom zelenilo u
okolnim livadama, te dvorišta, gdje je blještao ljudi na ruke, miješaju
sa zlatnim nosi, - cijeli grupirane i
grupirani oko tri uzvišen SPIRES, s polukružnim lukovima, i posadi na gotički
apsida, napravio veličanstven lik protiv horizonta.
Kada se, na duljinu, nakon što je razmišljao o Sveučilištu za dugo vremena, okrenuo
prema desnoj obali, prema gradu, karakter spektakla bio je naglo
izmijenjen.
Grad, u stvari, mnogo veće od Sveučilišta, također je manje jedinice.
Na prvi pogled, jedan je vidio da je bila podijeljena na mnogo masa, osobeno
različite.
Prvo, na istoku, u tom dijelu grada koji još uvijek uzima svoje ime od
močvara gdje Camulogenes isprepletene Cezar, bio je gomila palače.
Blok produžen do samog ruba vode.
Četiri gotovo susjedni Hoteli, Jouy, Sens, Barbeau, kuća Kraljice, zrcalne
svoje škriljevca vrhova, slomljena s vitkim kule, u Seine.
Ove četiri građevine ispunjen prostor iz Rue des Nonaindieres do opatije
the Celestins, čiji je toranj graciozno osloboditi njihovu liniju gables i
kruništa.
Nekoliko jadno, zelenkasto jazbine, visi iznad vode pred tim raskošan
Hoteli, nije spriječilo da jednom kad je fino kutove svojih fasada, svojim velikim,
trg prozori s kamenim mullions, njihova
istaknuo trijemova preopterećena s kipovima, žarko obrise svojih zidova, uvijek
jasan rez, i sve one šarmantan nesreća arhitekture, koje uzrokuju gotička umjetnost
imati zrak početku svoje kombinacije iznova sa svakim spomenik.
Iza ove palače, proširena u svim smjerovima, sada slomljena, ograđeno,
battlemented kao kaštel, danas prekrivena velikim stablima kao kartuzijanskog samostan,
goleme i raznovrsna ograđivanje tog
čudesan Hotel de Saint-Pol, gdje je kralj Francuske posjeduju sredstva
smještaj vrhunski dvadeset i dvije knezovi rang Dauphin i vojvode od
Burgundija, sa svojim domaćinstava i
apartmana, bez brojanja veliki gospodari, a car, kada je došao vidjeti Pariz,
i lavovi, koji su imali zasebne hotela na Royal Hotel.
Neka nam kažu da se ovdje princ stanu je tada bio u sastavu nikada manje od jedanaest
velike sobe, iz komore države na oratorij, da ne spominjemo galerije,
kupke, para-kade, i druge "suvišne
mjesta ", s kojom svaki stan je osigurano, da ne spominjem privatne
vrtovima za svaku od kralja gosti, da ne spominjem kuhinje, podruma je
domaćih ureda, opće refectories
od kuće, peradi, dvorišta, gdje je dvadeset i dva opća laboratorija,
od bakehouses do vinskih podruma, igre tisuću vrsta, centrima, tenis,
i jahanje na prsten; aviaries,
ribnjaci, menažerija, staje, staje, knjižnice, arsenala i ljevaonicama.
To je ono što je kralj dvora, Louvre, jednog Hotel de Saint-Pol je tada bio.
Grad unutar grada.
Od toranj gdje smo smješteni, Hotel Saint-Pol, gotovo polovica skriven od
četiri velika kuća od kojih smo upravo govorili, bio je još uvijek vrlo značajan i
vrlo prekrasnim vidjeti.
