Tip:
Highlight text to annotate it
X
GLAVA 3
"Prije nego što tim područjima su lišena i till'd, Full do vrha naše rijeke flow'd;
Melodija voda fill'd svježe i beskrajan drva;
I bujica dash'd i rječica play'd, i fontane spouted u sjeni. "
- Bryant
Napuštanje bezazlen Heyward i njegovi drugovi povjerivši prodrijeti dalje
dublje u šumu koji se nalaze takve izdajničke zatvorenika, moramo koristiti
autora privilegija, a pomak na scenu
Nekoliko milja prema zapadu u mjesto gdje smo zadnji put smo ih vidjeli.
Na taj dan, dvojica muškaraca su se zadržavali na obalama male, ali brzi tok, u roku od
sat putovanje tabor Webb, poput onih koji su čekali nastup
odsutnog osobe, odnosno pristup neke očekuje događaja.
Velika nadstrešnica šuma se proširila na rubu rijeke, overhanging
vode, a sjene svoje tamne struje s dubljim boje.
Zrake sunca su počeli rasti manje žestoke i intenzivne topline
dan je bio smanjiti, kao i hladnije pare izvora i fontana porasla iznad svojih
lisnato kreveta, a odmarao u atmosferi.
Ipak da je disanje šutnja, koja označava mamuran sparinu od američke
krajolik u srpnju, prožet skrovitih mjesta, prekinut samo nisko glas
ljudi, povremeno i lijen slavina za
žuna, neskladni krik neke gizdav Jay, ili oteklina na uho, od
nejasna šum dalekih vodopada.
Ove slab i slomljena zvukovi su, međutim, previše poznata šumari u
privući njihovu pozornost od više zanimljiv pitanje njihovih dijaloga.
Dok je jedan od tih loiterers pokazali crvene kože i divlje accouterments za rodom iz
šume, druge izložene, kroz masku njegova primitivan i gotovo divlji
opreme, svjetlije, iako suncem spaljeno
i dugo lica ten jednog koji bi mogli tvrditi silazak iz europskih podrijetla.
Bivši sjedi na kraju obrastao mahovinom prijavite, na položaju koji mu je omogućio da
pojačati učinak njegove ozbiljan jeziku, mirna, ali izražajnim
geste indijskog sudjelovali u raspravi.
Njegovo tijelo, koje je gotovo gola, predstavio sjajan simbol smrti, nacrtana u
miješa boje bijela i crna.
Njegov usko-obrijane glave, na kojoj nema druge kose nego poznati i viteške
scalping čuperak (napomena: North American ratnik zbog kose da se
iskopali iz cijelo njegovo tijelo, mali čuperak
je ostao na kruni svoje glave, kako bi njegov neprijatelj mogao sam koristiti se,
u iskrivljenje s vlasišta u slučaju njegova pada.
Kožu je bio jedini dopušten trofeja za pobjedu.
Dakle, to se smatralo važnije dobiti kožu nego ubiti čovjeka.
Neki plemena ležao veliki stres na čast udarnim mrtvo tijelo.
Ove prakse gotovo su nestali među Indijancima Atlantika.)
-Je očuvan, bio je bez ukrasa bilo koje vrste, s iznimkom osamljeni
orao je perjanica, koji je prelazio svoju krunu, a ovisila preko lijevog ramena.
Tomahawk i scalping nož, engleskog proizvodnje, bilo u njegovu pojas, dok je
kratke vojne puške, te vrste s kojima politika bijelaca oružanih svoje
Savage saveznici, ležala bezbrižno preko njegova gola i žilave koljena.
Proširio prsima, puna formirana udova, i grob lice ovog ratnika, bi
označavaju da je postignut snagu svojih dana, premda nema simptome propadanja pojavio
da još uvijek oslabljena njegove muškosti.
Okvir i bijeli čovjek, sudeći po kao dijelovi nisu pokriveni svoju odjeću,
je kao da od jednog koji je poznat teškoće i napor od njegovih najranijih
mladih.
Njegova osoba, iako mišićav, a bio je atenuirani od punog, ali svaki živac i
mišića se pojavio razdražljiv i indurated po unremitted izloženosti i napora.
On je nosio majicu lov šumskih-zelena, obrubljene žutom isprane, (napomena:
lov-shirt je slikovito radno odijelo-haljina, kao kraći, a ukrašena resama
i kićankama.
Boje su namijenjene nasljedovati boje drva, s ciljem prikrivanja.
Mnogi korpusa američkih strijelci su bili odjeveni tako i haljina je jedan od
Najupadljiviji modernog doba.
