Tip:
Highlight text to annotate it
X
POGLAVLJE 2 Monarhije, i nasljedni SUKCESIJE
Čovječanstvo se prvobitno jednaka u poretku stvaranja, može samo spolova
biti uništen od strane nekih okolnosti naknadno; i razlike bogatih i
loše, može se u velikoj mjeri se uzeti u obzir
za, i to bez pribjegavanja opora bolesne sondiranje imena opresije
i škrtost.
Ugnjetavanje je često posljedica, ali rijetko ili nikada sredstvo za bogatstvom, a
iako je pohlepa će sačuvati čovjeka od toga da necessitously siromašnih, što je općenito
čini ga suviše plašljiv da bude bogat.
No, postoji još jedan i veći razlika za koje nije doista fizička ili
vjerski razlog može biti dodijeljena, a to je, razlikovanje ljudi u kraljeva i
PREDMETI.
Muško i žensko su razlike prirode, dobro i loše su distinkcije
nebo, ali kako se utrka ljudi je došao na svijet, tako uzvišena iznad ostalih, i
razlikovati poput nekih novih vrsta, je
vrijedi upitan u, i jesu li sredstva sreće ili patnje na
čovječanstvo.
U rane svijeta, prema Pismo kronologiji, nije bilo
kraljevi; posljedica što je nije bilo rata, to je ponos kraljevima
koji bacaju ljude u konfuziju.
Nizozemska bez kralj uživao više mira za ovu prošlog stoljeća nego bilo koji od
monarhistički vlade u Europi.
Antika favorizira istu primjedbu, za miran i ruralnog života prvi
Tko ima oci sretan nešto u njima, koji nestaje daleko kad smo došli do
Povijest židovske plemića.
Vlada je od strane kraljeva je prvi uveo u svijetu poganima, od kojih
Izraelci kopirati običaj.
To je bio izum najprosperitetnijih Vrag ikada postavljen na noge za promicanje
idolopoklonstvo.
Pogani plaća božanske počasti svojim preminulim kraljeva i kršćanskom svijetu
Tko ima poboljšala na planu isti način na njihove životne one.
Kako je opak naslov svete veličanstva primijeniti na crva, koji je u jeku njegove
Sjaj se raspada u prah!
Kao veličajući jedan čovjek tako jako iznad ostatka ne mogu se pravdati na jednak
prava prirode, tako, niti se može braniti na tijelu pisma, za
volja Svemogućeg, kao što je proglasio
Gideon i prorok Samuel, izričito ne odobrava Vladi do kraljeva.
Sve anti-monarhistički dijelovi Pisma su vrlo glatko premazani više u
monarhistički vlade, ali koje nedvojbeno zaslužuju pozornost
Zemlje koje imaju svoju vladu, ali da se formira.
"PRUŽANJE caru na svemu što je caru" je Pismo doktrina
sudovi, ali to nije podrška monarhijskih vlade, za Židove u to vrijeme bili
bez kralja, au stanju podaništvo Rimljanima.
Blizu tri tisuće godina, preminuo je od Mojsijevog račun stvaranja, do
Židovi u skladu s nacionalnim iluzije tražio kralja.
Do tada je njihov oblik vladavine (osim u iznimnim slučajevima, gdje je Svemogući
umetnuo) je vrsta republike upravlja suca i starješine
plemena.
Kraljevi nisu imali ništa, a održan je grijeh priznati bilo je pod tim naslovom
ali Gospodin *** Vojskama.
A kada čovjek ozbiljno razmišlja o idolopokloničke počast koja se isplaćuje
osobe kraljeva, ne treba čuditi, da je Svemogući nikada ljubomoran na njegovu čast,
treba odbiti od oblika vladavine
koji je tako impiously napadne povlasticu nebu.
Monarhija je rangiran u Pismu kao jedan od grijeha Židova, za koje u prokletstvo
Rezerva je osudio protiv njih.
Povijest te transakcije je vrijedan sudjelovanje na.
Izraelci se ovladao Midjanaca, Gideon prosvjedovalo protiv njih
s malim vojske, i pobjede, thro 'božanski umetanje, odlučio je u njegovoj
korist.
Židovi ushititi s uspjehom, i pripisuju u vojskovođe od
Gideon, predložio što ga kralj rekavši: 'vladaju SAD-u, ti i tvoj Sin i tvoje
SINA Sin.
Ovdje je iskušenje u najvećoj mogućoj mjeri, ne samo kraljevstvo, ali nasljedna jedan,
ali Gideon u pobožnosti svojoj duši odgovori, neću vladati, NI
MOJ SIN NEĆE vladati.
Jahve će gospodariti *** tobom.