Jedan bi moglo razlikovati, vrlo dobro, iako pametno sjedinjeni s ravnateljem
zgrada dugim galerijama, nakićeni sa oslikano staklo i vitko stupaca,
tri hotela koja Charles V. je
stopili palaču: Hotel du Petit-Muce, s prozračne ograde, koja
formirao graciozan granice do krova, a hotel je Abbe de Saint-Maur, imaju
taština uporište, veliki toranj,
machicolations, puškarnica, željezo rešetke, a preko velike saksonske vrata, grbovna
ležajevi Abbe, između dva mortises je most, a Hotela
the Comte d'Etampes, čiji je toranj zamka zadržati,
srušene na summitu, bio je zaobljena i urezana kao *** je češalj, tu i tamo,
tri ili četiri drevne hrastovi, formiranje pramen zajedno kao ogromna cvjetača;
gambols labudova, u bistroj vodi
ribnjaci, a sve u naborima svjetla i sjene, mnogi dvorišta od kojih je jedan gledao
slikovito bitova, Hotel od Lions, sa svojim niskim, prelomljeni lukovi na kratkim,
Saksonski stupa, njegov željezo rešetke i
trajno rikati; snimanje iznad cjeline, scale-ukrašeni spirala u
Ave Maria-a na lijevoj strani, kuća Provost u Parizu, flankiran četiri mala
kule, delikatno užlijebljeni, u sredini;
u krajnost, Hotel Saint-Pol, ispravno govoreći, s pomno
fasada, njegova uzastopna enrichments iz vremena Karla V., hibridni
ekskrescencije, s kojom je fantazija od
arhitekti su ga učitan u posljednja dva stoljeća, sa svim apsidama svoje
kapele, sve zabata svoje galerije, tisuću weathercocks za četiri vjetra,
i njegova dva uzvišen susjednih tornjeva, čija je
stožasti krov, okružen kruništem na svojoj bazi, izgledao poput onih istaknuo kape
koje imaju svoje rubove okrenut prema gore.
Nastavljajući montirati priče ovog amfiteatra palača ispružiti daleko
na zemlju, nakon prelaska duboko provaliju dubi na krovove u
Grad, koji je označio prolaz ulici
Saint-Antoine, oko dosegla kuću Angouleme, velika izgradnju mnogih
epoha, gdje je bilo savršeno nove i vrlo bijele dijelove, koji se rastopila nema boljeg
u cjelini nego crvene mrlje na plavom dubleta.
Ipak, znakovito je istaknuo i uzvišene krov moderne palače, dlakavi
s urezanim nadstrešnica, prekriven listovima vode, gdje smotan tisuću fantastičan
arabeske pjenušava inkrustacijama of
pozlaćena bronca, da krov, tako znatiželjno damascened, pojurila prema gore gracefully iz
Usred smeđe ruševine drevnog zdanja, čiji su veliki i drevne kule,
zaokružuje dobi kao što su bačve, potonuće zajedno
sa starosti, a rending se od vrha do dna, sliči velikom trbuh
otkopčan. Iza ruža šuma SPIRES od
Palais des Tournelles.
Nije pogled na svijet, bilo na Chambord ili na Alhambra, je više magije, više
antena, više zadivljujuće, nego guštaru SPIRES, sitnih zvonika, dimnjaci,
Vrijeme-lopatice, navijanje stubišta, lampioni
kroz koje dnevno svjetlo za nuždu svoj put, koji izgleda izrezati na udarac, paviljona,
vretenasti kule, ili, kao što su tada zvali, "tournelles," sve se razlikuju u
obliku, u visinu, i stav.
Jedan bi izrekao je ogroman kamen šah-board.
Na desno od Tournelles da prizmirani ogromne kule, crna kao tinta, trčanje
međusobno i povezani, kao što su, po kružnom jarkom, da Donjon držati, znatno više
proboden sa puškarnicama nego s prozora;
da most uvijek podignuta, da rešetka, uvijek spušta, - je
Bastille.
Oni vrste crnog beaks koji projekt od između kruništa, a koje
potrajati od udaljenost se špilja spouts su topovi.
Ispod njih, u podnožju zastrašujuće zdanje, evo Porte Sainte-Antoine,
pokopan između svoje dvije kule.
Osim Tournelles, što se tiče zida Charlesa V., širi, s bogatim
odjeljaka zelenila i cvijeća, baršun tepih obradivog zemljišta i Royal
parkovima, usred kojih je jedan
priznaje, po labirintu stabala i uličica, poznati Daedalus vrt koji
Luja XI. dao Coictier.