Lov-shirt je često bijelo.) I ljetna kapa od krzna koje je
lišena njihova krzna.
On je također nosio nož u pojas nanizane školjke, kao što ograničen oskudna
odjeću indijske, ali ne i Tomahawk.
Njegov mokasinke su ukrašeni nakon gay modi domorocima, a samo je dio
njegove u haljini koja su se pojavila ispod lov-haljina je par jelenska koža
tajice, da začinjena sa strane, i
koji su gartered iznad koljena, s tetiva i jelena.
Torbica i rog završio svoj osobni accouterments, iako pušku velikog
duljina, (napomena: pušku vojske je kratko, da je lovac uvijek
dugo.)
-Koja teorija više genijalni bijelci ih je učio bio je najveći
opasne svih vatrenog oružja, naslonjen susjedne mladunče.
Oko lovca, ili izviđača, ovisno o tome što bi mogao biti, bio je malen, brz, oštar, a
nemirna, spušten dok je on govorio, na svakoj strani njega, kao da je u potrazi za divljači ili
nepovjerenja iznenadni pristup nekih vreba neprijatelja.
Bez obzira na simptome uobičajenog sumnje, njegov lice nije bio samo
bez prijevare, ali u trenutku u kojem je upoznao, on je optužen za
izraz čvrst iskrenost.
"Čak i svoje tradicije napraviti slučaj u mom korist, Čingečguk", rekao je, govoreći u
jezik koji je poznat svim domorocima koji su nekoć nastanjivali zemlju
između Hudson i Potomac, i
koji ćemo dati slobodan prijevod za dobrobit čitatelja, nastojeći, na
U isto vrijeme, sačuvati neke od osobitosti, i pojedinca i
jezika.
"Vaše oci došao iz zalazak sunca, prešao velikih rijeka, (napomena:
Mississippi.
Izviđač aludira na tradiciju koja je vrlo popularna među plemenima
Atlantic država.
Dokaz njihove Azijski podrijetla izvedena iz okolnosti, iako veliki
neizvjesnost visi cijelu povijest Indijanaca).
-Borio ljudi ove zemlje, te je zemlje, i moja je došao iz crvenog neba
ujutro, preko slano jezero, i nije njihov posao mnogo nakon modni koje su
su ih postavila tvoje, onda neka Bog suditi
stvar između nas, i rezervni prijateljima njihove riječi! "
"Moje oci su se borili golim crvenog čovjeka!" Vratio Indijanac, strogo, u istom
jezik.
"Zar nema razlike, Oko Sokolovo, između kamenih strelica na ratnika, i
olovni metak s kojim ste ubiti? "
"Postoji razlog u indijskom, iako priroda ga je sklopio s crvenom kožom!", Rekao je
bijeli čovjek, vrtio glavom poput one na koje se takva žalba njegove pravde nije
baciti u smeće.
Na trenutak izgledalo je da svjesni da najgore argument, dakle,
okupljanje opet, on je odgovorio prigovor njegova protivnik na najbolji način svoje
ograničene informacije će omogućiti:
"Ja nisam znanstvenik, a ja njega ne tko to zna, ali, sudeći prema onome što sam vidio, u
jelena potjera i vjeverica lovi, od iskre u nastavku, mislim da pušku u
ruku svojih djedova nije bio tako
opasni kao Hickory luk i dobro kremen glave može biti, ako se izvući s indijskim
presude, a poslao indijski oko. "" Imaš priču rekao vašim ocima, "
vratio s druge strane, hladno maše rukom.
"Što reći svoj stari ljudi? Jesu li reći mladi ratnici koji
Bljedokošci susreo crveni ljudi, slikao za rat i naoružanih s kamenim i drvenim sjekiru
pištolj? "
"Ja nisam čovjek predrasuda, niti onaj koji sam sam posvuda hvali na svoje prirodne privilegije,
iako najgori neprijatelj sam na zemlji, i on je Irokeza, daren't poreći da sam ja
pravi bijeli, "izviđač odgovori
izmjere, s tajnim zadovoljstvo, izblijedjeli boja njegove koščate i žilave ruke,
"I ja sam spreman posjedovati da su moji ljudi su mnogo načina, od kojih, kao pošten čovjek,
Ja ne mogu odobriti.
To je jedan od njihovih običaja pisati u knjigama što su učinili i vidjeli, umjesto
od njih govori u svojim selima, gdje leže može se dati lice
kukavički hvalisavac, a hrabri vojnik može
poziva na svoje drugove da svjedok istinitost njegovih riječi.