Riječi ne treba biti precizniji; Gideon ne uviđa odbiti čast, ali denieth
njihovo pravo da ga daje, niti nerado ih je izumio kompliment s izjavama
njegovih, zahvaljujući, ali u pozitivnom stilu i
Prorok ih tereti nezadovoljstva njihovom pravilnom vladar, kralj neba.
O sto i trideset godina nakon toga, opet su pali u istu pogrešku.
Žudnja koje su Židovi morali za idolopokloničke običaje poganima, je
nešto veoma neobičan, ali tako je to, da je kojom se održati od ponašanja
od Samuel je dva sina, koji su bili povjereni
s nekim svjetovnim pitanjima, došli su u naglim i bučan način Samuelu
govoreći: Evo Ti si star, i tvoji sinovi ne živimo u svojim putovima, sada čine SAD Kralja
SUDAC SAD kao i svih ostalih naroda.
I ovdje ne možemo, ali paziti da njihovi motivi bile loše, viz. da bi mogli biti
Nalik drugim nacijama, odnosno poganima, dok je njihov pravi sjaj položi u
se za razliku od njih koliko god je to moguće.
ALI Samuelu nije bilo drago kad su rekli, daj US kralja suditi SAD-u, I
Samuel ovako se pomoli Jahvi i Jahve reče Samuelu: Usliši GLAS
Ljudi u svemu što kažem ti,
Jer nisu odbacio tebe, ali oni su odbacili mene, da ne bih trebao ZNAKU
*** njima.
Prema svim djelima koja su učinili od dana kad sam ih
Iz Egipta, ČAK I do današnjeg dana, čime su me ostavili i služio OSTALO
Bogovi, pa da li oni također tebi.
STOGA poslušao njihovu želju Ali za njega, protestni svečano njima i
Im pokaže maniri kralja koji će vladati *** njima, I.
E. ne bilo kojeg kralja, ali opći način kraljeva na zemlji,
kojeg je Izrael je toliko željno kopiranje poslije.
I bez obzira na velike udaljenosti vremena i različitosti načina,
lik je još uvijek u modi. I Samuel ponovi sve riječi Jahve,
Narodu, koje je pitao od njega kralja.
I On je rekao, to će se maniri kralja koji će vladati *** vama, On će
Uzmi svoje sinove i su ih postavili za sebe, za bojna kola, i budu njegovi
Konjanika, a neki teći prije njegovog
Kola (ovaj opis se slaže s ovom načinu impresivan muškaraca) i On će
Mu postaviti kapetana više tisuća i kapetani OVER pedesetih godina, te će ih SET ZA
EAR njegovu zemlju i da pročitaju njegovu žetvu,
TO IZRADITI svoje instrumente rata i instrumente bojnih kola, a on će
Uzmi svoje kćeri da mu CONFECTIONARIES, a da bi kuhari i BITI Bakers (to
opisuje rashodi i luksuz, kao i
opresije kraljeva) I on će se vaša polja i svoje masline, čak i
Najbolji od njih, i dati im svojim slugama, a on će uzeti desetinu
Svoj feed, i vaših vinograda i dati
Da njegove časnike i njegovim službenika (po kojem vidimo da je davanje mita, korupcije,
i favoriziranje su stajali poroci kraljeva) i on će desetinu od vaših
MUŠKA SLUŽBENICI I VAŠE sluškinju sluge i
VAŠE GOODLIEST mladići i VAŠI magaraca, te ih staviti na njegov rad, a on će se
Desetinu od vaših ovaca, i bit ćete sluge njegove, i vi ćete CRY u tom
DAN Zbog vaše kralja koji ćete
Izabrao, I Jahve vas neće čuti u dan onaj.
To račune za nastavak monarhije, niti učiniti znakova
Nekoliko dobrih kraljeva koji su živjeli od, bilo posvetite naslov ili izbrisati
grešnosti podrijetla; visoka pohvala
dati Davidov ne preuzima nikakvu obavijest o njemu službeno kao kralja, ali samo kao čovjek
nakon Božjeg vlastitog srca.
Ipak je narod odbio poslušao Samuelu, i rekli su, dapače, ALI MI
Će imati za kralja *** SAD-u, da smo svibanj biti kao svi narodi, te da je naš kralj,
SUDAC SAD-u, i izaći PRIJE SAD-u, I bije naše bojeve.
Samuel dalje raspravljajte s njima, ali bez potrebe, a on stavi pred njih svoje
nezahvalnost, ali sve ne bi iskoristiti, a kad ih potpuno iskrivljena na njihovoj ludosti, on
povika, ja ću zazvati Jahvu, I
On će poslati gromove i kišu (koji je tada bio kazna, kao u vrijeme
Žetva pšenice) da budete uočiti i vidjeti da je vaš je veliko zlo u kojima ste
Sastavljeno u očima Jahvinim i moleći Vas kralja.