Liječnik je opservatorij porasla iznad labirinta kao veliki izolirani stupac,
sa sitnim kuću za kapital. Strašna astrologies je mjesto u tom
laboratoriju.
Ima to-day je mjesto Royale.
Kao što smo upravo rekli, četvrtinu palače, od kojih smo upravo nastojali
dati čitatelju neke ideje tako da označite samo glavni poena, ispuniti kut
koja Karlo V. je zid napravljen sa Seine na istoku.
Središte grada je okupirana od strane hrpe kuća za stanovništvo.
To je bio tamo, u stvari, da su tri mosta disgorged na desnoj obali, i
mostova dovesti do izgradnje kuća, a ne palača.
Taj zbor, građanske stanove, pritisnuta zajedno kao stanice u košnici,
imao ljepotu svoju. To je s krovova od kapitala s
valovi na moru, - oni su velika.
Prvo ulice, prešao i isprepletene, čine sto zabavan figure u
blok, oko tržnica, to je kao zvijezda s tisuću zrake.
The Rues Saint-Denis i Saint-Martin, sa svojim bezbrojnim ograncima, ruža jedna
nakon druge, poput stabala isprepliću svoje grane, a zatim krivudav
linije, Rues de la Platrerie, de la
Verrerie, de la Tixeranderie, itd., meandered *** svim.
Tu su i fine građevine koje probio okamenjene valovitih toga mora
Gables.
Na čelu Pont aux Changeurs, iza kojih je jedan gledao Seine zapjenušana
ispod kotača Pont aux Meuniers, tu je Chalelet, više ne
rimski toranj, kao pod Julijana the
Apostata, ali feudalna toranj trinaestog stoljeća, a od kamena tako teško
da trnokop nije mogao otrgnuti toliko debljine šake u
prostor od tri sata, došlo je bogata
trg zvonik Saint-Jacques de la Boucherie, sa svojim kutova svim pjenjenje
s rezbarijama, već divljenja, iako to nije bio završio u petnaestom
stoljeća.
(To je nedostajalo, posebice, četiri čudovišta, koja još uvijek smješten u dan na
uglovima krova, imaju zrak toliko sfinge koji su propounding novim
Parizu zagonetku drevne Parizu.
Rault, kipara, samo ih je staviti u poziciju u 1526, i primili dvadeset
franaka za njegovo bolova.)
Tu je Maison-aux-Piliers, stup Kuća, otvaranje na koje Place de
Greve koje smo dali čitatelju neke ideje, došlo je u Saint-Gervais, koje se
Front "u dobrog ukusa" je od pustoši;
Saint-Mery, čiji je drevni prelomljeni lukovi su još uvijek gotovo polukružnim lukovima, Saint-Jean,
čiji je veličanstveni toranj je poslovična, bilo je dvadeset drugih spomenika koji
nije prijezir da pokopa svoje čudesa u tom kaosu crne, duboke, uske ulice.
Dodaj križeve klesanog kamena, još bogato razasutih po trgovima od
čak gibbets, groblja u Innocents, čiji je arhitektonski zid mogao
se vidi u daljini iznad krovova;
the sramni stub tržišta, čiji je vrh bio vidljiv između dvije dimnjaka u Rue de
la Cossonnerie, na ljestvici od Croix-du-Trahoir, u svojoj trgu uvijek crna s
ljudi, a kružna zgrada pšenice
Mart, fragmenti Filipa Augusta je drevni zid, koji bi mogao biti ovdje
i tamo, utopili među kućama, svojim kulama Glodala od bršljan, njegova vrata u ruševinama,
s raspada i deformira proteže
zid, rive s tisuću trgovina, a krvavi brodova u dvorištima, Seine
opterećeno s brodova, od Port au Foin Port-l'Eveque, a vi ćete imati
zbunjeni sliku o tome što središnje trapeza grada je kao u 1482.