U Posljedica toga loše mode, čovjek koji je previše savjesti za rasipati svoje
dana među ženama, u učenju imena crne oznake, svibanj nikada čuti od djela
otaca, niti se osjećaju ponos u nastojanju da ih nadmašiti.
Za mene, ja zaključiti Bumppos mogao pucati, jer sam prirodno okrenuti s
pušku, koja mora biti prenosi iz generacije u generaciju, kao što je, naš sveti
zapovijedi nam sve dobra i zla
darovi su dodijeljena, iako bih trebao biti nesklon odgovor za druge ljude u takvim
stvar.
No, svaka priča ima svoje dvije strane, pa sam vas pitati, Čingečguk, što je prošlo, prema
na tradicija crveno ljudi, kad naši očevi prvi put susreli? "
Šutnja minuta uspio, tijekom kojeg indijske Sub nijemi, a zatim, pun
dostojanstvo svog ureda, on je započeo svoju kratku priču, s svetkovina koja je služila za
povisiti svoj izgled istine.
"Slušaj, Oko Sokolovo, a uho se ne piješ laž.
'Tis što mi oci rekao, a što Mohikanci učinili. "
On je oklijevao jedan trenutak, a savijanje oprezan pogled prema svoga prijatelja, on je
nastavio, na način koji je bio podijeljen između ispitivanja i tvrdnje.
"Zar to ne potok na naše noge trčati prema ljeta, do njegova voda raste
sol i struja prema gore? "
"To ne može biti odbijen da je vaš tradicije vam reći istina o svim tim pitanjima", rekao je
bijeli čovjek, "jer sam bio tamo, i vi ste ih vidjeli, ali zašto voda, koja je
tako slatko u hladu, trebao bi postati gorak
na suncu, je promjena za koje nikad nisam bio u mogućnosti da račun. "
"I trenutni!" Zahtijeva Indijanac, koji su očekivali njegov odgovor s tom vrstom
interes da se čovjek osjeća u potvrdu iskaza, na kojoj je
čuda čak i dok je on to poštuje, "očeva Čingečguk nisu lagali!"
"Biblija nije više istina, a to je najvjerniji stvar u prirodi.
Zovu ovaj gore-stream struja plima, koja je stvar uskoro objasniti, i jasno
dovoljno.
Šest sati vode izvoditi u, a šest sati se istroše, a razlog je ovo: kad
postoji veća vode u moru nego u rijeci, su pokrenuti sve dok rijeka dobiva
biti najviše, a zatim ga ponestane ponovno. "
"Voda u šumi, i na velikim jezerima, vožnja prema dolje dok leže kao moj
strane ", rekao je indijski, istezanje udova vodoravno pred njim", a onda su pokrenuti
više nema. "
"Nijedan pošten čovjek će ga odbiti", rekao je izviđač, malo nettled na podrazumijevana
nepovjerenje u svoje objašnjenje otajstvo plime i oseke, "i ja dati da to je istina
na malom mjerilu, i gdje je zemlja razini.
No, sve ovisi o tome što skali gledate na stvari.
Sada, na maloj skali, "Arth je na razini, ali na velika se krugu.
Na taj način, bazeni i ribnjaci, pa čak i velike svježe vode jezera, može se
ustajala, kao što i ja znam da su, nakon što ih je vidjela, ali kad dođete u
proširila vode preko velikih sustava, poput
moru, gdje je Zemlja okrugla, kako u razlog može biti miran vode?
Možda i očekivati rijeke ležati još uvijek na rubu onih crnih stijena
milja iznad nas, iako svoje uši vam reći da je gimnastika na njih u ovom
trenutku. "
Ako nezadovoljene filozofija njegova pratilja, indijski je daleko previše dostojanstveno
izdati svoju nevjeru.
Slušao je kao onaj koji je bio uvjeren, i nastavio svoje pripovijesti u svojoj bivšoj svečani
način.
"Došli smo s mjesta na kojem je sunce sakrila noću, preko velike ravnice gdje
bizona žive, sve dok nismo stigli velike rijeke.
Tu smo se borili Alligewi, obrađuje zemlju je crvena s krvi.
Od obale velikih rijeka do obala slano jezero, nije bilo nikoga da
Upoznajte nas.
Makvima slijedi na daljinu. Rekli smo zemlja trebala biti naša iz
mjesto gdje voda teče do ne više na ovu rijeku, na rijeci dvadeset sunce
put prema ljeta.
Vozili smo Makvima u šumu s medvjedima.