Tada Samuel zazva Jahvu i Jahve posla gromove i kišu u onaj dan, I
Sav se narod vrlo poboja Jahve i Samuela.
I sav narod reče Samuelu, moli za svojim slugama Jahvi, tvome Bogu da
Umremo NE, jer smo nadodati naše grijehe tog zla, postaviti kralja.
Ti dijelovi Pisma su izravno i pozitivno.
Oni priznaju bez pouzdanije gradnje.
To Svemogući ovdje ulazio u njegovu prosvjedu protiv monarhijskih vlade
istina, ili Pismo je lažna.
A čovjek ga dobar razlog za vjerovanje da je koliko-kralja plovila, kao svećenik-
obrt, u uskrata Pismo iz javnosti u papski zemalja.
Za monarhije u svakom slučaju je papstvo vlasti.
Da zlo monarhije smo je dodao da nasljedne sukcesiji, i kao prvi
je degradacija i smanjivanje sebe, pa drugi, tvrdili kako
pitanje prava je uvreda i nametanje na potomstvo.
Za sve muškarce pri čemu je izvorno jednako, nitko po rođenju mogu imati pravo postaviti mu
vlastitu obitelj u stalnom prednost pred svim drugima za sve, i iako sam možda
zaslužuju neke pristojne stupanj čast njegovog
cotemporaries, ali njegovi potomci mogu biti daleko previše vrijedni da ih naslijediti.
Jedna od najjačih prirodnih dokaza o ludosti nasljednog prava u kraljeva, je,
da je priroda to ne odobri, inače, ona ne bi tako često pretvoriti ga u
ismijavati dajući čovječanstvu je magarca lav.
Drugo, kao što nitko u početku mogao posjedovati bilo koje druge javne počasti nego što ih daruje
na njega, tako da davatelji tih priznanja mogao nemaju ovlasti to dati pravo
o potomstvu, i iako bi mogli reći: "Mi
se odlučite za naše glave ", nisu mogli, bez očite nepravde na njihovu
djeca, reći "da vaša djeca i vaša djeca, djeca će vladati *** našim
zauvijek. "
Budući da kao lud, nepravedan, neprirodno kompaktan možda (možda) u sljedećem
sukcesija ih pod vlašću skitnica ili budala.
Najveći mudraci, u svojim privatnim osjećajima, sve su tretirani nasljedni pravo s
prezir, ali to je jedan od onih zala, koji kada se jednom uspostavljena nije lako
uklonjen, mnogi podnijeti od straha, a drugi iz
praznovjerje, a snažniji dio dijeli s kraljem pljačku
odmor.
To je misleći na sadašnji utrku kraljeva u svijetu imali čast
podrijetla, dok je više nego vjerojatno, da bismo mogli skinuti tamne pokrov
antika, te ih pratiti na njihov prvi
porast, da bi pronašli prvi od njih ništa bolje od glavnog lupež
neke bande nemirna, čiji divlji ponašanje ili pre-kvržica u subtility dobiti njega
Naslov glavni među pljačkaša, a
koji je u porastu u vlasti, a širi svoje pljačke, ***-awed tiho i
obrane za kupnju njihovu sigurnost čestim prilozima.
Ipak, njegovi birači mogli nemam pojma davanja nasljedni pravo da svojim potomcima,
zato što trajno isključivanje sebe je u skladu sa slobodno
i neometane načela oni ispovijedaju živjeti.
Zato, nasljedna sukcesija u ranim dobi monarhije ne može se održati
kao što je pitanje zahtjeva, ali kao nešto casual ili complimental, ali kao malo ili nimalo
podaci su sačuvani u tim danima, a
tradicijsku povijest punjene basni, to je bio vrlo jednostavan, nakon što protekne malo
generacije, kako bi se nadjačavaju neku priču praznovjerje, povoljno određeno vrijeme, kao i Muhamed, na
nabubati nasljednih desno dolje grla od vulgaran.
Možda su poremećaji koji prijeti, ili kao da prijete, na nestankom od
vođa i izbor novog (za izbore među siledzzije nije mogla biti vrlo
uredno) inducirana mnogi na prvi pogled u korist
nasljedne pretenzije, što znači da je se to dogodilo, jer se Jahve se dogodilo jer, kako
ono što na prvi je podnesen kao pogodnost, nakon toga je tvrdio kako
pravo.
Engleska, od osvajanja, bijaše poznat za nekoliko dobrih vladara, ali stenjali pod
mnogo veći broj loših, pa ipak nitko u svojim osjetilima možemo reći da je njihov zahtjev
pod William Osvajač je vrlo častan jedan.