S tim dvije četvrtine, jedan od hotela, druga kuća, treća značajka
aspekt predstavila je grad duge zoni opatija, koje je omeđeno gotovo
cijela njegova opsega, od
diže na zalazak sunca, a iza krug utvrda koja porubljen
Pariz, formirana drugi unutrašnjosti kućište samostana i kapelice.
Dakle, odmah susjedni park des Tournelles, između Rue Saint-Antoine
i Vielle Rue du Temple, tamo je stajao Sainte-Catherine, s ogromnom
kultivirani zemlje, koje su prestaje samo zid u Parizu.
Između starog i novog Rue du Temple, tamo je bio hram, zlokoban skupina
kule, uzvišen, uspravno, i izolirane u sredini ogromne, battlemented ograde.
Između Rue Neuve-du-Temple i Rue Saint-Martin, tu je opatije Saint-
Martin, usred njegove vrtove, vrhunski crkva-tvrđava, čiji je pojas
kule, čiji je vijenac Bell kule,
dala na snazi i sjaju samo u Saint-Germain des Pres.
Između Rue Saint-Martin i Rue Saint-Denis, širiti kućište od
Trinité.
Na kraju, između Rue Saint-Denis, i Rue Montorgueil, stajao Filles-Dieu.
S jedne strane, truljenje krovovima i bijeli ograđivanje od Cour des Miracles bi mogao biti
descried.
To je bio jedini svjetovni prsten koji je povezan s tim pobožni lanca samostana.
Konačno, četvrti odjeljak, koji se ispružio u aglomeracija
od krovova na desnoj obali, i koja je okupirala zapadni kut
ograde, a obala rijeke dolje
potoka, bila je svježa skup palače i hoteli pritisne zatvoriti oko baze
Louvre.
Stari Louvre Filipa Augusta, da se ogromna građevina čija je velika kula okupilo
o tome dvadeset i tri glavna kula, a ne da računati manje kule, činilo se iz
udaljenost biti sadržana u gotičkom
krovovi u hotelu d'Alencon i Petit-Bourbon.
Ovaj hidra tornjeva, div čuvara u Parizu, sa svojim dvadeset i četiri glave,
Uvijek uspravno, sa svojim čudovišnim bedra, učitava ili krljuštima s lista, a sve
streaming s metalnim refleksije,
prestaje s prekrasnim utjecati na konfiguraciju grada prema zapadu.
Tako ogroman blok, koji su Rimljani pod nazivom iusula, ili otok, građanskog
kuće, flankiran na desne i lijeve strane dva bloka palača, okrunjen, jedan
u Louvre, s druge strane, Tournelles,
graniči na sjeveru dugo pojas opatije i kultivirane kućišta, a sve
amalgamirati i rastopljeni zajedno u jednom pogledu, na tisuće ovih zdanja,
čija je popločan i trebao krovova navedene na
međusobno toliko fantastičan lanaca, zvonika, tetovaže, fluted, a
ukrašena upletena bendova, od četiri i četrdeset crkava na desnoj obali;
myriads ulice, za granicu na
jedne strane, kućište visokih zidova s kvadratnim kulama (onaj je na Sveučilištu u
okrugle kule), as druge, Seine, smanjiti za mostove, a imajući na grudima jedne
mnoštvo brodova, evo grada Pariza u petnaestom stoljeću.
Osim zidina, nekoliko prigradskih naselja u neposrednoj blizini pritisnuta o vrata, ali manje
brojnih i više raštrkanih od onih Sveučilišta.
Iza Bastille bilo dvadeset jazbine grupirani oko znatiželjnika
skulpture od Croix-Faubin i leteći stupova od opatije Saint-
Antoine des Champs, a zatim Popincourt, izgubio
usred žitnih polja, a zatim la Courtille, vesela selo vina trgovine, zaseoka
Saint-Laurent sa svojom crkvom čiji zvonik, izdaleka, kao da sam dodati
šiljata kula od Porte Saint-
Martin, a Faubourg Saint-Denis, s velikim prilog Saint-Ladre, izvan
Montmartre vrata, Grange-Bateliere, okružen s bijelim zidovima, iza nje, s
svoje kredast padinama, Montmartre, koja je
tada gotovo isto toliko crkava kao vjetrenjače, i koji je zadržao samo vjetrenjače, za
društvo više ne traži ništa, ali kruh za tijelo.