Oni samo okusio soli na liže, koje su utvrdili ni riba iz velikih jezera, a mi bacila
im kosti. "
"Sve ovo sam čuo i vjerujem", rekao je bijeli čovjek, shvaćajući da je indijski
zaustavljen, "ali to je bio dugo prije nego što je engleski došao u zemlju."
"Bor je rastao onda gdje je kesten sada stoji.
Prvi Bljedokošci koji je došao među nas govorio ni engleski.
Oni su došli u velikom kanu, kada mi oci bijahu pokopani tomahawk s crvenim ljudima
oko njih.
Zatim, Oko Sokolovo ", nastavio je, predavši svoje duboko emocija, samo dopušta njegov glas
da padne na one niske, grleni tonove, koji čine njegov jezik, kao što govori s vremena na vrijeme, tako da
vrlo glazbene, "onda, Oko Sokolovo, bili smo jedan narod, a mi smo bili sretni.
Salt Lake nam je dao svoje ribe, svoje drvo jelena, a zrak svoje ptice.
Uzeli smo žene koja je rodila nas djecu, a mi se pokloniše Velikog Duha, i mi čuva
Makvima izvan zvuk naše pjesme trijumfa. "
"Znam da ništa od svoje vlastite obitelji u to vrijeme?" Zahtijevao bijela.
"Ali ti si samo čovjek, za indijski, a kao što sam pretpostavljam držite svoje darove, svoje
očevi moraju biti hrabri ratnici i mudraci u Vijeću vatre. "
"Moja pleme je djed naroda, ali ja sam čist čovjek.
Krv poglavica je u mojim venama, gdje mora ostati zauvijek.
Nizozemski sletio, i dao moj narod vatru vodu, oni pili do nebesa
i zemlja se činilo u susret, a oni glupo mislili da su pronašli velike
Duh.
Tada su se rastali sa svoje zemlje.
Foot pješice, oni su odvezeni natrag od obale, dok ja, da sam glavni i
Sagamora, nikada nisu vidjeli sunce sja, ali kroz drveće, i nikada nije posjetio
grobovi mojih otaca. "
"Graves donijeti svečani osjećaje preko uma", odvrati izviđač, dobar posao
dotaknuo na mirno patnje njegova pratilja, "i često pomoći čovjeku u njegovoj
dobre namjere, iako, za sebe, ja
očekivati da će ostaviti svoje kosti nepokopano, na bjelilo u šumi, ili biti rastrgan rastavlja
od vukova.
Ali gdje se nalaze one vaše rase koji su došli na svoje srodnika u Delaware
zemlje, toliko ljeta jer? "
"Gdje su cvjetovi tih ljeta - pao, jednu po jednu;! Tako da sve moje obitelji
ode, svaki sa svoje strane, u zemlju duhova.
Ja sam na vrhu brijega i mora ići dolje u dolinu, i kad Unkas slijedi u mojoj
stopama tamo više neće biti bilo koji od krvi Sagamores, za moj dečko je
posljednji Mohikanci ".
"Unkas je ovdje", rekao je drugi glas, u istom mekom, grleni tonove, u blizini njegova lakat;
"Tko govori Unkas?"
Bijeli čovjek otpuštenim nož u korice koža, i napravio prisilno
kretanje ruku prema pušku, na ovaj iznenadni prekid, ali indijski
Sub sastoji, a bez okretanja glave na neočekivani zvukovi.
Na sljedećem trenutku, mladenački ratnik prošao između njih, s bešumni korak,
i sam sjedi na obali brze potoka.
Nema usklik iznenađenja pobjegao otac, niti je bilo postavljeno pitanje, ili
odgovor daje, za nekoliko minuta, svaki se pojavljuje čekati trenutak kada bi mogao
govore, bez izdaju ženski znatiželja ili djetinjast nestrpljivost.
Bijeli čovjek kao da se savjet od svoje običaje i, odriču mu shvatiti
od puške, on je također ostao nijem i rezervirani.
Na duljinu Čingečguk okrenuo oči polako prema svome sinu, i zahtijevao:
"Zar Makvima usudio napustiti ispis svojih mokasinke u tim šumama?"
"Ja sam bio na stazi", odgovorio je mladi Indijanac ", i znaju da su broj kao
koliko prste moje dvije ruke, ali laž skrivali kao kukavice ".
"Lopovi su Pacifičkih za skalpove i pljačke", rekao je bijeli čovjek, kojega ćemo
poziv Oko Sokolovo, po običaju svojim drugovima.
"To zauzet Francuz, Montcalm, će poslati svoju špijuni u našu samom kampu, ali on će
znati što cestu putujemo! "
"'Tis dovoljno", vratio ocu, pogledavajući njegove oči prema zalaska sunca;
"Oni će biti prevezeni kao jelen iz grmlja.