Francuski kopile slijetanja s oružanom banditti, te se uspostavi kralj
Engleska protiv suglasnost Indijancima, je u običnom smislu vrlo jadan raskalašan
izvornika.
To sigurno nitko nema Boga u njemu.
Međutim, to je nepotrebno potrošiti mnogo vremena u otkrivanju glupost nasljednim pravom,
ako postoje bilo toliko slab da vjerujem u to, neka promiscuously klanjati magarca i
lav, i dobrodošli.
Ja ne smiju kopirati svoju poniznost, niti poremetiti njihovu odanost.
Ipak, ja bi trebao biti drago da pitam kako su recimo kraljevi došli na prvi pogled?
Pitanje, ali priznaje tri odgovora, viz. bilo puno, po izboru, ili
uzurpacija.
Ako je prvi kralj je preuzeo puno, on uspostavlja presedan za iduće, koji
isključuje nasljedni sukcesiju.
Šaul je ždrijebom, ali sukcesija nije nasljedna, niti to izgleda iz
da transakcije je bilo namjere da nikada ne bi trebao.
Ako je prvi kralj bilo koje zemlje je za izbore, da se tako uspostavlja
presedan za iduće, jer reći da je pravo svih budućih generacija
oduzeta, aktom prvi
birača, u svom izboru ne samo kralja, nego obitelji kraljeva zauvijek,
nitko nema parrallel u ili iz spisa, ali doktrina izvornog grijeha, koji
pretpostavlja slobodnu volju svih ljudi izgubljenih u
Adam, a iz takve usporedbe, i to će priznati bez druge, nasljednom sukcesije
I tako neizvjesna je sudbina rata i temperament naroda, kada ništa drugo nego
osobne stvari su temelj svađe, da je Henry je bio odveden u pobjedi
iz zatvora u palaču, i Edward
dužan letjeti iz palače u stranoj zemlji, pa ipak, kao naglih prijelaza temperamenta
rijetko traje, Henry je sa svoje strane prešao s prijestolja, a Edward je podsjetio
za njegova nasljednika.
Sabor je uvijek nakon najjači stranu.
Ovo natjecanje je započeo u vrijeme vladavine Henrika VI, a nije bio u potpunosti
ugasi do Henryja VII, u kojem su obitelji bili ujedinjeni.
Uključujući razdoblje od 67 godina, viz. od 1422 do 1489.
Ukratko, monarhija i sukcesija su položili (ne ovaj ili onaj kraljevstvo samo), ali
svijet u krvi i pepelu.
'Tis oblik vlade koja riječ Božja svjedoči protiv, a krv će
ga pohađaju.
Ako se upit u posao kralja, naći ćemo da je u nekim zemljama su
nema odvjetnika, a nakon što tumara dalje svoje živote bez užitka za sebe ili
Prednost za naciju, povuku iz
sceni, i ostaviti svoje nasljednike da gazite isti nezaposlen krug.
U apsolutnim monarhijama cijela težina poslovanja, civilnim i vojnim, nalazi se na
kralj, Izraelci u njihov zahtjev za kralja, pozvao je taj prigovor da "
On nas može suditi, i izaći pred nama i vodit će naše ratove. "
No, u zemljama gdje je nije ni sudac ni općenito, kao u Engleskoj, čovjek
biti zbunjen znati što je njegov posao.
Bilo bliže državnih pristupa republike manje poslovnog ima za
kralj. To je nešto teško pronaći odgovarajuće
ime Vlade Engleskoj.
Sir William Meredith naziva republika, ali u sadašnjem stanju je nedostojan
ime, jer korumpirani utjecaj kruni, tako da sva mjesta u svojih
otpada, ima tako djelotvorno proguta
moć, a jede iz vrlinu Donjeg doma (republikanac dio u
Ustav) kako je vlada u Engleskoj je gotovo kao monarhistički kao da je
Francuska ili Španjolska.
Muškarci ispasti s imenima bez da ih razumije.
Za to je republikanac, a ne monarhistički dio Ustava
Engleska slava koju su Englezi u, viz. slobodu odabira Donjeg doma
iz iz vlastitog tijela - a to je lako
da se vidi da, kada republikanac vrlina ne uspije, slijedi ropstvo.
Zašto je ustav Engleskoj bolestan, ali zato monarhija Tko ima otrovan
republika, kruna Tko ima zadubljen u Commons?
U Engleskoj je kralj nešto više učiniti, nego da bi rat i dati mjesta;
koji u običnom smislu, je osiromašiti narod i postavite ga zajedno ušiju.
Prilično posao doista za čovjeka da mu se omogući osamsto tisuća sterlinga
godine, i pokloniše se u cjenjkanje!
Od više vrijedi jedan pošten čovjek i društvo u očima Boga, od svih
okrunjen siledzzije koji su ikada živjeli.