Na kraju, iza Louvre je Faubourg Saint-Honore, već značajan u tom
vrijeme, mogao se vidjeti proteže daleko u polja i Petit-Bretagne svjetlucav
zelena, a Marche aux Pourceaux
širenje u inozemstvu, u čijem središtu nadut strašno aparat za ključanje
krivotvoritelji.
Između la Courtille i Saint-Laurent, vaše oči već primijetili, na vrhu
od uzvisina čučeći usred pustinje ravnice, neka vrsta zdanje koje podsjeća
iz daljine srušene kolonade, montirana
na podrum sa svog osnutka razgolititi.
To je bio ni Partenon, niti hram olimpijac Jupitera.
Bilo je Montfaucon.
Sada, ako nabrajanje toliko zdanja, sažetak kao što smo nastojali
to napraviti, nije razbio u čitatelja umu opće slike starih Parizu, kao i mi
ga izgraditi, mi ćemo ga ponovimo u nekoliko riječi.
U središtu, na otoku Grada, nalik kao da se formira veliki kornjača,
i bacanje svoje mostove s pločicama za vage, kao što su noge od ispod njene sive
ljuska krovova.
Na lijevoj strani, monolitni trapeza, čvrsta, gusta, dlakavi, Sveučilišta;
na desnoj strani, velika polukrug grada, mnogo više međusobno izmiješani s vrtovima i
spomenika.
Tri bloka, grad, sveučilišni, i grad, mramoriran s bezbroj ulica.
U svim, Seine, "poticati-majka Seine", kako kaže otac Du Breul, blokiran
s otocima, mostovima i brodovima.
Sve o ogromnom običnom, skrpan s tisuću vrsta kultiviranih parcela, posijano
s finim selima.
Na lijevoj strani, Issy, Vanvres, Vaugirarde, Montrouge, Gentilly, s okrugle kule
i četverokutna kula, itd., s desne strane, dvadeset drugi, od Conflans to Ville-
l'Eveque.
Na horizontu, od granice brda poredani u krug kao što je rub bazena.
Konačno, daleko na istoku, Vincennes, a sedam četverokutna kula na
jugu, Bicetre i ukazao turrets, na sjeveru, Saint-Denis i toranj, da
zapadu, Saint Cloud i Donjon zadržati.
Takva je bila u Parizu koji gavrane, koji su živjeli u 1482, gledali s vrhuncima
kule Notre-Dame.
Ipak, Voltaire rekao za ovaj grad, da je "prije Luja XIV., To posjedovao, ali
četiri fino spomenika ": na svodu Sorboni, u Val-de-Grace, moderne
Louvre, i ne znam što je četvrti bio--Luksemburški, možda.
Srećom, Voltaire je bio autor "Candide" u unatoč tome, i unatoč
toga, on je, među svim ljudima koji su slijedili jedni druge u dugom nizu
čovječanstvo, onaj koji je imao najbolje đavolski smijeh.
Štoviše, ovaj dokazuje da se može biti fino genij, a ipak razumjeti ništa
umjetnosti koji se jednom ne pripada.
Nije Moliere zamisliti da je radi Rafaela i Michael Angelo-vrlo velika
čast, tako da ih zove "one Mignards na njihovu dob?"
Vratimo se u Pariz i petnaestom stoljeću.
To nije onda samo lijep grad, to je homogena grad, arhitektonski
i povijesne proizvoda u srednjem vijeku, kroniku u kamenu.
To je grad sastoji od dva sloja samo, romanike sloj i sloj gotičko;
za rimskog sloja nestala davno prije, s izuzetkom vruće kupke
Julijskih, gdje se još uvijek probio kroz guste kore u srednjem vijeku.
Što se tiče keltskog sloj, bez uzoraka je bilo više može naći, čak i kada potonuća
bušotina.