Oko Sokolovo, jedimo u noć, i pokazati Makvima da smo ljudi za sutra. "
"Ja sam kao spreman učiniti jedan kao i drugi, ali u borbi protiv Irokeza 'tis potrebno
pronaći skulkers i jesti, 'tis potrebno da biste dobili igru - razgovor
đavlu i on će doći, tu je par
Najveći rogovi sam vidio ove sezone, kreće grmlje ispod brda!
Sada, Unkas, "nastavio je, u pola šapat i smijeh s nekom vrstom unutarnje
zvuk, kao onaj koji je naučio biti oprezan, "Ja ću kladiti moj punjač tri
puta puna praha, protiv podnožju
nanizane školjke, da se ga atwixt oči, a bliže na desno nego lijevo. "
"To se ne može!", Rekao je mladi Indijanac, skočivši na noge s mladenačkim
eagerness, "sve, ali vrhovi rogovima se sakrila!"
"He'sa dječak!", Rekao je bijeli čovjek, vrtio glavom, dok je govorio, i adresiranje
otac.
"Da li on misli kad lovac vidi dio stvorenje ', on se ne može reći gdje je ostatak
od njega bi trebao biti! "
Podešavanje pušku, on je bio oko za napraviti izložbu te vještine na kojima je on tako
puno sam cijenjena, kad ratnik udario se komad s rukom, govoreći:
"Oko Sokolovo! će se boriti Makvima? "
"Ovi Indijanci znaju prirodu šume, jer bi moglo biti po instinktu!"
vratio izviđač, spustivši pušku i okreće kao čovjek koji je bio uvjeren
svoje pogreške.
"Moram napustiti mužjak na strelicu, Unkas, ili možemo ubiti jelena za njih
lopovi, Iroquois, jesti. "
Trenutak otac ustupljeni to nagovještaj je izražajni gesta
strane, Unkas bacio na tlo, a prilazi životinja s oprezni
pokreta.
Kada u roku od nekoliko metara pokrova, on je opremljen sa strelicama da je luk s najvećom
skrbi, dok rogovi preselio, kao da je njihov vlasnik nestati neprijatelja u zrak zaražen.
U drugom trenutku zvečanje je kabel bio čuo, bijela crta je vidio Bacimo li pogled
u grmlje, a ranjeni Buck pala s naslovnice, na vrlo noge
njegov skriveni neprijatelj.
Izbjegavanje rogove razljutio životinje, Unkas pojurila na svoju stranu, i
položio nož preko grla, kad granični do ruba rijeke je pala,
bojenje vode s krvlju.
"'Twas učinjeno s indijskom vještina", rekao je izviđač smijeh iznutra, ali s velikim
zadovoljstvo, "i" twas prilično očima gledati!
Iako strelica u blizini pucao, i treba nož da završi posao. "
"Hugh!" *** njegova pratilja, okretanje brzo, kao pas koji mirisne igre.
"Gospodin, tu je vozio od njih!" Usklikne izviđač, čije su oči počele
sjati sa žarom svoje uobičajene okupacije, "ako oni dolaze u dometu
bullet ću ispustiti jedan, iako je cijeli Six Nations treba vreba u zvuk!
Što čujete, Čingečguk? za da moje uši šuma glupi. "
"Postoji samo jedan jelen, a on je mrtav", rekao je indijski, savijanje njegovo tijelo do njegove
uho je gotovo dotaknuo zemlju. "Čujem zvukove noge!"
"Možda vukovi prešao mužjak u sklonište, a sljedeće na njegovu tragu."
"Ne Konji bijelci dolaze! "Vratio s druge strane, sam podizanje s
dostojanstvo, i ponovno mu mjesto na zapisnik sa svojim bivšim pribranost.
"Oko Sokolovo, oni su svoju braću, razgovarati s njima."
"To ću i na engleskom jeziku da se kralj ne treba se sramiti odgovoriti," vratio
lovac, govoreći na jeziku koji je hvalio, "ali ne vidim ništa, niti sam
čuti zvukove čovjeka ili životinje; 'tis
čudno da indijski treba razumjeti bijelo zvuči bolje od čovjeka koji mu
vrlo neprijatelji će posjedovati, nema križa u krvi, iako je možda živio s
crvena koža dovoljno dugo da se sumnja!
Ha! tu ide nešto poput pucanja suhog štapa, također - sad čujem grmlje
potez - da, da, tu je gaženje da sam zamijenili za pada - i - ali ovdje su
sami dođu, Bog ih čuvati od Iroquois "!