Pedeset godina kasnije, kada je renesansa počela miješati s ovim jedinstva koje je
tako žestoko, a opet tako različite, blistav raskoš svoje fantazije i sustava, njegove
debasements rimskog polukružnim lukovima, grčki
stupaca, te gotička baze, njegova skulptura koja je bila toliko natječaj i tako idealno, njegova
neobičan ukus za arabeske i akantusova lišća, svojim arhitektonskim poganstva,
suvremeni s Lutherom, Pariz, bio
možda, još ljepše, iako manje skladno za oko, i na
misao.
Ali ovaj sjajan trenutak traje samo kratko vrijeme, renesanse nije
nepristran, to nije samo sadržaj s zgrade, je želio uniš***, to je istina
da je potrebno u sobi.
Tako gotička Paris je bila potpuna samo za trenutak.
Saint-Jacques de la Boucherie jedva je završio kad je rušenje
stari Louvre je započeo.
Nakon toga, veliki grad postao unakažen svaki dan.
Gotička Paris, ispod koje je rimski Parizu effaced je effaced sa svoje strane, ali se može
tko reći što Pariz ima ga zamijeniti?
Tu je Pariz Catherine de Medicis na Tuileries, - u Parizu Henri II.
u hotelu de Ville, dva građevina još uvijek u redu okusa, -. Paris Henri IV, na
Place Royale: fasade od opeke s
kamena uglovima, i trebao krovova, tri boje kuće; - Paris Louisa XIII,.
u Val-de-Grace: jedan slomiti i čučanj arhitekture, sa svodovima kao košara-
ručke, i nešto neopisivo pot-
bellied u stupcu, a gusto zasađen u kupoli, - u Parizu Luja XIV, u.
Invalides: Grand, bogati, pozlaćena, hladno, - u Parizu Louis XV, u Saint-Sulpice.
volutama, čvorova vrpce, oblaci,
rezanci i chiccory lišće, sve u kamenu, - Paris Louisa XVI., u.
Panteon: Sveti Petar u Rimu, loše kopirati (zgradi nespretno je punih zajedno,
koji nije donio izmjene i dopune svoje linije), i -
Pariz Republike, u Medicinski fakultet: siromašnih grčkih i rimskih okusa,
koji podsjeća Koloseum ili Partenona kao ustav godine
. III, podsjeća na zakone Minos, - to je
zove u arhitekturi ", rekao je Messidor" okus, - u Parizu Napoleona u mjestu
Vendome: ovo je uzvišeno, stupac od bronce od topova, - u Parizu je
Obnova, na burzu: vrlo bijelo
kolonade podržava vrlo glatke friza, a cijeli je trg i troškovi dvadeset
milijuna.
Svakom od tih karakterističnih spomenika nalazi se u prilogu po sličnosti okusa,
mode, i stav, određeni broj kuća raštrkanih oko u različitim
četvrtine i koje oči
poznavatelj lako razlikuje i opskrbljuje s datumom.
Kada netko zna kako to izgleda, nalazimo duh stoljeća, a fizionomija
kralj, čak iu udarač na vratima.
Pariški današnje je tada, nema opće fizionomija.
To je zbirka uzoraka mnogih stoljeća, a najbolja su nestali.
Temeljni kapital raste samo u kućama, i što kuće!
Na stopa po kojoj se Paris sada postupak, on će obnoviti se svaki
pedeset godina.
Tako je povijesni značaj arhitekture se effaced svaki dan.
Spomenici su sve rjeđi i rjeđi, a jedan se čini kako bi vidjeli ih postupno zahvatila,
u poplavi kuća.
Oci naši imahu u Parizu od kamena, naši sinovi će imati jednu od gipsa.
Do sada kao što su moderni spomenika novih Parizu u pitanju, rado bi se opravdati
od njih spomenuti.
Nije da mi ne diviti im se što su zaslužili.
The Sainte-Genevieve M. Soufflot je svakako najbolja Savoy kolač koji je
ikad postignut u kamenu.
Palača je Legije časti je također vrlo istaknuti malo tijesta.
Kupoli pšenice na tržištu je engleski džokej kapu, na velikoj skali.
Kule Saint-Sulpice su dva velika klarineta, a oblik je kao dobar kao bilo koji
druge, a telegraf, iskrivljenog i grimase, oblici divljenja nesreće na
svojim krovovima.
Saint-Roch ima vrata koja, za veličanstvenost, usporediva je samo s onom
Saint-Thomas d'Aquin. To je, također, raspeće u visokom reljefu,
u podrumu, sa sunce pozlaćena drva.
Ove stvari su prilično čudo. Svjetiljke iz labirinta u Jardin
des Plantes je također vrlo genijalno.
Što se tiče palače burza, koja je grčki kao svoje kolonade, rimski u
polukružnim lukovima svojih vrata i prozore, od renesanse na temelju svojih spljošten
trezora, to je nedvojbeno vrlo točne i
vrlo čista spomenik, a dokaz je da je okrunjena s potkrovljem, kao što nikada nije bila
vidi u Ateni, lijep, ravne linije, graciozno slomljena tu i tamo
stovepipes.
Dodajmo još da, ako je prema pravilu da je arhitektura zgrade treba
se prilagoditi svojoj svrsi na takav način da u tu svrhu će se odmah
proizlazi iz pukog aspekta
zgrade, ne može biti previše zaneseni na strukturu koja može biti ravnodušno -
palači kralja, vijeće općina, grad-dvorana, koledž, jahanje-
škole, akademije, skladište, sud-
kuća, muzej, vojarna, grob, hram, ili kazalište.
Međutim, to je Exchange. Građevina treba biti, štoviše, pogodan
na klimu.
Ovo očito je konstruiran izričito za naše hladno i kišovito nebo.
To je gotovo kao krov ravni krovovi kao na Istoku, koja uključuje brišući krovu
zimi, kad je snijeg, i naravno krovovi su napravljeni da budu swept.
Kao za svoje potrebe, od kojih smo upravo govorili, to je ispunjava u čudo, to je burza
u Francuskoj kao što bi bio hram u Grčkoj.
Istina je da je arhitekt bio u dosta problema da se prikriju sat lice,
koji bi uništio čistoća fine linije pročelja, ali, na
S druge strane, imamo da je kolonade koje
krugovima oko zgrada i pod kojim, u dane velike vjerske svečanosti,
teorije o stock-brokera i dvorjani trgovine se može razviti tako
veličanstveno.
To su vrlo super strukture.
Dodajmo količina fino, zabavne i različite ulice, kao i Rue de Rivoli, i
Ne očajavajte u Parizu prezentira na oku, kada se promatra iz balona, koji
bogatstvo linija, da se bogatstvo pojedinosti,
da raznolikost aspekta, da nešto grandiozan u jednostavan, a neočekivani u
lijepe, koje karakterizira jedan ispitivač-ploča.
Međutim, izvrstan kao Pariz u dan svibanj činiti za vas, rekonstruirati Pariz
petnaestom stoljeću, pozvati prije nego što u mislima, pogled u nebo poprijeko
da iznenađujuće šuma SPIRES, kule,
i zvonici, raširena u centru grada, otrgnuti na točku
otocima, fold na lukovima mostova, Seine, sa svojim širokim zelenim i žutim
prostranstva, više varijabla od kože
zmija; projekt jasno protiv plavetnila horizonta gotički profila ove drevne
Parizu.
Provjerite svoje plutaju kontura u zimske magla koja drži do svojih brojnih dimnjaka;
ga utopiti u dubokoj noći i gledati ak igru svjetla i sjene u tom
mračan labirint zdanja, baci na nju
zraka svjetla koje nejasno će ga opisuju i uzrok da izađu iz magle the
velike glave tornjeva, ili se taj crni silueta ponovno ožive sjene
tisuću akutne kutova u SPIRES i
Gables, a čine ga pokrenuti više nazubljeni od morskog psa čeljusti protiv bakrene
zapadnom nebu, - i onda usporediti.
A ako želite primiti drevnog grada dojam s kojim modernim
jedan više ne može vas opskrbiti, uspon - ujutro nekih velikih festivala, ispod
izlazećeg sunca Uskrsa ili Duhova -
popeti se na neke povišene točke, odakle ti zapovijedam cjelokupni kapital i biti prisutan
na buđenje u otkucaji.
Evo, na signal nije dano s neba, jer je sunce koje daje, sve one
crkve drhtati istovremeno.
Prvo se raspršili potezima, izvodi iz jedne crkve u drugu, kao kad glazbenici
dati upozorenje da su oko za početak.
Zatim, odjednom, gle - za to izgleda s vremena na vrijeme, kao da je uho također imao
očima svoje vlastite, - evo, diže iz svake zvonik, nešto poput stupcu
zvuk, oblak harmonije.
Prvo, vibracija svakog zvono gorja ravno prema gore, čista i, da tako kažemo,
izolirane od ostalih, u prekrasnim jutarnjem nebu, a zatim, malo po malo, kao i
oni bujaju oni rastopiti zajedno, druže, su
izgubljen u jedni druge, i sjediniti u veličanstvenom koncertu.
To više nije ništa, ali masa zvučan vibracija neprestano odasla
od brojnih zvonika, pluta, undulates, granice, pijavice *** gradom,
i produžuje daleko izvan horizonta the zaglušujući krug svojih oscilacije.
Ipak, ovo mora harmonije nije kaos, velika i duboka kao što je to, to je
nije izgubio svoju transparentnost, možete gledati namota svake skupine nota koje
bježi od zvonika.
Možete pratiti dijaloga, naizmjenično grob i prodoran, od visokih tonova i bas, ti
može vidjeti oktava skok iz jednog tornja do drugog, vi ih gledati proljeće naprijed,
krilati, svjetlo i zviždanja, od
srebro zvono, pada, slomljen i hrom od zvono drva, ti se dive u svojim
usred bogate skala koja neprestano uspinje i uspinje ponovno sedam zvona
Saint-Eustache, vidite svjetlost i brze
bilješke trčanje preko nje, obavljanja tri ili četiri svijetao vijuga, i nestajući poput
munje.
Tamo je opatije Saint-Martin, prodoran, puknut pjevač, ovdje osoran i
sumorni glas Bastille, na drugom kraju, veliki toranj u Louvreu, s
njegov bas.
Kraljevska zvoniti palače rasipa na sve strane, i bez opuštanja,
sjajan trills, nakon čega pada, u redovitim razmacima, teških udaraca iz
zvonik Notre-Dame, što ih čini živost kao nakovanj pod čekić.
U intervalima vam evo prolaz zvukova svih oblika koji dolaze iz
Trostruka zvonjava Saint-Germaine des Pres.
Onda, opet, s vremena na vrijeme, ovu masu uzvišenog buke otvara i daje prolaz
uz beatove od Ave Maria, koja rafala naprijed i iskre kao snop zraka of
zvijezde.
Ispod, u samom dubini koncerta, te zbunjeno razlikovati unutrašnjost
pjevanje crkve, koja exhales kroz vibracijski pore njihovih
zasvođen krovova.
Sigurno, to je opera koju je vrijedno truda slušanja.
Obično, buka koja bježi iz Pariza po danu je grad govori, od
noći, to je grad diše, u ovom slučaju, to je grad pjevanje.
Posudite uho, dakle, na ovaj koncert zvonika, proširila na sve šum od pola
milijun ljudi, vječni tegobe rijeke, beskonačno breathings na vjetar,
grob i dalekih četvorka od četiri
šume uređen po brdima, na horizontu, poput ogromne hrpe organa
cijevi, ugasiti, kao u pola hladu, sve što je previše previše promuklim i vrištati o
središnje zvonjava, i reći da li ste znali
ništa na svijetu više bogatih i radosna, više zlatnih, više blistav, od toga
Strka zvona i zvona, - od toga peći glazbe - od tih 10.000
drzak glasovi pjevanje istodobno u
the flaute od kamena, tristo metara visok, - od toga grad koji više nije
ništa, ali orkestar - od toga simfoniju koja proizvodi buku od
oluja.